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接着六人又开始细细研讨起“大商变法”具体细节和步骤，以及三个五年计划。
第一个五年计划是建立中央集权制，统一货币度量衡，逐步削藩，削弱各大王侯的势力。
第二个五年计划是彻底废除奴隶制度，逐步完善封建社会中央集权制！各大王侯的世袭制度改为属地分封制，王侯爵位不过世袭三代。
第三个五年计划是天下大治，国富民强，远征四方，尽一切代价彻底灭亡四方蛮夷！进行通婚、同化大商帝国教育。
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而这三个计划的一切基础在于萧遥根据前世记忆所写的《大商帝王三册》天册《帝乙皇九王数术》乃是根据后世伟大数学家祖冲之《九章算术》为主题而改编，包括一小部分天文、地理方面的科学知识，乃是数学从小学到中学的基础知识，用以启迪民智，开民之愚昧。
地册《大商帝国礼乐》分《礼》和《乐》两大篇，《礼》篇是全书的重点，是萧遥“抄袭”周武王弟弟周公旦未来的思想理论改编而成。周公旦对我们中华文明最大的一个贡献，就是“制礼作乐”用道德规范人们的行为，使人类告别野蛮的时代，这一点，和萧遥当前的想法不谋而合。
在书中，萧遥提出了封建社会的“三纲五常”等级理论。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的奴隶社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。当然，为了进一步赢得民心，书中特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还“引用”了唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，将来废除殉葬制就显得理直气壮、名正言顺。
至于《乐》篇中所记载的诗、曲、词则是海量的盗版之作，考虑到“原作者”还未出世，所以萧遥这位剽窃太子也就毫不惭愧地据为己有。
人册《神农本草纲目》公分上中下三篇，上篇妖神，中篇人伦，下篇鬼魔，乃是萧遥利用截教百万妖魔尝遍天下百草药毒和三圣皇神农氏留下的《神农百草经》整理改编而成。
其内容保罗万象，人妖魔鬼怪各种病疾都可医治。还有人文、地理各种药名毒地都有明确的地图标示。
要知道封神时代，是最后的神魔时代，在封神时代，人们对妖魔鬼怪并不怎么陌生，甚至有很多人为了寻求长生而拜妖师魔怪为尊学艺。而且当时的人类也并不怕妖魔鬼怪，因为封神当时的人类才是最强大的种族！
妖、魔、人三族上古洪荒大战，都是口口流传下来，加上人类自私，故意把妖魔鬼怪贬低说成不堪一击什么等等的，所以当时人类对妖魔鬼怪并没有多大的抗拒和排斥。而是把妖魔鬼怪当成手下败将、战败的亡国流浪族士看待。
萧遥的这三大奇书一出，顿时轰动了天下。
三大奇书中，《神农本草纲目》成为所有从医者的至尊宝书，帝乙还成立了医学馆，以官方的名义培养了大批医生，使整个商朝的医疗水平提高了几个档次，活人无数，百姓无不深感帝乙帝君的恩德，许多人更是将天子供为神灵参拜。
而且也正因为《神农本草纲目》这本书的问世，不少妖魔鬼怪相继走出深山老林，融入人类社会，出现各种“医鬼”、“医魔”、“医怪”医学界不几年便已经出现百家争鸣盛世之象。
《帝乙皇九王数术》的出现，不仅给当时所有的学术工作者上了一课，而且术算之法还广泛运用到商业交流当中。此书博大精深之处连智者贤能都为之费解，通俗易懂之处即使贩夫走卒也能学以致用，一时间，无论贵贱，都以通晓术算为荣。太师杜元铣在萧遥的指点下，参照《帝乙皇九王数术》成功地制造出一架青铜地动仪，这老太师过度兴奋之下，差点就想拜萧遥为师，后来猛然醒悟到有悖礼法，连连请罪。
三书中，造成影响最大的要数《大商帝国礼乐》了，这部著作制定了十分完善的礼法和道德规范，并提出“民为贵、君为轻”等一系列观点，让包括姬昌在内的“圣贤”都为之叹服，三书仅推广一年，就为帝乙捞取了无数的民心。
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这也为后来帝乙化身“大商史上第一暴君”为萧遥背上天下骂名奠下了良好的基础！
正文【019】萧遥东征
三年后的一天，阳光明媚，万里无云。
萧遥难得有的一个放松的日子，带着姜玉儿、黄飞燕、姜文蔷、杨莹、火灵圣母五女前去狩猎，正玩得不亦乐乎之时，帝乙派人急宣萧遥入殿议事。
帝乙高坐在大殿之上，剑眉紧锁，看着手上来自东伯侯姜桓楚的紧急军情——东夷族大举入侵。
“东夷八蛮有扈氏、有穷氏、虞氏、月氏、罗氏、熊氏、韩氏、赢氏联军已灭齐、殇几个边疆诸侯小国，烧杀抢虐无恶不作，掳走女子钱财无数，东伯侯的东鲁之地也遭到了大规模袭击，损失惨重，自顾不暇，所以请求陛下发兵支援东鲁，平定东夷。”
上大夫姜文远上前一步，向帝乙请声道。
“自顾不暇？哼哼！”
帝乙冷笑一声：“我看他是想保存实力，不愿意损兵折将与东夷蛮藩真正拼杀吧！寡人三征东夷，打到东夷腹地摩罗河，也不见他们有何猖狂凶蛮！每次东夷反乱他都来急报需要寡人派兵增援，而东夷退却后又热心无比的帮助那些小诸侯藩王们建造家园，重复国土，一来博取假慈假悲仁义之名，二来避免他之间的领地与东夷蛮藩直接接壤，免利益直接的冲突，所以每次东夷之祸后，受损的仅仅只是那些小诸侯藩王们！好一个东伯侯姜恒楚啊！他竟然如此欺诈于寡人！”
“陛下说的极是，那东伯侯确有征寇不力之嫌，但老臣领兵随陛下二征东夷，交战无数次，也知东夷绝对狡诈异常，凶狠如狼，不好驯服。东夷人传说乃是上古黑暗大魔神蚩尤之遗脉，不仅善于射术，而且精于冶炼，刀兵精良，更可狂化成为不死狂魔战士！当年大魔神后羿曾弯弓射金乌的后羿神弓更在月氏手中，此箭一出天崩地裂，仙魔借灭！陛下三征之时就曾吃过后羿神弓的大亏，那东伯侯虽征伐不利，也算情有可原。”
闻仲见到姜文远吃瘪，忍不住皱眉出来打圆场道萧遥想到西汉时期不时骚扰边疆，难以根除的匈奴人，不由暗中微微点了点头，这犬戎和东夷如果不平定，大商的边境始终难得安稳。
“老臣虽老，但愿为陛下鞠躬尽瘁死而后已，此次请陛下准许老臣领兵四伐东夷，以平八蛮藩乱！”
闻太师是大商典型的忠臣，文武全才，闻太师见到帝乙神色不悦立马上前请战道。
“太师，寡人知你忠心于我大商，忠于寡人，其心天地可鉴！太师为我大商南征北讨、西伐东战二十余载，劳苦功高，寡人不忍再让太师你受那沙场征苦。这次请太师为寡人坐镇朝歌，辅助太子，寡人要御驾亲征，誓平东夷！”
帝乙霍然起身，眼中射出灼灼精光。
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“陛下贵为天子，当以江山社稷为重，怎可轻言亲征！亲身犯险！请求陛下收回此令。”
首相商容闻言，心中顿时大吃一惊，脸色狂变，连忙上前一步向帝乙出言劝阻道。
“寡人不欲隐瞒首相、太师和各位重臣爱将，大商自武丁以下日益式微，早无成汤圣祖威德四方之势。如今内有八百诸侯各自肚肠，外有犬戎、东夷虎视眈眈，实已到内外交困之际！寡人登基后，虽致力发展经济，充实国力，但要想扭转颓势，绝非朝夕之功。为君者，当内修文德，外治武备。寡人颁下三大奇书（帝乙说慌脸不红心不疼眼睛也不眨一下）天下皆赞，实为示德；如今御驾亲征东夷，是为立威。威德兼并，方能慑服天下诸侯，以展未来改革大计。”
帝乙挥手制止商容和其他诸位准备上前相劝的文臣武将，神色坚决，忧心忧国的重声说道。
“陛下英明，吾皇万岁万岁万万岁。”
诸臣闻言，心中顿时明白过来，齐齐向帝乙拜身高呼圣上英明神武。
“父皇，如今吾大商盛世在即，都朝歌（三年前大商改革变法开始更名）不能无父皇坐镇，儿臣愿代父皇御驾亲征，扬我大商帝国之雄威，行父皇仁泽之圣名。”
萧遥看到帝乙扫望来的眼神，知道自己躲不过去了，只得上前一步，硬着头皮向帝乙见礼禀声道。
“准。”
帝乙闻言，立即开怀大笑，连考虑都未考虑一下，就直接下了御令。
事情至此，众臣敢情才明白过来帝乙父子俩在唱双簧，帝乙准备给太子一个立功建造威名的机会。
“老臣心中素知太子殿下胸有文韬武略、才傲天下，但太子殿下毕竟是首经战阵，须得小心谨慎，加之此战意义非同小可，还请陛下容许老臣随同待天亲征的太子殿下一同前往征伐东夷。”
闻仲内政几年手早就痒痒起来了，陡闻有打仗的机会，怎么可愿意放过，闻仲不由上前一步向帝乙告声道。
子辛此次出征东夷，乃是一次小小的磨练，寡人素闻武威大将军之子黄飞虎武艺高强，精通谋略，可堪大用，骠骑将军姜文焕年少有为，又是东伯侯之子，自当一同随吾儿子辛出征，吾儿子辛于军事可多向此二人垂询，”
帝乙闻言，怒瞪闻仲一眼，沉吟一阵，出声说道：“有这两人辅佐，若应付寻常敌人，已是绰绰有余，然东夷除有异兽相助外，亦不乏奇异之士，故而太师可有另有人选随吾儿太子子辛东征？”
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帝乙“太子”两个字鼻音咬得特别重！
“父皇，儿臣闻听三山关总兵邓九公久经战阵，是难得的良将，能否征调一同与儿臣出征？”
萧遥忽然想封神五彩神石邓蝉玉，心头禁不住一阵火热，上前说道。
“邓九公堪称帅才，确实了得，却也非道术之士，臣举一人——青龙关总兵张桂芳，此人乃我截教门下，不仅韬略出众，且通晓道术，麾下风林亦非凡俗，可随太子殿下征。”
太师闻仲眉头一皱，若有所思的看了萧遥一眼，上前说道。
“太师所言有理，寡人听闻佳梦关有魔家四将，个个身怀异术，对了，还有陈塘关李靖，也通五行之术，当可一同随吾儿子辛前往。”
帝乙剑眉紧皱，思索着朝中可以为萧遥提拔培养的心腹辅国之臣，沉声说道。
闻太师闻言，顿时连呼帝乙省名，点头应是。
“父皇，儿臣听闻昔日轩辕神皇逐鹿大战大魔神蚩尤的破魔