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它为大理段氏天龙寺镇寺之宝，不传段氏俗家子弟，只有天龙寺僧人，方蒙传授。在明朝嘉靖年间，陆家先祖陆炳执掌锦衣卫，听闻有此绝学，就亲自前往大理，寻到天龙寺的古迹，挖掘得到一阳指和六脉神剑的秘笈，陆炳还挖掘段氏祖坟，从段誉墓中得到凌波微步、北冥神功的秘笈，然后又去大理无量山挖掘出逍遥派武学，融会贯通，成了当时天下第一高手。
传闻陆炳当年用六脉神剑作为无形剑气，采用独孤九剑的剑意，施展凌波微步，击败了以葵花宝典对阵的东厂厂公。陆炳之后，陆家历代人物的真气都不足，不足以修炼出六脉神剑，六脉神剑束之高阁。
陆鑫把六脉神剑翻出来的时候，上面已经落了厚厚一层灰，似乎是有好长时间没有打扫了，陆鑫打开以后，细细地看。
六脉神剑源自于人体中十二经脉中的六脉—手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阴心经、手少阳三焦经、手厥阴心包经、手太阳小肠经。
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。奇经八脉为任脉、督脉等等。正经十二脉，手背为阳，手心为阴，肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。六脏为阴，六腑为阳。六条手上的，六条足上的。手上六条称为六脉，且左右对称，右手五指加上左手小指为一套，左手五指加上右手小指为一套。
左手大拇指—手太阴肺经—少商剑，剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。右手食指—手阳明大肠经—商阳剑，巧妙灵活，难以捉摸。
右手中指—手厥阴心包经—中冲剑，大开大阖，气势雄迈。
右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑，以拙滞古朴取胜。
右手小指—手少阴心经—少冲剑，轻灵迅速。
左手小指—手太阳小肠经—少泽剑，忽来忽去，变化精微。
陆鑫本来以为像传说中的那样，学六脉神剑要先学一阳指，一阳指总共分九品，最高乃是一品境界，要学到四品的一阳指，才能开始学习六脉神剑。
陆鑫回想了一下段誉学习六脉神剑时的情形，似乎他没有学一阳指，直接凭借着体内蓬勃的内力学得了六脉神剑啊。
陆鑫为了解开心头的疑惑，还是翻开了一阳指的秘笈。
一阳指是大理段氏的武功传世绝学，是南帝一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星，运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。
一阳指的秘笈上面有说分九品，也说要修到四品才能进窥六脉神剑。
第680章 修道法门？
陆鑫再翻开六脉神剑的秘笈，仔细一看，上面也说要先修一阳指，修到四品才能修六脉神剑。
陆鑫不相信这个，他就按照六脉神剑的秘笈去修炼，发现根本修炼不出来，没有一点剑气出来，他去询问爷爷，为什么自己修练不出剑气？
爷爷笑道：“你现在只有这么一点真气，如何能做到真气透体而出呢？没有六万点真气，休想练出六脉神剑，你没看段誉当时用北冥神功吸了多少人的内力！”
陆鑫便道：“那我就去连一阳指去！”
“你没有一万点真气，也休想练成一阳指！”
陆鑫顿时明白了，六脉神剑与乾坤大挪移神功有一点相同，即非具深厚内力不能运使。内力若是修炼不到家，则这两种神功就变成了徒具其名，其强横威力半点也发挥不出来，所以张无忌必须会九阳神功，而段誉也相应的要以北冥神功作为基础。
因为几百年来，能具备如同段誉那般恐怖内力的人寥寥无几，所以大理天龙寺的和尚们始终无一人能将六脉神剑修到前三品境界。古人遗留下的六脉神剑剑谱在天龙寺中被传了一代又一代，纸张逐渐泛黄，变成了不折不扣的古董，以至于世人都淡忘了这部武功奇书，就连大理国保定皇帝段正明在进天龙寺前，甚至也以为六脉神剑只是祖宗上留下的一个传说。
但这只是段正明等绝大多数人的看法，不代表天底下所有人都不知道。大理段家藏有六脉神剑剑谱一事，一直被无崖子、李秋水这些武林中的超级高手惦记着，他们在琅嬛福地的书中留下了些对六脉神剑的描述，字里行间掩不住其羡慕嫉妒之情。欧阳博看到这些记载，对六脉神剑不禁悠然神往。后来他将此事告诉了吐蕃国师鸠摩智，终于引发了鸠摩智前往天龙寺夺经一事。
段誉一看挺身而出，用北冥神功从鸠摩智手中救出了段正明。鸠摩智又惊又恨，将一肚子火撒到段誉身上。手一举。凌厉的火焰刀打了过来。段誉被迫出手，这六脉神剑第一次由段誉手中发出。威力果然惊人，一下震慑全场。
这下不仅鸠摩智吓得不可思议，就连天龙寺众高僧也一个个睁大了双眼，莫名其妙。鸠摩智还以为是自己眼睛花了：“要不你再施展一次给老衲看看？”
施展就施展。怕了你不成？段誉一时间少商、商阳、中冲、少泽、关冲、少冲六剑齐出，打得室内剑气纵横、刀光乱舞，击得本来洋洋自得的鸠摩智连连叫苦不迭，其璀璨光芒当场把天龙寺六位高僧的联合剑阵给压了下去。
少室山一战，欧阳复一掌击得段誉老爸吐血。段誉情急之下，手指再度点出，平时关键时刻老是卡壳的六脉神剑这次总算没有出现故障。只听得“嗤”一声响动，削掉欧阳复一片衣袖；欧阳复没等回过神来，段誉第二指点出，欧阳复的长衫被裁剪成了旗袍。
段誉单凭一手六脉神剑。便败得欧阳复要举剑自杀，同时也击破了南欧阳在江湖上一直保持的神话。天下第一剑，果真是名不虚传！
陆鑫却一直认为，六脉神剑、北冥神功这些逍遥派的武学，本身太过于匪夷所思，在武侠世界中是bug般的存在，不应该存在的。
为什么说六脉神剑是bug般的存在呢？请想象一下以下的画面：
中秋十五明月夜，天上的月亮又圆又大，把大地照得如同白昼。一群江湖人士，正在树林中的一块空地上决斗。这个人来个武当太极剑，那个人来个少林罗汉伏魔拳，打得乒乒乓乓，好不热闹。
正打斗间，从树林深处慢慢走出一个白衣少年，他不慌不慢迈着步子，一脚踏在干枯的树枝上，发出“咔嚓”一声脆响。
众人听到声音，百忙之中眼光向那白衣少年身上一瞟，只见此人面有菜色，骨瘦如柴，两臂既看不到精壮肌肉，也没有抓着倚天剑、屠龙刀之类的利刃，甚至在他身上感受不到一点内力，看来此人不过是一个不入流的小脚色。
但当众人的目光移到他腰间时，心顿时往下一沉！
只见此人左腰间挂着一支ak47，右腰间别着一支m26，保险已经打开。
众人面面相觑，相对无言。
僵持片刻，一名老者走了过来，拍了拍这白衣少年的肩膀，语重心长道：“老弟，不带这么玩的。”
北冥神功加六脉神剑的组合在当时就是ak47的存在。
当时为什么会有这么厉害的武学存在呢？
陆鑫有吕洞宾的剑魄指点，以武入道，渐入修仙路，他道家知识逐渐渊博起来，渐渐发现这些来源于道家的武功不只是武学，就像王重阳的先天功，不只是一门武功，而是修道的法门，初期阶段已经比寻常武学要高出一大截，继续修炼起来，就会借助这些功法踏入修道的大道。
陆鑫明白，他现在内力真气严重不够，不但不能驾驭得起六脉神剑，连一阳指都没办法使出来，算了，先把这两本秘笈都记牢了，等真气雄厚到一定程度，先用一阳指，再用六脉神剑。
陆鑫也从中悟到，虽然他现在能施展降龙十八掌等武功，但因为他真气不够雄厚，他现在施展出来的威力，远远不如当年的萧峰、郭靖等人。
陆鑫只有八千多点真气，就是这个时代的八阶高手，整个华夏不超过三十个八阶高手，以此推论，江湖的高手档次是一代不如一代，估计这个时代的九阶顶尖高手到了北宋年间只能是风波恶那样的二流高手。
陆鑫对于自己是什么档次的高手并不在意，他在意的是要学成六脉神剑的重大意义。
和谐年间，官方禁绝热兵器，也禁绝管制刀具，如果背上一把上古神剑，走到那里都会被警察盘问，况且那些警察还不是正儿八经的正式警察，而是协警，他们歪着头斜着眼，看陆鑫不是去公园练剑的老大爷老太太，就起了很大的警惕心，陆鑫想到可能发生的那一幕，心里就腻味，他不想和那些人打交道，连话都懒得跟他们讲，要想省得这些麻烦，最好的办法就是练出六脉神剑，不用背着宝剑，背着手，手一伸，就可以剑气纵横去除掉恶人，岂不轻松得多。
第681章 独孤九剑！
缺乏内力真气这个问题其实很好解决，陆鑫想着段誉当年从无量洞出来走一路吸一路的情景，心道自己完全也可以做到这一点，把上官家那些恶贯满盈的子弟的真气内力全给吸空，六万真气说起来挺多，可只要吸光十个七阶高手的真气内力，就足够了。
不过，以上官家醉心赚钱的鸟样，他们会有十个七阶高手吗？
陆鑫同时也有些纳闷，既然家传伏虎功是综合北冥神功和擒龙功两个奇功于一身的盖世神功，应该具有北冥神功的特点，应该能吸收很多高人的内力真气啊，为什么爷爷陆成万的内力真气似乎只有两万多点呢。
后来他想明白了，就像盛水，有的容器像大海一样无量，能盛无数水，有的像水缸，能盛几十升水，有的像可乐瓶子，能盛上两三升，有的像香水瓶子，只能盛上几十毫升。像爷爷那样的高手储存真气的丹田容量有限，约束了他们对其他真气的吸收，陆鑫自身那些奇遇，除了给他淬体炼骨洗髓之外，有一个很大的功用就是扩大他的丹田，他现在的丹田能存储二十万真气，等到存储满了以后，他可以尝试扩大丹田，同时扩宽经脉，都能增加存储真气的容量。
陆鑫想到爷爷陆成万那样的九阶中级高手只有两万多点真气，估计九阶高级高手的真气不可能冲破五万点真气，只有自己能够吸收真气到达二十万点，自己在古武界就会是无敌的存在。
陆鑫想得倒挺简单。可事情不会像他想象的那么简单。
陆鑫看到自己修习一阳指和六脉神剑有望，学起一阳指和六脉神剑更有劲头了，他这一晚只睡了两个小时，其他时间都在研究一阳指和六脉神剑，第二天早上吃完早餐，还在研究。
陆鑫足足花了十个小时，终于把一阳指和六脉神剑学会了。
当然学会是一回事，能不能运用又是一回事。
陆鑫相信，当自己把秘笈牢牢地记在心里，等到真气内力足够的时候。按照秘笈上来使用真气。自然而然就会使出六脉神剑杀敌了。
有了六脉神剑后，陆鑫想起另外一回事，该如何使用六脉神剑遇敌，难道就像段誉那样仓促迎敌。站在那里呆呆地发射无形剑气吗？
陆鑫福至心灵。看到六脉神剑旁边的一系列剑法。太极剑、辟邪剑法、达摩剑法、韦陀伏魔剑……好多套剑法。
太极剑法是张三丰所创绝学，圆转如意，�