按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
事情都已经发生了。这都是孽债,因果造就的啊”。我突然想到了山顶上的那位和尚,他的声音又在我的耳边响起:“缘来缘去,前世俢定。缘起缘灭,因果造就”。
一周后,我接到法院的通知,刘水生撤诉了。我想,是他母亲的死,唤醒了他的良知。希望他以后,真的能够痛改前非,改掉恶习,走上正道。水生撤诉不再纠缠,我也撤销了抚养费和精神损失费的诉状。我本来就没打算要什么抚养费的,阳阳虽然不是我亲生女儿。可她让我感受到了做父亲的快乐,她给我带来过欢笑与欣慰。我和秋荷都没有后悔过抚养阳阳十几年,因为在抚养阳阳的过程中,我们也收获到了女儿的孝心,阳阳的欢声笑语,她的幽默机灵依然萦绕在我们的脑海。一切都风平浪静,一切都烟消云散了。
妈妈说要回老家看望她的救命恩人金娣姐,我和杨君也想去。毕竟妈妈已经是七十高龄的人了,老人家一个人出门,我们也不放心。我们家乡的建设与改变,金娣一家也功不可没。她在我们家乡的私人企业:‘塑料制品厂’和一所幼儿园,在去年无条件的捐给了我们当地政府,老两口回老家享受天伦、安度晚年去了。他们的儿子乐子健,现在是他们那儿连任了两届的市长,子健都已经做爷爷了。平凡的一家人,却有着如此伟大的举动。
我虽然已经是不惑之年,但我更知道最美的风景在黄山,中国四大佛教圣地之一的九华山也在安徽。我兴奋地像个孩子似的,催着杨君查看车程。我翻箱倒柜的,准备着出行的日常所需用品。爬山,鞋子一定要合脚,挑了老半天才确定一双满意的鞋子。我怎么能不兴奋呢,杨君忙活事业,我带孩子操持家务。这么多年来,我们从未因为旅行而出行过,真想马上就能飞到安徽。安奈不住激动的心情,我不由自主的喊道:“又可以吃到妈妈家乡的枕头馍了”。
妈妈看着我那兴奋劲,笑的合不拢嘴:“看你哪里是南方出生的姑娘,简直就是正宗的北方人。馒头、面条的吃不够。当心北方的美食,把你吃成个小胖猪”。我急切的拉着妈妈的手问:“快告诉我妈妈,您的家乡都有什么好吃的”?妈妈非常神秘的,带着严肃的道;“有一种面食,还取了个日本姑娘的名字叫‘格拉条子’,你就单听这名字,啧-啧-啧,那味道闻起来---那叫一个---香,咽下去---那叫一个---爽”。妈妈闭着眼睛描述着,那神情直让人流口水。妈妈勾起了我的好奇心:“快告诉我呀妈妈,那是什么东西?有那么好吃吗”?老人家有意思的急我,摇着头,慢条斯理道:“就不告诉你,我呀,怕你晚上睡觉时,哈喇子会把枕头都给留湿的,小馋猫”。杨君也和妈妈合起火来欺负我:“妈妈,您老可千万不能告诉她,我怕她睡到夜里会把我当成美味给吃掉的”。
第三十五章
蒋金娣和乐国强夫妇的生活很简朴,企业家、市长的父母,住着两居室不到60平米的房子。他们把企业赠送给了国家后,全凭退休金过日子。就这样,他们依然能节省下不少的钱,资助贫困学生。更难能可贵的是,他们家有个传统,满18岁的人都是每年献血两次,每次两百毫升。被邻居们赞誉为‘献血专业户’。平凡的人,做的都是不平凡的事。他们的血液里、他们的骨子里就透着不凡、就透着伟大。我打心底里敬佩他们,爱戴他们,不由自主的就管她叫金娣妈妈了。
老姐俩一见面就有说不完的话,一聊就是半夜。自从退休后,金娣妈妈每日礼佛诵经修心养性。她们谈话时,她手里也一直捻着佛珠,十分的虔诚。当谈到阳阳时,妈妈就把一切都告诉了她。一提起阳阳我的泪水又止不住的往下流,向金娣妈妈哭诉着阳阳的乖巧伶俐、聪明可人。总之,阳阳的好,我都一一列举。怨天不怜我,恨灾祸不该降临在阳阳身上。我尽情的哭诉着,尽情的释放着悲伤与怨恨。
俩位老人并没有阻止我的哭泣,直到我的哭声停止,金娣妈妈才说话;“孩子,别再伤心了,去了的终归留不住。世间一切的‘果’,皆由‘因’而起。万般皆因果,半点不由人。肇事者酒后驾驶损人性命,这是种下了‘因’,将来或来世一定会结‘恶果’的。我们的父母、子女、亲朋去世了。我们会很悲伤、很痛苦。你要只道,飞鸟走兽、虾蟹鱼虫也是有父母至亲的呀。生命是平等的,没有丑与美、贫与富之分。前世杀孽重,今世会短命。前世善为本,今世仁者寿。孩子,一切自有定数,强求不来的”。说着老人家递给我一本【三世因果文】。我顺手翻了一页来看:“一切诸报,皆从业起。一切诸果,皆从因起”。(华严经)“欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生做者是”。(因果文)
一大早,妈妈就把我喊了起来,说出去吃饭。因我昨天睡得太晚有点赖床,胃口也不是太好,既然醒了就随妈妈去吧。我刚刚收拾好,妈妈就说:“女儿呀,妈妈今天就请你们吃阜阳正宗的日本料理‘格拉条子’,保管你吃了这回还想下一回”。被妈妈这么一吊,我的胃口就来了。
原来妈妈所说的日本料理,就是面条呀!可到了妈妈的嘴里就显得那么的神秘。不过,面还没端上来,我就玩到一股扑鼻的香味,是芝麻酱的香,还有辣椒油的香。啊!这迎面扑来的香味,让我垂涎欲滴,还可以亲眼目睹着制面的整个过程。先把和好的面团放在机器的压槽里,压槽内有许多圆孔。一按按钮,面就被挤压出来,直接落入下面滚烫的热水锅里。几分钟后,从热水里捞出放入冷水里,以防面会粘成一坨,再捞出放入竹箕内。经营者一手拿碗,一手抓面。每碗都不多不少,操作非常熟练。再撒上黄瓜丝、香菜、榨菜、芹菜、蒜泥、芝麻酱、辣椒油等佐料,一碗香喷喷的面就做好了。
我都已经咽了几次口水了,调拌均匀后我迫不及待的开吃。可能是我的吃相不雅,妈妈问道;“怎么样?这碗面还对你的胃口吗”?我吞咽下口中软硬适中的面;“嗯、嗯,妈妈所言不虚,是好面,非常好吃,辣的很过瘾”。我已经辣出满脸的汗,再加上服务员刚端上来的一碗用煮面水冲的鸡蛋汤,我实在吃不下了。因为这碗太大,像我家的汤盆。就是一个重体力劳动者,都可以吃得饱的。一碗面一碗汤,加起来才五元钱。真是既味美,又价廉。
阜阳的美食小吃举不胜数,尝过了美味就想赏美景。辞别金娣妈妈,我们直奔青阳上九华。还坐在车上,我就看到路路行行的朝拜者,有三步一拜的,大拜的。大拜,就是全身伏地,我在电视上看见过西藏的朝拜者就是这么拜的。虽然不是旅游旺季,又暑热难耐。朝拜者依然满身湿漉的那么坚毅,那么执着的行进着。
九华山是地藏菩萨的道场,很远就看见一尊站立的铜像。妈妈告诉我和杨君:“那就是地藏王菩萨的法相。由前任百岁宫方丈仁德大法师和许多大德高僧,广化善缘而建,法身高99米,纯铜铸造。‘安忍不动如大地,静虑深密如秘藏’故名地藏。后人敬为地藏菩萨,又为地藏王菩萨。因发宏愿,又名大愿地藏王菩萨。与大智文殊菩萨,大行普贤菩萨,大悲观世音菩萨齐名。
到了九华街,走进化城寺内。古刹钟声悦耳,香烟缭绕。我是第一次朝山拜佛,和杨君随妈妈一起,见庙就进见佛就跪拜。妈妈是我们的向导见解说员,她详细的介绍化城寺:“化城寺是九华山最古老的晋代古寺,依山所建,也是九华山的主寺。咱们坐索道上百岁宫,那里还供奉着一尊肉身菩萨呢。秋荷,你知不知道九华山是那位菩萨的道场吗”?我很自信的回答道:“这个我当然知道,是地藏菩萨的呗,我还知道地藏菩萨是新罗国(现在的朝鲜)的王子呢”。杨君看我答得那么流利,有意思的考我:“那你知道地藏菩萨在做王子时叫什么吗”?这个可真的难倒了我,以前听说过可我没记住。妈妈给我挽回了面子;“叫金乔觉,他还有个坐骥叫谛听,又叫善听”。
我和杨君搀扶妈妈上山,一边专心的聆听着她的叙述:“地藏经中,有一婆罗门女救母,这位婆罗门女便是地藏王菩萨的前世。他老人家倒驾慈航无数次,只是我们肉眼凡胎,不识真佛罢了。地藏菩萨为救娑婆众生发下宏愿,‘我不入地狱,谁入地狱。地狱不空,不证菩提”。直听得我和杨君无心赏悦九华山旖旎的风景,催着妈妈继续往下讲。杨君给妈妈撑着伞,我给妈妈递水擦汗。
我们乘索道到了百岁宫,古刹是明代万历年间的古建筑,建在悬崖峭壁之上。庙门上方牌匾上书有十个金字“钦赐百岁宫,护国万年寺”。殿内供奉一肉身菩萨,生前法号无暇,又名海玉和尚。系顺天苑平人士(今北京卢沟桥),明万历来九华山结矛‘摘星亭’苦修,几乎与世隔绝。饥食野果,渴饮山泉。耗时20多年用指血与舌血书写【大方广佛华严经】一部。终于1626年,寿年126岁。无暇老和尚临终口占一偈:“老叟形骸百有余,幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事,洞口严来格外机。天天上星辰高可摘,世间人境运相远。客来问我向何处,腊去春回又见春”。
天启六年,(1626年)明思宗朱由检尊无暇禅师为‘应身菩萨’。特殊时期时期,僧众们为保护无暇肉身菩萨。将其埋入地窖十年,身上的贴金已经剥落,身体却完好无损。肉身从圆寂到现,历经磨难近400年,至今完好如初,真是不可思议。九华山的肉身菩萨还有很多如隆山、法龙、常恩、定慧、华德、大兴、慈明、明净、普文、仁义等等。有的在特殊时期中已经被毁,大多都供奉在九华山各处的寺院中。
所有肉身菩萨中,只有仁义肉身菩萨为比丘菩萨(女性)。俗名姜素敏,东北人。1940年赴五台山显通寺出家,取名仁义。出家后一心向道,潜心修持,深入经藏,农禅并做。1995年4月,往九华山通慧禅林虔修。是年初冬,停食七日,安然示寂,寿年85岁。三年后开缸,法体干缩,下躯处以合闭,肌肤完好,已经修成肉身比丘,开辟了女众难以修成先河。
妈妈毕竟有了岁数,我们不想让老人太劳累第二天就下山了。妈妈执意要走下山去,我们也阻拦不了,只好徒步下山。夏日的九华山晨风清凉,景色宜人。山体葱绿,古树参天,好一派怡人景致。途中,我们在一块山石上歇息。从山上飘然走来一位僧人,他额宽鼻挺,双目迥然,容颜慈祥。我迎上前去就给师父顶礼,师父伸手为我摩顶,口中念念有词。杨君拿出一张导游图扑在山石上,请师父坐下歇息。师父顺手拿起导游图折好,还给杨君直接坐在了山石上,亲切的与我们交谈。
我有意无意的问师父;“请问师父,人真的有来世吗?真的有六道轮回吗”?师傅就像平常聊家常似的说开了:“今日种下籽,它日收获粮。今世种下因,来世结出果。种善因结善果,种恶因得恶报。普贤菩萨在【佛门日课】里有云:‘是日已过,命已随减。如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸’。你们都有慧根,有悟性,在这里能找到它的起点和终点吗”?说着师父用石子在地上画了一个圆,画完后起身飘然而去,眨