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而这股力量便是准提圣人投射到暗物质界的，因此莫离和周焉虽然强大，但是面对圣人所放出的力量，也不敢随意的前去挑衅，便任由准提圣人，救走了自己的弟子，同时因为莫离乃是堂堂正正的战胜了悟空道人，所以准提圣人也不能徇私，以圣人的力量对付莫离。
并且就算准提圣人动用圣人级数的力量，前去灭杀莫离，也有李亦秀在仙界之中，远远的保护着莫离，因此也不能够成功，反而会使得双方的矛盾激化，使得三足鼎立的局面发生变动，最终可能导致太上老君、元始天尊一方坐收渔利。
第四百四十六章 袭杀三大佛主（上）
却说准提圣人出手，救走了悟空道人，莫离和周焉两人看的分明，却不能够有所阻拦，便眼睁睁的看着磅礴的力量，携裹了悟空道人和他的善尸、恶尸，离开了暗物质界，想来应该去了佛界深处，准提圣人所居住的方寸山三星洞了。
接着周焉把皇天镜交给了莫离，莫离接过自己的合道法宝，同时得了周焉给的符箓，便知道了现在暗物质界的情况，当时就是微微一笑，然后就和周焉两人分别出手，向着最后的五个六翼天使长袭杀而去。
此时申公宝、乌云仙、金光仙、灵牙仙、虬首仙，纷纷抖开阵图，大战天使一族的五个六翼天使长，随后秦七、柳子越、甄芙倩、瞿丝皓、木真子五人，也分别来到了五处战场的旁边，帮助截教的五大金仙，共同对抗这五个六翼天使长。
随着秦七等五大弟子的加入，五个六翼天使长，便瞬间落在了下风，虽然不至于直接落败，但是已经毫无胜算了，不过这些天使一族终究有些缺陷，所以思维有些僵化，因此它们仍旧是全力以赴的对抗着黑风山的众多弟子，以及截教的五大金仙。
接着便是莫离、周焉两人，来到了五处战场的旁边，此时两人都是第十三层合道境界的强者，莫离本身更是能够放出伪纯阳的战力，面对五个六翼天使长，莫离便在空中，直接轰出了中庸神拳，对着其中的三个六翼天使长袭杀而去。
周焉也是伸手一指，就有着无数的磁力线，组成了磁力圈，对着剩余的两个六翼天使长袭杀而去，这五个六翼天使长，虽然实力强大，能够抵挡住和阵图合一的截教五大金仙，但是到底只有第十二层金仙境界，因此在莫离、周焉双双出手的情况下，瞬间就被彻底的灭杀。
这样前来袭击的悟空道人，被准提圣人救走；天使一族的八翼智天使长，被皇天镜镇压起来，座天使长、主天使长、力天使长、能天使长、权天使长，以及所有的四翼大天使，都被击杀干净，一个都没有剩下；奇迹之舟上的所有移民，除了希望之脑被始祖龙印镇压，其余的奇迹之舟移民，也都被全部斩杀，一个都没有留下。
于是黑风山的众弟子们，在截教的五大金仙的帮助下，彻底的渡过了这一次的危机，而且在战斗之中，众人不但没有任何的损伤，甚至还大获全胜了，唯一不好的就是为了镇压八翼智天使长，以及希望之脑，使得两件合道法宝，暂时派不上用场。
不过接下来莫离转动先天道种，推算了一下现在诛仙四剑，以及佛门三大佛主的情况，然后就开口说道：“虽然我们有两件合道法宝不能运用，但是这两件法宝也只是刚刚晋升，我们前来暗物质界的时候，也没有这两件合道战力，因此影响不大。”
“现在的诛仙四剑，分出了三把剑大战三个佛主，而剩下那一把剑，则是在运转法力，想要把整个暗物质界全部炼化，用炼化的暗物质界，来对抗仙界、佛界、神界，毕竟现在三界混战，许多强大的纯阳大能，并不能够亲自出手，前来收服它们。”
“而把暗物质界炼化的话，则会暂时拥有了一团相当于纯阳法宝的力量，虽然那团力量运用几次之后，就会渐渐消散成虚无，但是临时用来抵挡一些强大的敌人，倒也是自保有余，看来它们是想在如今混乱的局势之中浑水摸鱼了。”
周焉听了莫离的话便冷冷一笑：“哼……现在佛界联合了神界、奇迹之舟的势力，共同进攻仙界，可见这第五个量劫也快要到达最后的阶段了，每逢量劫结束，宇宙之中的各大势力，都会有一场大战，若是没有圣人庇护，必然就是被灭杀，或者被镇压的下场。”
“而且就算有着圣人庇护，但是上古时期的封神之战，通天圣人以一敌四，结果还是大败亏输，这诛仙四剑不过四件合道法宝而已，就算联合起来有着一件纯阳法宝的力量，但是在大劫之中，也并不强大，现在它们还想置身事外，却是想的太美了……”
周焉正说着，莫离在一旁摆了摆手说道：“好了……关于大劫的事情，师尊必然有所考虑，我们还是先去把诛仙四剑收取回来再说吧，不知截教的诸位道友，是回金鳌岛碧游宫，还是与我们一同前去？”
申公宝听见莫离向她询问，便开口说道：“现在仙界混乱不堪，除非是掌教老爷接我等回去，否则我等随意的回转仙界，万一被卷进混战之中，以我们的实力，也有可能会身死道消，现在掌教老爷没有发话，我等还是同诸位道友一起去夺回诛仙四剑吧。”
却说申公宝如今虽然已经成为第十二层的金仙，但是一来受到最后一世记忆的影响，二来也习惯了如今的身体，再加上有着李亦秀这个榜样，所以便没有运用法力，改换自己形态的物质结构，因此仍旧是女身。
此时听了申公宝的话，莫离便点点头，随后黑风山的众弟子，与截教的五大金仙，一起向着诛仙四剑盘踞的地方，急速的飞遁了过去，虽然莫离和周焉如今都是第十三层合道境界的强者，但是随意的撕裂虚空，还是会引起诛仙四剑，以及三大佛主的注意。
之前对付悟空道人、八翼智天使长、希望之脑等存在时，因为和他们战斗的都是自己人，同时大战正激烈着，所以周焉便直接撕裂虚空挪移过去，为的是帮助己方的人员战斗，也不怕别人察觉到。
如今莫离、周焉等人，却是想要趁着诛仙四剑和三大佛主激战的时候，过去偷袭双方，取得渔人之利，因此最好不要让双方察觉到，便不再撕裂虚空，而是运转法力，展开遁光直接飞了过去。
却说此时诛仙四剑中的陷仙剑正在运转法力，想要炼化暗物质界，把暗物质界的元气，全部汇聚成一点，以后在战斗的时候，便能够派上用处，虽然利用这种方法，会使得暗物质界中的所有恶魔全部灭亡，但是这时候诛仙阵图已经被通天教主收回，因此现在对于诛仙四剑来说，可谓是生死存亡的关键时刻，便顾不得许多了。
再说暗物质界中的恶魔，原本也只是诛仙四剑的试验品，此时留下了那些修炼到了第十层以上的恶魔神抵，其余的弱小恶魔便没有任何用处，而且就算诛仙四剑不去炼化它们，这些恶魔也会死在今后的混战中。
并且暗物质界是利用宇宙中的一些小世界残片建立的，这些小世界残片，都是诛仙阵图以前制造一十九层魔域时，不需要用到的部分，因此在一十九层魔域之中，还有一些人类生存，而暗物质界建立时，得到小世界残片，里面没有任何生灵，因此这里只有恶魔。
即使偶尔有着一些生物，被暗物质界之中的恶魔勾引，到了暗物质界里面，那些生物要么就是最后逃离了出去，就像李亦秀、叶凌一般，要么就是在暗物质界之中，被无穷无尽的恶魔杀死，因此现在暗物质界里，并没有其他的生物存在。
诛仙四剑之中，除了陷仙剑在运转法力，想要炼化暗物质界外，其余的那些恶魔神抵们，其实纷纷组成了阵法，对抗着三大佛主带来的佛陀、菩萨、罗汉，双方大战的非常激烈，因此把周围的世界壁垒，都给震得开始产生龟裂了。
却说恶魔神抵，以及佛门的佛陀、菩萨、罗汉，都没有达到第十三层合道境界，就算是其中最强大的佛陀们，在得了阿弥陀佛的佛光加持后，也不过只能够放出一个伪合道的战力而已，因此他们的战斗原本最多影响到世界壁垒，但是想要让其龟裂，却是绝对不可能的。
此时世界壁垒在他们的战斗下，都已经开始逐渐龟裂了，由此可见在这段时间内，陷仙剑已经把暗物质界的元气，炼化了至少一半以上，否则是不会产生这种情况的，而陷仙剑在炼化暗物质界，恶魔神抵们则是迎战着佛陀、菩萨、罗汉，那么剩下的三把飞剑，以及三大佛主，便直接战斗到了一起。
其中诛仙剑对上了定光欢喜佛、戮仙剑对上了惧留孙古佛、绝仙剑则是对上了达摩佛主，这三把飞剑、三个佛主，都是第十三层合道境界的存在，虽然互相之间有着强弱，但是短时间内却是不分胜负。
诛仙四剑之中，其中诛仙利、戮仙亡、陷仙妖异起红光、绝仙变化妙无穷，每一把剑都是有着各自特点的，因此都有着完全不同的应对方法，此时截教出身的定光欢喜佛，却是因为极为了解诛仙四剑，所以应对的最为轻松。
虽然诛仙剑乃是宇宙之中，最为锋锐的一把飞剑，但是定光欢喜佛既然曾经也是截教弟子，同时又投入佛门，因此也算是佛道双修，在显出了他的先天道种之后，并不与诛仙剑硬碰，而是采取游斗的方式，使得诛仙剑很难发挥出它的锋锐优势，双方就这样僵持了起来。
而惧留孙古佛，虽然也是佛道双修，但是他在进入佛门之前，乃是阐教十二金仙之一，因此对于截教的诛仙四剑，只是听闻其名，了解的却并不太多，此时面对戮仙剑放出了无尽的死亡之气，只能够用本身的先天道种，放出无量的佛光硬抗。
这诛仙四剑，毕竟是通天教主倾尽全力祭炼的第十三层合道法宝，虽然因为种种原因，最后不能够再次突破，但是所占据的大道，都是先天大道之中，排名最靠前的几种，而惧留孙古佛所占据的大道，虽然不是垫底的，但是排名也在三百多位，这样和戮仙剑硬抗，时间一长就有些吃不消了。
不过比起定光欢喜佛、惧留孙古佛来，最为凄惨的还是达摩佛主，原本达摩佛主不过是恒沙诸佛之一，说起来和中央婆娑世界的众人，关系并不是很大，因此完全可以不参与这件事情，但是达摩佛主为了抱大腿，结果还是和其余的两大佛主联合了起来。
此时达摩佛主，面对的就是绝仙剑，绝仙剑乃是最为精擅于变化的一把飞剑，在绝仙剑无穷的变化之下，达摩佛主便感到压力巨大，一开始的时候还能够稍微应付，如今过了这么久，达摩佛主却是抵御不得，败相很明显的就呈现了出来。
第四百四十七章 袭杀三大佛主（下）
而在诛仙四剑和三大佛主大战的正激烈的时候，莫离、周焉等人就驾驭着遁光，飞到了诛仙四剑和三大佛主的战场，刚刚到达战场，莫离一眼就看到了达摩佛主的劣势，当即就和周焉交换了一个眼色，接着两人都是二话不说，直接向着达摩佛主出手。
此时达摩佛主显出了他的先天道种，只见这个先天道种，一共就是两本经书，其中一本写着《易筋经》，另外一本写着《洗髓经》，两本经书呈玄奥的轨迹，互相绕着另一方运行，并且由一枚种子包裹了起来。
这两本经书，乃是达摩佛主在成就合道之前，自己领悟的、并且亲自撰写的经书，所以在合道之后，就以这两本经书为根基，最后形