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“好了，知道你学问大！你就说说古龙这块玉有什么特别吧！”ZELL打断了金吾知的话头，焦急的问。
“所以我说你不学无术！基本知识不先说明了，怎么说更深的呢？就算说了，你还是听不明白要问我，我还是要重新把基本只是给你说一遍！”金吾知严厉的批评了ZELL；ZELL没有办法，谁叫自己的确知识没有金吾知丰富呢，这就是知识的力量。
“玉这件东西，其实说白了也就是一种矿石，并没有什么特殊的，但我们的祖先曾经东方的古老文明，给这种矿石赋予了一种生命，这种生命力一直延续到现在，造就了玉的神秘和不朽。”
“什么生命？怎么赋予的？”金吾知的话中神秘感让ZELL的兴趣又高涨了起来。
金吾知最喜欢ZELL现在这个态度，“这种生命就叫文化！只有文化才能传承不断，东方的古人赋予了玉许多文化的特性，如：精神、养生、宗教、皇权等等。从精神上说，古人说“令为玉碎，不为瓦全！”就是其中一种，还有就是“君子如玉”， 玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。此五德，既指玉，又指人。高标准，严要求，语意双关。等等。养生也有甚多，如：玉具有除热、柔筋强骨，安魂魄、利血脉、明耳目长等疗效。玉能养人，人能养玉。而宗教方面，玉在过去常常用作祭祀方面的器物或者道具等等。皇权就更好解释了，你们去博物馆可以看到过去很多皇帝的图章都是玉做的，叫做玉玺。”金教授说了一大串，虽然土族人不是很能理解什么皇权、君子、博物馆等名词但也听的津津有味。
金教授停顿了一下，让大家思考一下，然后继续说：“从玉的色泽区分来说，红黄的为翡，绿的为翠。古代有句名词叫做“珠圆玉润”，其中玉润就是讲，玉要润，而润这个字的理解意思就很多了，我总结下来就好比春天刚到，绿叶新发，一场细雨，那雨淋在绿叶上的颜色就叫做润了！”金教授联系现象十分生动的讲解着。大家都听的十分的入迷，没有人注意到火武和火苗也走到了他们的身边，加入了听众的行列。
“东方的古人，把玉分为了四大名玉，分别为：和田玉、独山玉，蓝田玉和岫玉。这其中和田玉以白玉为主，按照产状又分为：仔玉：从河流中捡出的玉石，它是原生石经过剥蚀，冲刷搬运到水系中的大卵石，这种玉小块多，大块少，质地好，水头足，色泽洁净，其中常有羊脂玉仔出现。山料水玉：经冰川和洪水等搬运的软玉，其特点是块度大，表面光滑。山料玉：指直接从玉石矿中采出的原生玉石。而独山玉的颜色，五颜六色复杂多样，在玉石上分布表现为二：一是各色相互浸染交错，杂乱无章，另一类表现为大致呈平行带状展市，且有色相、浓度上表现为呈渐变的关系。蓝田玉的名称初见于东方古国的一本书，叫《汉书。地理志》，美玉产自“蓝田山”。其后，《后汉书。外戚传》、《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。至《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。蓝田玉质从外观上看，有黄色、浅绿色等不均匀的色调，并伴随浅白色的大理岩。这种玉石虽然不很美观，但因为蓝田地处西安古城附近，玉质硬度为4左右，容易加工，所以古人有可能采用做为装饰品。东方古国有句诗词“蓝田日暖玉生烟”就说的是这种玉，岫玉蛇纹岩玉石总的工艺名称。它的颜色多种多样，但以白色、淡绿色为常见。油脂光泽或蜡状光泽；半透明至不透明，也有极少数为透明，与有机玻璃比较相似。”随着金吾知的深入浅出的介绍，许多专业的名词的出现把ZELL听的头有些大了。
“而在这些玉中最出名的就是翡翠了，翡翠在东方的古国受到的欢迎程度无法形容。就是现在我们的世界中，翡翠的价格也是天文数字，常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。由于翡翠的颜色太多，价格太有诱惑力，因此翡翠的假货也非常的多，现在很多专业的机器都已经无法甄别翡翠的真假了，需要有着长年累月的经验才能判断。同时翡翠的质量和它的价值有着很大关系，影响翡翠质量的因素很多，包括颜色、质地（结构）、透明度（水头）、裂隙、杂质等，影响翡翠成品的因素还包括加工工艺。在翡翠商贸中，将质地与透明度总称为〃种〃，质地（结构）是指组成矿物颗粒的大小及粒度的粗、中、 细，包括玻璃地、冰地、豆地、干白地等。透明度（水头）是指透明程度。色是指颜色的浓、阳、正、和的程度。传统上对翡翠的分类过细、过于复杂，使人在理论上、概念上争论不休，所以我们在实践的基础上，对影响翡翠质量的因素进行归纳总结，将翡翠划分为：老坑种、有种无色、蛋清（芙蓉）、干清、豆种、金丝种、白地青、花青、油青、马牙种、翡、春、蓝花、黑等十四个特征类型。老坑种：老坑种颜色符合浓、阳、正、和的要求，颜色浓绿，分布均匀，浓艳而且明亮。质地较细腻、透明度较好。假若是玻璃地，加上浓、阳、正、和的颜色，将使翡翠颜色质感更好，鲜艳夺目，此品种被称之为老坑玻璃种（极品）。 有种无色：有种无色是指颜色色少、色淡或无色，透明或半透明，质地细腻的玉石。肉眼仅可见个别纤维状的硬玉矿物，内部无杂质、棉绺，石花较少，击之声音清脆似金属。偏光显微镜下为纤维状变晶结构。芙蓉种：英蓉种就象芙蓉花，香味清淡而悠远，芙蓉种颜色一般为淡绿色，肉眼看其色较纯正而不邪，不带黄色调。半透明或微透明，玉质较细腻，在 10X放大镜下感觉有颗粒，但找不到界线，这是因为在形成后期遭受重结晶作用的结果，可以说属蛋清地，种虽不是很透，但也不干；色虽不够浓，但清淡，类似铀玉。干青种：分为两类：一类是指纯的钠铬辉石， 另一类除含钠铬辉石外，还含有硬玉、造闪石等，比重3。3土，此类翡翠绿色色浓且纯正，透明度差，底子，在阳光下照射，光透不进去，用聚光电筒照射，最多只能透进1mm的光。此种玉料，玉质较粗，矿物颗粒形呈短柱状，在显微镜下为全晶质半圆形粒状结 底洁白如雪，绿色鲜艳耐看，绿色一般不规则，呈斑状或团块状出现。在 10X放大镜下观察，其质地比较细腻，往往呈纤维状结构，大多数不透明。白地青种的绿、白分明，底色一般较白，绿色鲜艳，虽然水头不好，花青种：是翡翠中分布较广泛的一种，是根据色的分布形态来划分的。花青种的绿色分布呈脉状，分布较密集或较疏落，颜色可深也可浅。底色可为淡绿色或无色，质地可粗可细。按质地可进一步细分，如：豆花花青，晶粒较粗，称豆底，不规则的颜色分布，为花青。另外还有马牙花青、油底花青等。若按色形分布，还包括点状花青，俗称〃梅花种〃。油青种：肉眼观察：绿色较暗，颜色不纯，掺杂灰色调或蓝色调，给人一种很沉闷的感觉。油青种的透明度一般较好，玉质细腻，玻璃光泽，但表面光泽好似带油性。镜下见纤维状变晶结构。颜色可由浅至深，若色深时，被称为〃瓜皮油青〃；若色浅时，被称为〃鲜油青〃。等等，我就不一一说了！”金教授的长篇大论现在只有土族人听的是头头是道，其他人都是干瞪着眼睛，不知所云。
“现在我们来说说古龙这块玉。从质地上看，古龙这块玉应该是属于翡翠的，从透明度来看！”说着金吾知把古龙的玉对准阳光展示给大家看“玉中无杂质，虽然没有出现常见的绿色，但其实应该算是我前面说的翡翠的一种。翡翠中的极品玻璃种。再看器物的造型，应该是一块玉佩。而且从器物上的纹饰来看，是进过人工加工的，纹饰并不是天然形成的。”
“那就是说古龙这块玉应该很值钱了啊？”ZELL插嘴说。
金吾知点了点头，“就算是放在现在这块玉也是价值不菲，如果去我们那里，可以说是无价之宝了，而且最关键的，按照古龙的说法的话，这块玉我估计并没有咱们想的那么简单哦！”
第一百九十六章 … 解释
听完了古龙和金教授的分析，大家又把注意力转移到了ZELL身上，询问ZELL的经过，可惜ZELL并不能很好的表述自己的经过，而且对自己发生的经历他自己有些都搞不清楚，更加说不清楚。
“按照ZELL的说法和古龙的经历综合起来看，我估计火泉和寒潭应该是有联系的，而且古龙那边的动作和ZELL这边的行为，也可能产生了某种相互的影响的，只是我缺少太多的资料，现在没有什么头绪！”金教授边思索边说。
“你们说的可以说是匪夷所思，据我了解，这个地方在我们五族中叫做“阴阳熔炉”，火苗由于族规的规定，不方便和你们说，我在这里向他对你们的隐瞒表示歉意！”这个时候站在外面的火武突然说话了。
一向快人快语的ZELL这次并没有提前接话，相反还避免和火武的目光接触，弄的有些“做贼心虚”的样子。
“那为什么现在可以告诉我们了呢？”古龙替大家问了这个问题。
“现在这里什么都不存在了，我看也没有必要隐瞒什么了！”火武边说边看了看原来火泉的所在位置，现在那里只有一潭清水。
“能详细说说吗？”金吾知对未知的事情总是具有丰富的好奇心。
火武点了点头说：“所谓的“阴阳熔炉”可以说是五族的秘密，只是后来被无先生控制后，变成了六族的秘密，就象大家看到的一样，这里有火泉和寒潭两眼奇特的泉水，这泉水要说锻炼功力反正在五族的记录中并没有出现过，相反一次偶然的机会，让五族的先辈们发现了一个功效，就是在这里如果锻炼神器的话，往往成功的几率可以提高不少。因此这里就成为了五族用来锻炼神器的地方了，由于蛮荒之森本来是移动的，所以要想每时每刻的找到这里几乎是不可能的，因此每段时期，一旦有五族的人发现了蛮荒之森，五族人就带领着锻炼高手来到这里，和五族人之力，相互协助锻炼神器。而我们的神器“祝融之锤”就是锻炼中的关键的器物。有了我们火族的神器的帮助又可以增加神器的成功率。再后来五族纷争，失去了相互帮助的可能，那段时间在这里产生的神器可以说是微乎其微了。白族的无先生诞生后，他控制了蛮荒之森，五族的矛盾也没有过去那么激化了，大家又开始了锻炼的行为，但必须要向无先生提供供奉，才可以进入这里，本来神器的材料就十分的珍贵，而无先生所要的供奉也可以说难得一求，因此现在来的人也十分的少了。而这里就渐渐的被人所遗忘