按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
会兽语，这大雕不会是已经认同中了他这个朋友，准备带他去见它昔日的主人，独孤求败的遗骸吧。
说来那神雕也着实利害，虽说毛少体胖没法飞行，但见它伸出一只利爪往峭壁上一抓如穿腐膏，而后借力纵跃，另一爪再拾阶而上，一爪一纵已是一丈距离，腿劲爪力厉害不说，那身法都带着轻功的影子，不多时便上了峭壁顶上。
郭进自然也不能闲着，金雁功加壁虎功，攀爬蹬跃，紧跟着神雕的身后上了崖顶。看到郭进也能紧随其后，那神雕对郭进还颇有几分欣赏，学足了人样，点了点头，又展翅在郭进的肩膀上轻拍了好几下以示赞许。
随后神雕又准备下到崖底，看神雕下崖的方式，郭进就有几分想笑，因为它也跟郭进一样，倒退着攀爬而下。试想你若看到了一只鸟倒退行走的状况，会不会想笑呢？
下到深谷之中，那神雕又带着郭进到了谷地里的一处地势较高的地方，高地贴崖的地方还有一个大山洞，神雕在山洞前点了三下头，叫了三声，回头就望着郭进。郭进知道了神雕对洞内的主人孤独求败十分的尊敬，亦要他行礼才能拜见。
考虑到自己想学独孤剑法的打算，以弟子之礼拜上几拜也是应该的。他总也不好自以为是到认为自己是在替独孤求败发扬武学吧，独败求败一个死人不感激也就算了，自己根本就不须行礼，那就是天大的笑话了。
郭进当下就规规矩矩地行了个弟子后辈之礼。
那神雕见郭进对它主人如此的恭敬，高兴地直拉着郭进的衣角，大踏步进洞，引领着他在一张石凳上坐了下来，而后神雕又咕叫了几声，似是有事要去办一般，让他一个人先休息一会，自个就离开了山洞。
郭进打量了一下，发现这山洞并不太大，深不过三丈，宽也不到两丈而已，除了他坐着的石凳和一张石桌外就别无它物了。他在洞角还发现了那处，疑是独孤求败坟墓的乱石堆，心中自是不可抵制地激动了起来，依武侠小说中的通用定律来看的话，这前辈埋骨之地一般都陪葬着他的生平绝学。
在郭进的盘算中，独孤九剑大半是埋在里面了。挖不挖呢？是一个困难的选择！若挖开，了，要是信任他的神雕回来了，发现了异同那可怎么办啊。现在估计他还不是那神雕的对手。想来想去还是算了，还是等那神雕回来后，他再设计让它同意移坟就是了。
强压下了心中欲望，他为了打发无聊的时间，就在洞内踱步四处察看着独孤求败留下来的痕迹。回想神雕中杨过在谷中的经历。果然他就在洞壁发现了独孤求败留下的三行字：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”下面落款是：“剑魔独孤求败。”
第十八章 独孤九剑
只是郭进还没有见识到《独孤九剑》，不知道独孤求败有没有浮夸的成份。当然，若有朝一日，他若能像独孤求败所言的那般：一剑在手，横扫天下，无人可阻锋锐！那是何等的威风！何等的霸道！做人能到如此地步，真可说是不负此生了！似这等英风霸气，才真正是令人心往神驰啊！
不过，想来这独孤求败恰好是碰对了时机，才能如此的狂傲。他所出生的年代，恰好是天龙中人纷纷凋零，而射雕时代的人物又还没有出头。当然，在那战火纷飞的时候，真正的高手大多都在军中效力也是一个主要的因素。
郭进在洞中察看了一周，再也找不到另外的遗迹了，那个石堆的坟墓上也无其他的什么标记，只好一个人坐在石凳上浮想联篇。
也不知道过了多久，郭进只觉洞中一暗，却是神雕回来了，它嘴上叼着一截果枝，上面还挂满着鲜红的野果，轻放在石桌上让他食用。神雕一靠近，郭进忽闻它的身上散发着一阵恶臭。细察之下，才发现神雕身上的翎毛好像少了很多，本来被金蟒毒液所伤的灰白色表皮，此时却覆盖着一层黑黑的污垢，恶臭正是由其而来的。
而且神雕头上本来血红色的肉瘤，现在更是散发着淡淡的红色，似是要滴下血来。神雕似乎也有些难受的样子，不停地扭着背部的皮肉，大半是发yan得受不了拉。莫非是神雕吞下的朱果的确有洗髓伐经、生死肉骨的功效，现在发挥的作用不成。
郭进想想也就算了，干脆好人做到底，他再辛苦上一回，带着神雕寻了一个瀑布水潭，让它入水洗浴。一阵水波冲洗之下，那神雕的羽毛在他双手的轻抚之下，一片片脱落下来，那黑色的污垢也被他一层层的剥落，一番清洗之后，神雕竟成了一只光秃秃的肉鸟，不同的是它身上的肉皮粉红滑nen，像是刚从蛋中孵化的幼雏一般。
不知道烤了吃味道怎么样，郭进恶俗地想着。想要将舒服地快要睡着的神雕拉出水潭，它还不太高兴地顶了他几下。这深山泉水冰冷得很，有什么好泡的，以郭进的功力在里面待久了，都有点受不了。
可一试神雕的体温，才发现它现在身烫如火，想来是吃了朱果的原故吧。既然这样就让神雕泡个爽好了，可就苦了那些水中的游鱼了，被神雕清洗入水的黑污毒杀了一大片，现在神雕又在水中呆着不走，分明是想赶尽杀绝嘛。
郭进回到山洞取了野果，坐在水潭边陪着神雕，以免它有个闪失也好尽力救援。这一坐就是三天，他还不好分身去打猎，水中的鱼都快被神雕身上排出的毒质给毒死了。它吃的蛇胆也并不能解金蛇祖宗之毒，而是提高了本身的抗性，将毒压制了下来，在朱果相助下，这三天都在水中排除着体内的毒素。
三天来郭进好几次都怀疑闭目的神雕，是不是被水泡死了，还好三天后它从水中出来了，又恢复了活力，身材变得强健倾长，皮肉长出一层毛绒绒的金毛来，头上光滑的肉瘤还散发着红光，像是一颗红宝石，可爱极了，连他这个男孩都忍不住喜爱偷抱，简直是丑小鸭变天鹅了嘛，哪还有当初的丑样。
这三天来郭进也不是枯坐没有收获。那日将朱果扔给神雕后，根茎被他随意揣进了怀里，差点忘了还有那东西，不想三日来坐卧修气，那根茎给了他想像不到的帮助。要知道虽然根茎的药效不及朱果那么大，但却是给朱果提gong精气的根本，生气之源，练内功时，有其灵气相助，每次吐纳都要比平日的功效更大，经脉的容量竟不经意地被灵气扩张了好几分。
他本以为要突破内功层次才能增加的经脉真气量，增加了一筹不说，连真气浓度都比以前强了许多。没想到贴身收藏比将之吞入肚腹的功效还要好。不过三天之后，这根茎却不再有那般的效用了，好似已经被他给炼化吸走完了精华一般。
神雕恢复了活力后，郭进所做的第一件事，就是跟它说，要给它的主人独孤求败移个风水好的坟地，也不管神雕能不能听得懂，他还似模似样地拉着它将山谷逛了个遍，找了处向阳、繁花似锦的草地，挖好坟墓、刻好墓碑，而后领着神雕将山洞内的乱石堆搬开。
可能是经过这几天的相处，神雕已将郭进当成了真正相交的朋友了，或是听懂了移风水的好意，意没有反对，还很积极地嘴脚并用的帮他搬石。从神雕那熟练的动作上，郭进就相信了这乱石堆是在独孤求败死后，神雕衔石在尸体上堆出来的。
可惜独孤求败的骸骨是找到了，可《独孤九剑》却没有发现，以前对照几百年后《独孤九剑》重出江湖、名震天下，自以为是有人掉到这个崖底，幸运不死，从乱石坟堆里扒出《独孤九剑》。
却没有细想《独孤九剑》这种绝学能传到了一代大侠风清扬的手上，以徒推师，那掉崖之人的心地应该不会太坏，想必不会做出如此的阴损之事来打扰先人安息才对。除非它是崇信风水之人，出自真心的想给独孤求败移坟。现在的事实证明，只有郭进心地不太光明而已。莫非那《独孤九剑》藏在剑冢那边。郭进这才耐着心性，假戏真做，真正积德行善，把独孤求败的骸骨安置好。
移完墓之后，神雕却是兴致不减，引着郭进绕过了山洞，行了一里多路，来到峭壁的另一侧，那峭壁的中部离地面约二十余丈处，生着一块三四丈见方的大石，便似一个平台一样，大石上还隐隐刻得有字。
郭进极目上望，瞧得清楚就是“剑冢”两个大字。神雕先自攀爬上去那处平台，他也不落其后地跟了上去。待立足平台之上，只见那大石上“剑冢”两个大字之旁，尚有两行字体较小的石刻：“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”
看来这独孤求败还真够臭屁的，打遍天下无敌手后，隐居就安心彻底好了，还非得不甘寂寞地到处留言，唯恐后来人不知道有这么一回事一般。此举与后世名景遍布的：某人某年某月某日到此一游！有何区别？
见郭进失神，那神雕就低叫了几声，在引起了他的注意后，就伸出钢爪来，抓起了剑冢上的石头，移在了一旁。郭进的心中一动：不会是神雕要告诉他独孤求败剑经剑谱的埋藏之处吧。
他连忙忙卷袖上前帮忙，一人一雕，雕爪和九阴神爪起落不停，不多时便搬开了冢上的石块，露出了并列着的三柄长剑，在第一、第二两把剑之间，另有一块长条石片。三柄剑和石片并列于一块大青石之上。
独孤求败精研一生的剑道大致可以分为利剑、软剑、重剑、木剑、无剑五重境界。
第一重：青锋利剑。青锋利剑是独孤求败刚出道时所用之剑，“凌厉刚猛、无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋”。利剑级更重于形，年少轻狂，锋芒毕露，恃此宝剑之“利”横行无忌，此为独孤九剑的第一重境界。
第二重：紫薇软剑。“三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷”。三十岁前独孤求败弃利剑而就软剑，跨入了其剑术造诣的第二重境界“软剑级”。用软剑在于轻盈快捷，可以获得比对手更快的速度，做到先发制人，这就是独孤求败舍利剑而就软剑的的主要原因，三十岁前，独孤就是以此软剑纵横江湖，罕逢敌手。但凡事有利便有弊，剑过于快了往往难以做到收发自如，渐入魔道，以致误伤义士，最终弃之深谷，“剑魔”称号也可能由此而来。
第三重：玄铁重剑。“重剑无锋、大巧不工。四十岁之前持之横行天下。”独孤求败而立之年是其剑道的分水岭，悟出了“以拙胜巧，以重压轻”的剑学至理，开始舍弃招式的多余变化，将全数的劲力集中一点突破，舍工取简，以最简单又最直接的路径，完成最沉稳却又最灵活的攻守动作，攻守之道以内力为主，经验判断应变为辅，从而进入了一个全新的剑学境界。
第四重：木剑。“四十岁之后用，不滞于物，草木竹石，均可为剑。”轻飘飘的木剑如何能胜七十余斤的玄铁重剑？是因为此时的独孤求败已重剑意而非剑招。用木剑克敌一是要料敌先机，后发先至，识敌破绽，一招制敌；二是避实击虚，避其锋芒，攻其空虚，“以最少的动作化为最快的反应”兼之“最少力化为最大力”，达到最方便最有效的攻守之道，从而达到“不滞于物，草木竹石均可为剑”的境界。
第五重：无剑。“自此精修，逐渐有无剑胜有剑之道。”手中无剑，