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秦雷双手把大碗往胸前一递，朗声道：“庆贺我们的胜利！”
几人轰然递出酒碗，狼嚎道：“庆贺我们的胜利！”
八个大碗碰到一起，血色的酒液飞溅……
待到饮尽这庆功酒，几个人便簇拥着秦雷向帐后转去。那里有一桌丰盛的庆功宴，在等着他们呢。
开怀吃喝一阵，自然要胡吹海侃，作为今日神迹般演出的参与者，他们有太多的牛皮可吹了……
秦雷也不管他们，笑吟吟地蜷坐在榻上。思绪跟着石猛他们的吐沫星子，回到了前些日子……
其实秦雷制定的作战计划，一直有个缺陷。前期的驱而不歼政策，确实可以很快收复大片疆域。但当把弥勒教徒压缩进两座城池之后，他们便退无可退了。自古用兵都很忌讳攻击穷途末路的敌人，所以才有穷寇勿追、围三阙一这样的兵家名训。
但战役地第三阶段乃是围歼阶段，秦雷不打算让弥勒教再跑了，而且弥勒教也跑不动了。对于用区区六万人不到，同时围攻两座坚城，镇南军心中是没有底的。
众所周之。大秦军队擅长野战。奔袭围歼天下第一，但一遇到高墙坚城便束手无策、没了天下第一强军的风范。哪怕城里是群乌合之众。但城高墙厚的优势，足以让不擅长攻坚的镇南军望而却步。
所以自始至终，秦雷便把心思放在了智取上，强攻只是在万不得已时的选择。
还是公良羽那家伙提醒了秦雷：既然他可以装神弄鬼，把老百姓耍得五迷三道的，那老子何不照葫芦画瓢，以彼之道施之彼身呢。
盘点一下手中的资源，秦雷发现这个计划还是可行的，在晴翠山庄的红楼上，他就开始了正式地谋划：首当其冲的问题是，到底要假扮哪路神仙？
秦雷用了三天时间，把手下全部派出去进行有史以来第一次问卷调查，内容很简单：你最崇拜哪路神仙？共计调查了七千七百四十户人家，结果玉皇大帝排第一、太上老君排第二、吕洞宾排第三。
若是选择第一位的玉皇大帝，气派倒是气派了，却纯属茅坑里打灯笼——找死。要知道皇帝又叫天子，乃是天老爷，也就是这位玉帝地儿子。若秦雷一下子从昭武帝的儿子变成了老子，估计京里那位陛下会抓狂的。
第二位也有些犯忌讳，前朝李氏可号称太上老君的后代，秦雷当然不会给自己找不痛快，所以选择了第三位的吕洞宾。
这位神仙佛道儒兼修，不容易遭到宗教抵触情绪。而且他奉行入世原则，经常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝，还经常留下些趣闻佳话。他不拘小节，好酒，能诗，爱女色，所谓“酒色财气吕洞宾”，为人们所熟知。这些世俗生活内容，使他更富有人情味，再加上他经常扶危济困、帮助弱小，所以在百姓心中地位很高，自然比较容易被接受。
而且秦雷还有更深层的考虑：他一直以来的短板就是‘文’、不太招文人儒生们待见。虽然目前来看问题不大，但确实是个隐患。而吕洞宾修行出走之前的儒者经历，以及他饮酒、赋诗，追求山林的情趣，使他成为知识分子形象的神仙代表。所以秦雷希望借着这层神话外衣，增加些知识分子的好感。
第四卷 火中莲 第一八六章 牛黄马宝大揭秘
选好了对象之后，自然是设计流程、定做服装道具之类的筹备工作。以秦雷南方王的身份，自然不在话下。
然后便是反复的论证预演，首先遇到的问题是，如何在一夜之间无声无息的搭起三丈三的高台？秦雷采用了搭积木式的分块建造，整体组装法。他让人做了一百个六尺六见方的坚固木箱子，这些木箱外面用铁箍层层加固，内里又有五根木桩支撑，端的是不怕压。
搭建时凹字型摆放，铺好一层便可垒起六尺六的高度。如是往复五次，便到了三丈三。然后用粗麻绳一层层捆绑固定，确保万无一失。最后从上面垂下厚厚的幔布，将其全部挡住，一个三丈三的高台便成形了。经过反复演练，熟练配合的二百壮汉可以在两个时辰之内完成。
凹字的内陷部分正对着镇南军营寨，有软梯垂下，可供上面的人爬上爬下。而且高台最上面一层仅有外围一圈箱子，中间空出了一个大露台，可以让藏身其中的人们活动。解决了这个问题，至于产生烟雾，制造声响，这对特种兵教官出身的秦雷简直是小菜一碟。
在操演中又遇到另一个问题，如何将声音传递到十几二十丈外呢？好在秦雷参观过晋祠，对里面的土法扩音器印象深刻。他找来几十个大瓮，两两相扣，形成十几个‘大音箱’，把其中四对藏在最上面一层的露台中。其余地按一定规律，悉数埋在台下四周。
这样秦雷发出的声音先经过台上四个音箱的一次扬声。再由地下十几个音箱二次扬声，十足的环绕立体声，且这种反复激荡的声音浑厚悦耳、余音绕梁、不似人声，更增添几分神秘感。
只是苦了露台上的石猛几个无名英雄，他们四周便有四个大音箱，秦雷每次说话都会震得他们头晕脑胀，最后不得不用棉花堵上了事。
解决这些问题后。这个造神行动的基础便有了，剩下地便是一次次的完善。
但直到来了襄阳城下。秦雷对属下提出地装神弄鬼的计划都不太满意。这些人有提出召唤天兵天将的、有提出喷火飞剑的、甚至石猛这个傻缺还提议秦雷当场表演胸口碎大石。秦雷立刻请石猛真人示范了这个仙术，让马南几个按住他的手脚，把他仰面放在桌子上，石勇又外面搬来一块大石板，秦雷甚至亲自抡起了大锤。
在石猛哭爹喊娘叫老婆的哀求下，石板应声而碎……
好在秦雷有襄阳湖抓获的护法、至善和尚，还是乔云裳这个佛女打底。保证演不砸就是。就在他准备这样凑活时，外出打猎地石勇几个意外的在襄阳城附近的山谷中，发现一个密道。当然，若不是密道口附近有崭新的脚印、还有折断的树枝、掀开的泥土，石勇他们也是决计不能发现的。
这个显然刚刚有不少人出入过的密道，自然引起了几个傻大胆地兴趣，派手下回去报告之余，几人便轻手轻脚的进了通道。
这个通道内壁看起来年代久远。不似近期挖成。沿着地道走了不知多远，竟然来到一口枯井下。趁着天黑，几人便让身手最敏捷的许田上去看个究竟。
不看不知道，一看吓一跳，这里竟然是襄阳府内，而且就在原来的府衙。现在的弥勒教皇宫之中。几人不是不知轻重之徒，知道干系重大，便速速退去，通报秦雷知道。
秦雷得到消息后，寻思片刻，长叹一声道：“公良羽那个祸害又跑了！”稍后的探查结果也证实这一点。好在得到这条直捣敌人心脏地密道也算意外之喜，秦雷也没有太过矫情。
再如何利用这条密道上，秦雷与杨文宇的意见有所不同，杨文宇认为应该趁夜运兵进去，拂晓发动进攻。内外开花。一举而定。对于一位将军而言，这是理所当然的选择。
但秦雷不是将军。他有更多的考虑，他需要这次造神运动为自己披上一层金装，否则之前自荆州府走秀起的所有作态，都成了无用功。通过这种神化，加强自己对南方的影响，以抵消因为归京而产生的影响淡化。而且从长远讲，这种神化带来的好处是不可估量的，所以他需要这条密道发挥另外的作用。
两人有些争执，而且这个杨文宇对作战上地事情坚持得很，根本不给秦雷面子。秦雷也不用天子剑压他，耐着性子与他摆事实讲道理。最后在桌面上推演了杨文宇那套计划，指出很有可能发生地巷战，会导致巨大的伤亡，甚至会在城外攻击不力地情况下，葬送潜进城去的部队。
然后秦雷将自己的计划和盘托出，把老杨唬的一愣一愣，一拍大腿道：“王爷怎么不早说，末将觉得这个计划可行的很。”这才定下最终的方案。
在发动前几天，石勇和解无忧便带着麦城卧底的那群弟兄秘密潜入了城中，这些人熟悉弥勒教的教义习惯，很快便在城中混熟了。此时山南乱军正与弥勒教徒针锋相对，根本没人在意这多出来的十几个人。
随后几天，他们将简单蒸馏过得几十桶烈酒带入城中，再将这些酒分批运到城中的民房中，反正城中现在空房多得是，不用费心思便能找到合适的。
另外还运进一桶秦雷调配的土炸药，火药在唐朝已经应用，只是人们还没意识到它在军事上的特殊用处。特种兵出身的秦雷甚至可以调配出十几种不同烈度的炸药，但他不考虑在自己掌握权柄前大面积运用这种杀伤力惊人的怪兽。
在没有相应遂发武器前，火药并不是决定性地。他的敌人完全可以在他还没有反抗能力前将其扑杀。这种东西又实在太过重要，即使秦泗水也不能告诉，唯一知道的秦雷又俗务缠身，根本没时间研究如何在军事上进一步应用。毕竟大秦的军力已经远胜其他两国，秦雷有信心在十年内掌握大秦权柄，再用十年统一天下，到时候才是那些稀奇古怪东西问世的时候。如果他能捣鼓出来的话。
其实他最想给予这个民族的是稳定制衡地政治结构、开放进取的冒险意识和铁血不屈地战斗精神，其他的在秦雷看来都是小道尔。
话题回到秦雷的那桶土炸药上。它的威力并不足以炸开襄阳城厚重的大门，而且这些大门有重兵把守，也无法安放到位。
但城东有个几尺高的木头水门，因为看似平静的护城河中有无数尖刺拦网，根本无法下水泅渡，所以城中地教徒们也没有想到要在这个地方放置人手。
一桶土炸药炸开这个木头水门自然不在话下。所以石勇他们便将炸药桶用防水油布裹着，再在包裹里添上些石灰吸潮。埋放在水门边的芦苇丛中，等待那天引燃。
至于最初水上的爆炸，乃是秦雷用随处可见的毛竹做得原始水雷，威力虽然有限，但吓唬人足矣。毛竹的一头固定在护城河边的芦苇丛中，由藏在那的许田引爆。
时间很快过去，一切准备终于全部妥当，具体的行动方案也落实到每个人。剩下地就是登台唱戏了。
但是要等，等个好天气。
终于在连续夜观天象好几天之后，秦雷断定第二天是个阴天，但不会下雨，发出了翌日行动的命令。
亥时一到，几十辆大车便从营寨中缓缓驶出。到了指定地点后，二百个最强壮的黑甲骑兵充任的苦力们，便开始了堆积木活动。他们在隐蔽的山谷中不知道摸黑演练了多少次，此时做起来自然轻车熟路，子时还未过，那三丈三的高台便完美地竖立在黑暗之中，像……一根竖立的中指。
趁着黎明前的黑暗，秦雷、乔云裳两位男女主角，以及石勇几个配乐、烟火兼剧务便顺着软梯，悄悄登上夜里建起来的高台。怕出现什么乱子。临上台前。秦雷把不是自己人的至善和尚和那个护法留在了下面。一切以小心为要。
怕引起大水缸的反应，几个人用最小的声音把待会的步骤再反复推演几遍。务求做到有条不紊。
辰时一到，军营中便有了动静，在杨文宇的指挥下，三万正规镇南军拿出最饱满的情绪，阵前列队，至于那七万龙套，自然排在正牌军后面充当会喘气地稻草人了。所幸在秦雷抱佛脚似地七日军训后，这些稻草人竟然也能像模像样的列队立正稍息了，从远处看根本无从分辨他们与正牌货地差别。
等这些人站好了，黑衣卫�