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马老头子熟读诗书这是真的，读了一辈子的书嘛。至于说他通晓律法，可就有点和知府的位子不大相干了，马老头子最多也就是能分辨对错，知道一点最基本的《大明律》而已。
要说马老头子桃李满天下，纯粹就是个笑话，连马老头自己也不相信。
确实是在刀把村教过几年的冬塾，所谓的弟子也就是附近几个村子的娃娃而已。这些娃娃长大之后确实也加入了赴死军，因为识字而成为军官，可要说什么死军中桃李遍地，就纯粹的顺嘴胡咧咧了。
李四看上的是马老头的老实和忠诚。
老头子有一点基础，最根本的还是他老实本分，放到知府的子上肯定不会有什么大的政绩，但也不会弄出什么差错。关键还是他的家属就在赴死军当中，算是内部人员了，忠诚是没有问题的。
不求有功，但求无过吧，先把局面支撑起来再说。
够腾下人来，再想撤换之事。
同时这也是树起一面旗帜：赴死军的肥水不能流了外人田，只能内部消化。这也算是战争红利吧，对于军心士气都有好处。
就这样儿戏一般，各周各县的官职，从一方父母的大老爷到府库大使这样的微末小吏，把原有的大部分人员统统清洗下去，基本上都换为赴死军的自己人。
李四也明白这是事急从权的方子，肯定长久不了，所以根本就没有准备给江南的小朝廷荐报，更没有拟什么任命的文书，自己就把这些人员给委任好了。
反正这些临时地大老爷们也不大理会什么朝廷，在赴死军的地盘儿上，忠诚伯说你是知府那你就是知府……
至于府库和原僚阶层地家财田产等，还是依照老章程办理——充公，当然是充赴死军的公。
把这些老官僚的家财统起出，一部分作为军资之外，大部分都运回淮西，尤其是粮食、布匹、棉麻等物，都是淮西所急需的。
把这些财物走的同时，李四再一次“大义凛然”地放了一通马后炮：所有财产田地已经登记在册，若有通敌卖国者，悉数充没之。若查实有冤屈不实者，可按原数发还，并可得到响应奖励……
当然李四自己也不会相信这些抚那些小地主小士绅的鬼话，拿都拿走了，还怎么还回来？再者说了，这样的世道当中，真要追查起来谁地屁股底下也不干净，关键就是要看赴死军想要对付谁而已。
对于几家确实没有和军有什么瓜葛并且主动和赴死军亲近的小地主，赴死军还愿意表示一下善意，在把大肥肉都吃干净之后不介意给他们一点汤水喝喝。赐了几所宅子，并且奖励一部分田地……
反正还是那些以压强势官僚为主安抚弱势地主为辅的手段，赴死军上上下下早就玩儿的顺手了。
不这么干也不行，首先是要把有能反扑地潜在敌人统统消除，然后还要考虑到淮西百十万无田无地的流民。
谁在是自己真正的支持者，谁有是迫不得已才做做亲近赴死军的样子，李四心里明白着呢，大的好处绝对要落在自己人手里。
在本月的月底，从淮扬上游战场上地兵力终于赶了过来。
一个天干甲子营，一个弓箭营，七个地支营就过来了三个，全部用来加强河南战场方面的兵力。至于徐州方面仅仅保留了四个地支营地主力和两个预备队，再有就一个扬州营和史德威的淮扬军。
因为切断了徐州地上游，很长一段时间之内，淮西北部的主动权都是在赴死军手中，徐州能够坚守已经是不错了。
赴死军主力已经迫近开封，还后续地兵力正源源绝到来，在这种大背景下，各地的反抗力量如雨后春笋一般风起云涌。当真就是烽烟四起八方义旗，打出的旗号也是五花八门儿，有大顺的“权将军”，也有大明的“镇指挥”，就连以前周王的旗号也有人拿出来显摆。最让人哭笑不得的就是河南土生土长的总社会党，这些杂七杂八的武装聚齐起几个村，就打起什么什么“圣母”，什么什么“天尊”的大旗，烧香烛吃符水闹腾的那股子欢实劲头儿，丝毫也不比赴死军差了。
最有意思的是这些总社会党的大师兄大师姐们，根本就不知道脸皮有多厚，还隔着几百里呢，就开始分封头衔。
光是按在李四脑袋上的头衔就还好几十个，什么“亲传弟子”“圣母护法”等等，看了就让人想笑。
最为集中的还是“二师兄”这个封，二十来天的功夫里，李四就成了这些宗社会党的“二师兄”了。
不管是信老~母的，还是信赤脚大仙的，都认了李四这个“二师兄”，仿佛这位大明的忠诚伯就是所有神仙的公共弟子一般。
那些得了风头水头的大师兄们，在烧香吞符的时候总要大肆显摆一番：“刀枪不入通透铁骨，不过是微末小技，我受天尊传法之时，李四刚刚拜进师门。天尊看这个弟子心诚血热，这才同传了我和你们二师兄呼风唤雨撒豆成兵的真本事。不过你们二师兄终究是入门晚了一点儿，师门的仙法要诀没有我这个做大师兄的精湛纯熟……”
把李四当成一面金字招牌，当成是自己的小师弟，看起来是荒谬到家的言论，可偏偏就有许多愚夫村氓相信，很能聚起一大批的人手和香火。
尤其是赴死军方面一直保持沉默的情况下，李四似乎是默认了这个二师兄的头衔儿，更让许许多多的“大师兄”们上蹿下跳，卖弄起十分的本事：“师门二弟子乃是天尊亲封，即便是成了忠诚伯，也不能不认我这个大师兄。大伙儿跟着我起事在先，过不了多少时日，你们二师兄也会率部来投……”
一听说李四这个“二师兄”也会过来增援，大伙儿地气也就粗了胆儿也就壮了，闹哄哄的举着铁锨木棒就敢攻打县城……
这些狗屁不是总社会党都知道抓住眼前地大好时机，那些很有几分战斗力和作战经验的流寇闯军自然也不能落在后头。
历经数次清缴，已大伤元气的闯军残部，之所以能够生存下来，很大的一个原因就是他们不是李闯的本部人马，而是地方上地武装力量打起了李闯的旗号而已。因为有这个优势，才能在清军几次剿杀当中芶延残喘不至于灰飞烟灭，眼看着风头又要起来，也准备大显身手。
无论从哪方面讲，这一部分人马的实力都远在那些乱七八糟地会党之上。至少他们还知道在暗自筹划布置积蓄力量，只等着在最合适的机会出手……
在这种情况下，开封城每也是人心浮动军心不稳。
整个黄河以南的清兵凑起来也不过五千上下，而且是分散在各地，开封能够调集的满洲兵连两千也不到，其中还有一部分是罗锦绣地镶蓝旗汉军。凭这点力量就想击退赴死军，完全就是白日做梦。最大的倚仗还得是数以万计的新附军。
罗锦绣很清楚这些新附军的墙头草本质，真要到了开战的时候，他们不临阵倒戈就是万幸，指望他拼死作战就真是傻到家了。
豫亲王多铎是怎么败的？与其说是败于赴死军之手，还不如说是败在新附军手里。连多铎都无法驾驭这些新附军，罗锦竹还是有点自知之明地。
所以尽可能的把这些地在各地的新附军收拢起来，放弃外围，死守开封。
即便是这样，赴死军地步步紧逼依旧让开封城里人心惶惶，尤其是这些新附军，心里肯定也有这样那样的心思。罗锦绣很清楚这一点，所以一再宣扬满洲战兵正大举来援，以稳定军心，同时强令河北（
地驻军尽快增援。
河北的卫辉和安阳等地都有相当数量的战兵，从赴死军攻打归德的时候，就已经展露出意在开封的架势。在这方面，罗锦绣也算是早准备早下手了。
“给摄政王的告急文书……”早在半月之前，罗锦绣就知道仅凭黄河以南的这点兵力，根本就挡不住赴死军，所有求情就近调集大名等地州府的兵力过来增援。
“开封为黄河门户，摄政王不会不知开封的重要。算着日子，也该有个回信了……”
就算是把黄河以北的兵力调集过来，能不能守住开封也不敢说有十足的把握，所以罗锦绣还在要求增兵。可毕竟是河南的巡抚，调集直隶的兵力还需要北京中枢的批准。
北京，慈宁宫大堂。
佛堂里香烟缭绕，齐，几名皇家比丘尼正唱颂经文。
孝庄皇太后实不怎么信佛，别看她整日佛号不断念珠不离手，其实也是不怎么相信这个。之所以喜欢在这大佛堂里呆着，最主要的还是喜欢这种气氛。
尤其是佛家颂经的那种声调，总能让这个女人心神清明，思路敏捷。
磬响钟鸣声中，尽管面摆着的就是《四十二章经》，孝庄的心思其实根本就不在什么这些经文上面。
脑海中回响的却皇太极对于多尔衮的评语。
“可用其勇，万不可委以枢密！”
这句话皇太极在世的时候，曾经无次在很私下的场合提及。现在的孝庄终于明白了这句话中的意思。
从皇太极驾崩的那一刻起，多尔衮所展露出来的野心就让这个蒙古女人目瞪口呆。
不是说好要扶助福临为帝的么？为什么还要吞并镶黄旗？为什么还要大张旗鼓的自立为皇？
好在那个时候还有郑亲王等老派满洲实力的牵制，更有豪格的争夺，多尔衮终于没有如愿，还是立起了福临小娃娃。
可这已经不是当初孝庄和多尔衮密谋的那种结果，因为这是多尔衮过高的估计了自己的力量，面对巨大压力之时不得不做出的妥协。
孝庄本就不是一个沉溺于后悔之中顿足捶胸地女人，虽然现在的多尔＇愈发地飞扬跋扈，且时时有不轨之心，可自己不择手段的委曲求全，终于让这个野心极具膨胀的多尔衮没有跨出最后一步。
可这种局面还能维持多久？谁也不敢保证。
万一哪一天多尔＇要是撕破了这道窗户纸，可就是孝庄母子的末日了。
多尔衮手握重兵，就连宫中宿卫都是他的人，要想对付谈何容易？
即便是冒着巨大风险把豪格再次启用，也同样被多尔衮一脚踢了出去。豪格最多算是能够在外围牵制多尔＇地一个力量而已，核心中枢的事情，他是帮不上忙的。
何况豪格和福临之间……若真有多尔衮倒台地那一天，现在的豪格未必就是第二个多尔衮。
所以孝直在委曲求全，一直在迎合多尔衮，同时密切关注局，寻找每一个机会。
多铎的战死，南征军的覆没，让孝庄看到了一点儿希望。
多尔＇能够调动地兵力并不多，忽然就折损了一条臂膀，必然会四下抽调，这个抽调的过程很有可能就蕴含着机会。
赴死军的突然出现确实让很多人意外，尤其是赴死军在淮扬大战之后，还能迅速的发动河南战役，这样的速度根本就没有留给多尔＇充分的准备时间。
自从知道赴死军正往开封运动之后，孝庄欢喜地几乎要哭了。
赴死军进入中原腹：，无论往哪个方向运动都对满清构成极威胁。这么快的速度之下，就是想撤下湖北地阿济格回防也来不及了，除非多尔衮愿意丢掉整个河南和直隶北部。
如果多尔衮真这么做的话，肯定会面临老派满洲人马地集体排斥，就算是他自己的阵营内部，肯定也会出现这样那样地声音，甚至是内部分裂也有可能。
所以多尔衮只有一个办法：抽调北方力量，尽可能的把赴死军阻挡在黄河一线。
这对孝庄来说，是一个最大的机会。
“好了，哀家也乏了，今天就到这里吧，诸位师傅先下去……”孝庄�