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通过对守城的了解，墨翟了解到一点战争的法则，他意识到，真正想要做到完美的防守，其实就是先进攻。这就叫以攻代守，进攻是最好的防守。可惜的是，他早先却先一步提出了非攻的理念。既然非攻，那就谈不到完美的守。明明进攻才是最好的防守，可墨翟却提出了非攻！这种前后的矛盾折磨了这个可怜的老人最后的时间。
这个理念，墨翟把它传给了禽滑厘和玄奇。但墨翟却无力让他们进行改革。很多事情知道是一回事，但却不能改变。这也是玄奇离开了墨家圣地神农大山的原因。
现在小姑娘出门了，她带着邓陵子来到了栎阳的铁匠铺。
墨翟本就是工匠出生，他建立了墨者行会，其中和所有组织一样，要钱。这世上有不要钱的组织吗？当然没有。墨者要钱，是人谁又能不要钱呢？但这个钱从哪儿来呢？和一些邪教一样，收信徒的钱，墨者行会的一条，就是墨者不得有自己的私人财产。也就是说是世上最早的一个共产合作社！
本来，如果上层贪污了这笔钱，必然这个行会办不长。但墨翟是非常人，定下了规定，所有的墨者都要吃素食，清淡为主，并且麻衣赤足，连头也都是光着的。当然，赤脚走路是不大好，可以穿芒鞋。在上层人物都是如此生活的情况下，那些掏钱的人也就没话说了。正所谓不患寡，而患不均。就是这个道理了。
可光是这样也是不行，这只是原始的资本积累。有了钱，要钱生钱才可以让墨者行会长久办下去。而加入墨者行会的，下层人物中，主要的是一些手艺工匠。那么，开铁匠店铺这种生意是又赚钱又好安排墨者的生活。
比如这个时候，玄奇就带着邓陵子到这铁匠铺里取钱作路费，再牵来了数头马牛车，一行人上了车，说说笑笑的去了。那邓陵子是坐在车上的，毕竟路远，不是说走就可以走的。而玄奇却骑着一头黑驴子，仍旧做成一副药僮的打扮。
邓陵子感觉到了奇怪，道：“对了，师妹，我听巡者说过，东骑立墙，非得有关系难入，你虽说是认识东骑族长，但这大鬼好见，小鬼难缠，我们这样去，能叫开门吗？”
玄奇笑道：“师兄请放心，其实，去岁，我见到东骑族长的时候，就感觉这个人与众不同。他个人武力绰绝，为人果敢，不是大善英雄，就是大恶奸雄！当时我就不放心，但我也不能跟着他看他的行动作为。正好，此人急着要能帮忙的人手，我有一个朋友，学习兵家之法，正好引荐过去了，这半年来也往来了两封信，我去通个名，就可以进入了！”
“兵家？你和学习兵家的人交朋友？”邓陵子大为不满。这是可以理解的。因为墨家是讲非攻的，而兵家却是讲灭国征战的。可以说，每一个学习兵家学说的都是想要打一两场举世名战。说来说去，就是进攻它国，用万千人的尸骨来堆积自己的名望学说。
孙武子帮助吴国练兵，攻打楚国，在打下了郢都后，吴军按武子胥的意思大杀四方，奸淫掳掠。于是自感觉负罪的孙武子离开了军队。因为在这一连的战事中，他已经证明了自己兵家的名份，他要的是治兵学说，而不是杀人积骨，这也是孙武子为孙子，开创兵家学说的风骨，不然的话，他就是将了。
也就是说，一个兵家，他要做的不是只管打仗杀人，而是自己提出一套治兵带兵打仗的法子，然后自己带领一支军队，通过战争来证明自己的兵说是正确或有用的，然后以实战后的经验修补自己的兵法，制成兵书，流传于后世。
不管兵家的学说是什么，也不管历代统治者对兵家的重视，不得不说，所谓兵家只是将军得道的一个说法，说来说去还是将军，也就是打仗杀人而已。
杀人攻城这种事，典型的和墨家是格格不入的，这两者就好像矛与盾的对立。
现在玄奇交朋友，却是交了一个学习兵法的朋友，这让邓陵子怎么同意？说严重一点，这就是**匪类，与不三不四的人来往。如若不是看在玄奇是一个女孩子的份上，这邓陵子怕是要跳起来指着她的鼻子骂了。
玄奇听了邓陵子的话，反而笑了起来，说道：“师兄放心，普天之下，谁人可以带兵打仗，可我这个朋友虽然学的是兵法，却是终老一生也是不可能上战场的！”
这话立时改变了邓陵子的注意力。他想不明白，学兵家的就算再怎么不可能，但玄奇有什么把握说人家不能带兵打仗？这可是知前后事的本事，小师妹难道说有这本事？可墨门技术却独没有这种未卜先知的本事呀？
邓陵子道：“你听你爷爷说的么？你爷爷是不是学了掐算的本事？”
玄奇笑道：“鬼谷一派学究竞天，但这神仙的本事爷爷可还不会！我这么说，是因为我那位修学兵家的朋友是个女孩子！”这话一说，众墨者都惊呆了。天下间学习兵法的不是没有，在古时候，也不是没有女将，会武习剑的女子更是比比皆是，到处都有。但现在这个时代，男权已经完全占了全席，在此，纵是再出色的女子也不过是男人的高价玩物，纵是一国公主王女侯女或别的什么的，都是如此。身份越是高贵的女性反而却受男人觊觎。一个出色的名美人甚至受到无数男子的追求。引发出灭国之事也是寻常之举。
在这种完全没有女子话事权的时候，一个女子再出色，能有什么作为？
而一个女子学习研究兵家学说，这更离谱了。天下间，哪一个君主会同意让一个女子从军为伍？就算军队里有一两个贵族女性，但她们是绝对指挥不了军队的，也不会有谁把军权交到女子的手上！就算是后世人们说的杨门女将，也全是说书人瞎编的，历史上根本就没有杨门女将！
邓陵子算是明白一二了，他不怒反笑道：“这真是奇了，她一个女子，没事学兵家学说做什么？她还指望自己能带兵打仗么？哈哈哈哈……”他一笑，那些弟子们也都跟着笑了起来，纵是墨者，在女性一说，也是持否定的。除了汉朝传说的花木兰，那也是见于乐府诗，天知道是不是真的。
可玄奇不是如此，她淡淡的笑了，脸上竟然带出了一股圣洁的神情，让邓陵子感觉自己的失礼。就听玄奇道：“我这位朋友，虽然是个女子，也许她修习兵家学说很是可笑。我也是这样觉得，一个女子，没事干修习兵家学说，甚至她都不能实际用兵。可她为了体验战争，以女子之身，混化入军，以小兵之身，参加了前不久的少梁一战！我这位朋友虽是女子，可她为了自己的所学视生死小事，这等气魄，虽大丈夫也不能及也。师兄，我不是喜好兵法，只是敬她治学的赤诚之心，难道说，这样的人因为是女子就不可敬，而是可笑，不值交往了吗？这天下，有兵家世有战争，没有兵家，世上还是一样有战争，责任岂独在兵家学者？这兵家自成一家，当有其独到之处，可为一学，天下承认，我们怎么可以因为我们学术的不同就连做朋友也是不行了呢？”
“停车！”邓陵子叫住了车，从车上下来，向着玄奇行礼。玄奇忙道：“师兄不可！”下驴来扶。邓陵子起身后道：“小师妹，你说的对，我们对兵家有看法，但这并不是兵家的责任，天下有兵家有战，无兵家亦是有战，兵家既然为学，此为求学而视死如归者当值得敬重。小师妹，到时你可要把这人引荐给我认识一下！我好当面向她道个歉。”
邓陵子想要道歉的这个女人叫王良，她本来的确是学兵家，但不顾生死冒入军中，当小兵打仗，这可是胡扯八道，那是没法子。因为王良是地地道道的老秦人户族，按秦国的规矩，大征召下，她混进去的，但并不是别的什么原因，而是她没吃的了。她把食物全给了自己的老娘。没有吃的，人什么事都可以做得出来。王良家里有一口宝剑，但这并不是说她就要把这口剑拿去换钱。剑啊，身份的象征，这是证明自己武士贵族的出生。
你看电视里面，韩信穷的就差在地上找热的屎吃了，可他仍抱着自己的剑不放，因为剑代表的就是身份！纵然王良是个女子，不能继承家业，但她并不想放弃自己的身份，哪怕是装男人也要把自己的身份保下去！
总而言之，王良是加入到了军队，一度的，她还以为自己可以立下一点战功。但打仗哪是那么容易的事情，汉朝时人们形容了一下士兵出战的场面，出征的时候，大军排开，一眼望不到边，旌旗招展，如海似浪。万千人吼，声音撕天盖地，战马奔踏，大地震动！一派惊天动地的伟大景象。但同样的，当大军回来的时候，士兵排得稀稀疏疏，死者十去其**，出则十万，归则两千。
王良加入了战争，尽想着美事了，哪知道战争的残酷！特别在少梁一战里，秦人面对的是天下最精良的铁甲步军。死伤累累是再所难免的。
结果，这一战中，王良受了伤，她当场昏死了过去，当她醒来的时候，出问题了，因为当时还没有什么人在打扫战场。秦人因为秦献公的事情而退了兵。而魏军也急着去解安邑之围！这样，王良起来了，她靠着吃死人肉回到了家乡，但却不行，她伤得重，只好先一步到栎阳，在玄奇的帮助下活了下来。
后来王良的家人死了，国府也发出了她死亡的诰令。王良成了黑户，她甚至不能露头。秦国的军法几乎是不近人情，它不问你原因，只看结果，你受了伤回到军队里，同样可能以逃兵罪杀你！并且有可能还要祸连乡里！这都是很正常的事情。
王良内外无出路，她陷入了迷乱中，不知所措。好在这个时候玄奇建议她去给刘羲养蜜蜂。这玩意其实并不难，王良到底也算是贵族出生的，没落了是一回事，但不是说她就没有机会学习。学习知识是士族的权利。王良还真是知道这一本事，于是乎，王良就到了东骑。
最开始，她是的的确确的在养蜂的。但不是光干这个，她还下令种果树和鲜花。这些东西让她成了继月勾之后，下层女子中最吃人敬重的人。
事实上，刘羲也是时打时的跑到她的身边凑！开始两人还都有算计，但是现在，谁都知道谁了。比如王良是知道刘羲杀秦献公的，刘羲虽然不知道王良是当初给他在战场上一脚踢飞的那个秦国小兵，其实就是他一脚踢得王良差点生活不能自理及胸骨断裂的。但刘羲知道王良身为女性的秘密，特别这个小娘子还是一个小美人。
此时，女兵法家正在练剑。她用的是一把铁剑，剑还是不错的，因为是她家传下的剑。当然，时间稍微长了一点，还是有点锈。王良每天都要擦上一两回，不然的话，三天一到，剑身就会起黄锈！
因为是女人练剑，所以王良是双手握剑柄的。古代的剑初为铜剑，铜的比价是很重的，一般情况下，一只手是很难舞动开来的，所以古剑一般大多都是两手握的。女子的剑更是如此了，不然的话，力量上怎么和男子比，要是打起来，一碰自己的剑就给格飞开了。所以，古剑道和我们现在看到的日本剑道有很多类似的地方，都是双手握剑的，招式也很简单，以格挡劈斩为主要攻击手段，可却是地道的实战剑术，打斗起来，非�