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还有四人，是后来追加的，包括：横野大将军山桑侯王常、大司空固始侯李通、大司空安丰侯窦融、太傅宣德侯卓茂。
相传，邓禹少时敏慧，十三岁便能诵诗，后来游学长安，结识刘秀，非常仰慕刘秀。
刘秀起兵后，他就跟随刘秀打天下。
刘秀选任将领，多先征询邓禹意见，而邓禹每有所举，均当其才，因而刘秀深敬其知人。
后来盖延被敌围困，是邓禹率兵替他解围，生俘敌大将。
此后，他跟随刘秀东征西讨，征剿了赤眉军和绿林军，获得河东大捷，大破王匡军。
邓禹军纪律严明，沿途秋毫无犯，因此所向披靡，降者日以千计。
后来邓禹一直被光武帝等皇帝重任，直到明帝时才病逝。
有这么一个敬神故事，跟邓禹有关。
民间传说，东汉光武帝手下大将邓禹，晚年辞官，隐居念佛。
他在大堂正中，塑了佛祖释迦牟尼像，烧香点烛，诵读经文。
佛祖释迦牟尼见他诚心，特意从西天赶来，给他头烫香洞，保他千年不死。
哪知此事被太上老君知道了，火冒三丈，骑鹤而来，指着邓禹骂道：“你只管拍释迦牟尼的马屁，竟敢不把我太上老君放在眼里，真是狗胆包天！释迦牟尼保你千年不死，我叫你立刻就死！”随即念念有词，使邓禹头痛欲裂。
邓禹只得求饶，答应蓄长头发，戴起道冠，把太上老君的塑像放在大堂正中，又把释迦牟尼佛像移到东壁。
后来此事被城隍老爷知道了，立即坐轿赶到邓禹那里，剥下邓禹身上的道袍，摘去邓禹头上的道冠，把邓禹的头发吊在梁上，指着邓禹大骂：“你只对大佛磕头，不给小佛烧香，今天我要吊死你！！”
邓禹只得再次讨饶，答应塑一尊城隍老爷像，放在大堂正中，又把太上老君像搬到西壁。
大堂里放了三座神像以后，邓禹每天去烧香念经，总是有点胆战心惊。
他想，如果玉皇大帝、观音菩萨、土地公公、阎王老爷，以及各种各样的神仙鬼怪，都来找我，都要抢坐正堂，都要我三跪九磕，烧香念佛，那该怎么办？
他回想当年伙同云台二十八将，跟随刘秀打天下，天不怕，地不怕，不信神仙鬼怪，年年太平无事。现在敬这神敬那仙，反而遭殃。
一气之下，他挥起木棍，把大堂上的三座神像全都打了个粉碎。
他想，敬他们，不如敬自己。
于是，邓禹请手艺高明的塑像师父，给自己塑了一尊像，放在大堂正中，既不烧香，也不念经，从此居然太平无事。当然，出现在这里的邓禹，只是个主脑创造出来的高智能NPC。
他踩着虚空，冷冷望着高峰，取出一把宝剑。
高峰踏着风火轮，左手拿着碧血剑，右手拿着盘古斧，身穿黄金甲。
萧观音站在高峰的身边，早已将阴剑和阳剑取出，并融合成阴阳剑。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百五十八章 痴情的阿盖郡主
高峰将身一纵，幻化出无数残影，而本尊突然出现在邓禹的身后。
邓禹并不回头，迅速一拧手腕，掉转宝剑，向后斜刺。
——魅影！雷闪！疾风步！天龙八步！
高峰踏着风火轮，将身一晃，就已出现在邓禹的跟前。
不计其数的青色风刃和嫣红色的烈火球，从风火轮中喷涌出来，射向邓禹。
——金菩提……召唤！
邓禹大喝一声，以金光护体，突然祭出一颗浑圆的金色珠子，最初只有菩提子那么大，迎风而涨，变成直径十米的圆球，狠狠地向高峰和萧观音砸来。
——番天印……召唤！重如泰山！冰封千里！
——长虹索……召唤！绑！绝对禁锢！
高峰立即祭出番天印，迎风而涨，抵挡住那个金菩提，再用长虹索将邓禹绑住。
萧观音立即操纵着阴阳剑，杀死邓禹。
邓禹一被杀死，立即掉落一颗先天丹。
高峰一伸手，将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再望着萧观音，微笑道：“请稍等一下，我会尽快帮你炼化任务物品。”
萧观音淡笑道：“你做主吧。”
高峰呵呵笑道：“好咧！”
便搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……
不久，高峰带着萧观音，返回松江港口。
此时，萧观音已获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。
高峰将萧观音介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。
这次，出来接受挑战的历代名女，是元朝的阿盖郡主。
她是封在云南的蒙古王公梁王的女儿，曾写下这么一首诗：“吾家木在雁门深，一片闲云到滇海；心悬明月照青天，青天不语今三载。欲随明月到苍山，押不芦花颜色改；可怜段家奇男子，施宗施秀同遭劫。云清波嶙不见人，泪眼婆娑难自解；骆驼背上细思量，西山铁豆霜萧瑟。”
这一首诗，是阿盖郡主听到丈夫段功被惨杀的消息后，写下的绝命诗。之后，她把父亲交给她的，本是要她用来毒死段功的孔雀胆吞下，为夫殉情，到九泉之下追随她倾心爱恋的丈夫。
这究竟是怎么一回事呢？还得从头说起。
在古代，蒙古人建立的元朝，始终以高压及歧视政策来统治汉人，轻视儒生。从朝廷到地方，各级官吏，多属无知粗暴贪残之辈。
蒙古人由游牧部落兴起，长于骑射，但自歇马中原后，百年来的太平岁月，养尊处优，日渐懒惰，剽悍雄健的习性已丧失殆尽。
在天灾不断，盘剥过重的情况下，反元斗争风起云涌，也有一些别有用心的人乘机割据称雄。
元顺帝至正二十二年三月，驻守蜀地的武将明玉珍，在军师刘桢的参赞下，乘机称帝，国号大夏。明玉珍身长八尺，且有重瞳，大有西楚霸王项羽的威势，是一员十分勇猛的战将。
当时，蒙古人已经无法控制南方。长江流域一带有朱元璋、张士诚、陈友谅等拥兵争雄，于是明玉珍就把进攻的方向选在云南。
云南除了汉民族之外，世居的少数民族，主要是白族和彝族。
西汉的时候，这里是滇国；唐朝时叫南诏，宋朝的时候就叫大礼、大理。
元朝始设云南行省，一方面分封蒙古贵族为梁王统治这里，另一方面设置大理都元帅府，以大理世家段家提任总管。
梁王的王府在昆明，当时明玉珍就把进攻矛头直指昆明。
梁王不敌，率众撤出昆明，赶紧向大理总管求救。此时大理总管已是第九代，就是段功。
段功正当壮年，家传武功，本事是十分高强的，接到求救信之后，当即点齐军马，火速出征，先是大战于吕阁关，形成拉锯战的局面。
后来，段功夜袭古田寺，用火攻将明玉珍打得仓皇败逃。
明玉珍在回蹬关稍事整顿，本想反扑，却又中了段功的计，连夜撤退。
段功乘胜追击，在七星关再次大败明玉珍，将云南失地尽行收复。
梁王在自己的府邸摆下庆功宴，犒劳段功一行。
那一晚，梁王府内灯火通明，如同白昼，吃不尽的山珍海味流水般地递进来。
鼓乐声中，段功坐在梁王的身旁，与梁王频频把盏。
梁王府中的内眷，听说今日是为击退大夏明玉珍的英雄段功庆功，便抱着一份好奇心，要看看这一位英雄究竟长得怎生模样。梁王的女儿阿盖郡主，更是怀有一种特别的心情。
阿盖郡主被蒙古人称为“押不芦花”，意即能够起死回生的美丽仙草。
她是蒙古的著名美女，有着蒙古女孩特有的鲜红的脸蛋，浓浓的眉睫，健美的身体，又有着汉族女孩特有的窈窕的身段，灵活的大眼睛，甜美的嘴唇。
加上她能歌善舞，又研习汉文，不知羡煞了多少蒙古王孙公子。
今晚她听说父亲宴饮抗敌大英雄段功，便怀着一种说不清道不明的心情，躲在屏风后面偷看。
她看到他了……他并不像她想象的那样长得武大三粗，而是颇为清秀。
他看来很高，但有些瘦，可瘦得有精神，那一双眼睛总带着一种善意的微笑。不过，偶一抬头，偶一回顾，又放出一种凌厉的光，似乎能穿透别人的灵魂，一直看到你的内心深处。
他显得有些疲惫，有些寂寞，但总掩不住那种勃勃的英气。
平时，阿盖郡主总见父王是那样颐指气使，盛气凌人，但今天她觉得父亲与他坐在一起，就显得俗气。父王那靠权力扶植的威势，总抵不了他那与生俱来的威势。
她觉得，这就是她梦寐以求的情人……丈夫。梁王为着感激段功的功绩，除了举行盛大的宴会欢迎之外，还亲自为他裹伤，并晋封他为王国的平章。于是在梁王的小朝廷里，段功已是宰相的身份。
这样他就留在昆明，时时出入梁王府中。
阿盖郡主知道，自己已是深深地爱上了段功，便千方百计的接近他，去和他在一起。
如果能和他交谈几句，那便是天大的乐事；即使是看一看他，哪怕是很远，只要能感受到他的存在，她就能使自己的心平静下来，有一种快慰。
做父亲的梁王，自然将这些都看在眼里。
那天，梁王有意踱进女儿阿盖郡主的闺房，跟她聊起天来，慢慢把话题扯到女儿的终身大事上。阿盖郡主告诉父亲，她爱上了段功，希望父亲能同意。
梁王顿了顿，对阿盖郡主道：“段功是一个已有妻室的人。”
阿盖郡主听了这话，脸色变得有些惨白。
梁王接着道：“段功早几天来向我请假，他在大理的妻子高氏看到段功大半年没有回家，思夫情切，托人带来了一封家信，催他回去。段功向我请假时，带了这封家信，信中提到高氏她自己为盼望段功，是‘寂寞倚屏帏，泪滴针穿目’……”
阿盖郡主静静地听父亲把话讲完，脸色已慢慢地恢复平静。
显然，她经过了一场激烈的心理斗争，以很平静的语气对父亲道：“现在男人不都是三妻四妾么？段功在大理有一个妻子，在昆明再有一个妻子，这并不碍事呀！”
梁王开始有些惊讶，但她深知女儿的个性，再想到段功如果能成为自己的女婿，那么自己的政权便有了一个强援，终于同意了这桩婚事。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百五十九章 风火花篮
就这样，阿盖郡主欢天喜地的成了段功的妻子。
段功成为梁王府的平章，又娶了梁王的掌上明珠阿盖郡主为妻，成了梁王的女婿，引起许多人的嫉妒，许多人的愤愤不平。
段功为着报答梁王的知遇之恩，为着不辜负阿盖郡主的柔情蜜意，以自己的魄力和才干，为梁王进行了一系列的改革活动，以使梁王的政权日益巩固。
段功大刀阔斧地进行改革，严惩贪污，裁汰冗劣的官员，严肃法纪，整军经武，使昆明梁王府的政局气象一新，赢得大多数人的鼓掌喝彩。
不过，极少数既得利益者，也被损害了，自然是怀恨在心。
这些人虽然是极少数的一批人，但在梁王府中大多位居要津，是能随时左右梁王的亲近人物。
他们和那些嫉妒段功的人一起，在梁王府内外联合起来，对付段功，不断地说着段功