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加500点上限内力的菩提子，反而只要1200两黄金……
至于更高级的内力丹药，比如“百年参心丹”、“千年灵芝丸”增加1000…2000的内力，虽然价格相对而言比较便宜，但方杰却不敢买，更不敢吃，因为这些丹药的说明写的很清楚：总根骨低于200不可服食，否则会遭内力反噬而亡！
所以，这类高级内力丹药，目前来看，跟毒药没什么区别，甚至比毒药还厉害，没人敢吃这玩意，甚至就连增加500点内力的菩提子，方杰也没达到服食的条件，因为菩提子的要求是100点根骨，而方杰目前满打满算才91点。
无奈之下，方杰只好花了4000两黄金，拍下了八枚增加200点上限内力的冰菩提，这玩意根据方杰的推测，估计是三百次累计任务的额外奖励物品，之所以卖得这么“便宜”，还多亏那些炼丹师的辛勤工作，要不然，一般人就算有钱买，也未必买的到。
不过，就算是有这些迅速增加上限内力的冰菩提，也不是一下子就能加满的，查看了一下冰菩提的属性：冰菩提，增加200点上限内力，每小时最多只能服食一粒，服多无效。另：“冰菩提＋10枚活骨灵药”可合成一枚“菩提子”。
方杰当即服下了一枚冰菩提，顿时便感到一股冰凉的气流在体内游走了起来，走到中途时，冰凉的气流渐渐转化成了一股热流，像是被火烧一般，方杰连忙运功打坐调息，过了半刻钟后，最后这种不适的感觉才渐渐消散，成功地融合了那股内力。
查看了一下状态：内力8410/8410，果然增加了200点上限内力。
服下冰菩提后，方杰直接开启了打坐状态，现在能早一点将内力练到颈瓶值，就能够早一点弄到神照经全本，尽管这神照经似乎暂时学不了，但对他来说，弄齐神照经秘籍仍然能给他带来极大的快感，这个快感甚至超出了学成神照经所带来的快感，毕竟这是他目前能够看得到，摸得着的神功秘籍，并且为之付出了相当的努力，甚至差点死在华山脚下。
八个多小时以后，系统终于发出了一则久违的提示：你的上限内力已经达到了颈瓶值，内力已无法再继续提升，请增加根骨或修炼相应的内功再行修炼。内力：9200＋920/10120（10％冲穴铜人）。
“终于满足条件了……”方杰深吸了一口气，确认了目前的状态后，给静琳和残剑发去了消息，一方面是为了通报自己的境况，另一方面想看看这两人的情况如何，因为这两人学了易容术后就接这个支线任务，说不定他们两个现在还在哪条必经之路杀人剥皮。
发完短信后，方杰直奔荆州府牢房找到了丁典，而丁典让方杰明晚卯时一刻之前去找他，说是他的五个仇家会在那一刻前来寻仇。
方杰自然知道这是必要的程序，也就没废话，打算等到了时间再来也不迟，毕竟这十几个小时可不能浪费了。
离开牢房后，方杰接到了残剑发来的短信，说是和静琳一起跑到明教山脚杀人剥皮练易容术去了，让方杰不用管他们，晚上子时照常在长安皇宫广场集合。
方杰不由得摇头苦笑，心想晚上杀的那上千张没用完的人皮面具，竟被这两人废物利用了，而且残剑的胆子也真够大的，刚刚成了华山叛徒，就敢跑到外面杀人，不过仔细一想，倒也不算是什么太危险的事，毕竟华山派的那帮人胆子再大，也不敢集体往明教基地闯，人少了的话，又拿残剑没办法。
看了看时间，现在还是下午，方杰只好返回门派重新开始继续那中断了好几天的送信任务，不过回到门派方杰才突然发现，自己出师之后竟然还没拜上一级师父，所以现在根本不知道找谁领门派任务。
连忙钻进那座最大的佛龛，找到了血刀门的两个第五代弟子宝象和胜谛。
由于不太清楚到底该找谁拜师，方杰只好对两人拱了拱手，又对坐在中间的血刀老祖行了一礼道：“申请拜师！”
血刀老祖双目微睁瞟了方杰一眼后，不耐地道：“要拜师就找老衲的两位弟子，反正你就一武学废材，他们二人你随便挑一个便可，哪里有那么多废话！”
宝象倒是和颜悦色地笑道：“若是想学不动明王剑，可拜贫僧为师，若是想学本门的两门中级刀法，可拜胜谛师弟为师。”
“那自然是拜胜谛了……”方杰心下了然，立即对胜谛行了一礼道：“在下血刀门第六代弟子方杰，恳请胜谛师叔收我为徒！”
“好！”胜谛说话十分简练，掏出一本佛经秘籍交给方杰道：“此乃《金刚顶经》，学至350级再来拜师！速去，少问！”
正想多问一句的方杰不由得一呆，悻悻然地接过那本佛经，正要离开，却听宝象又道：“修炼此佛法，若想节省潜能，可去谷内碑林坐禅，每秒可学习一次。血刀的持久也可通过此法来修复，呵呵，快去吧！”
“这宝象似乎比那胜谛好说话多了……”方杰点了点头，感谢了一句，转身离去。
出了佛龛，心中有些好奇的方杰径直奔向谷内两侧的大片碑林，当初第一次进谷的时候，方杰便看到无数血刀门玩家坐在那里念诵佛经，如今这才明白过来，原来要在血刀门中的辈分升到一定程度，才能使用这种功能。
在心中稍微计算了一下，如果每秒学习一次的话，一天下来可以节省86400点潜能，五分钟便能修复一点血刀持久，这对于常年使用血刀而导致经济较为困难的血刀门弟子来说，算是一个小小的福利政策，难怪当初有那么多人晚上跑到碑林里坐禅，原来是为了修复白天任务过程中损失的血刀持久。
查看了一下目前血刀的持久，居然已经只剩下一百多点，想到晚上还要去帮残剑和静琳刷副本，方杰决定先将血刀的持久修复一下，虽然他现在可以直接用黄金购买潜能修复，但对他来说，那么点钱还不够塞牙缝的，练起来实在没快感，还不如先存着以备不时之需。
而且，经过这么连续几天的忙碌，他也需要静下心来考虑一些事情了。
第一百五十一章 朋友和人脉
坐在一座石碑前，方杰一边修复着血刀的持久，一边对自己目前的交友心态进行了思考和整理。
是的，是交友心态而不是什么升级路线，也不是武功的选择问题。
或许这对于一般人来说，根本就不值得思考和整理，随遇而安就是了，何必专门去浪费时间和精力去考虑这些东西？
但对方杰来说，对一个极端的现实主义者，一个不愿吃亏、从不先相信别人的人来说，这就是一个十分棘手、违背了他的某些原则的问题，尽管他现在并不排斥和“朋友”在一起，但心中总是感到有些别扭，有些忐忑，所以他不得不静下心来好好想一想，问问到底是为什么，只有弄清楚了这些，他才能坦然地去面对。
短短的几天，方杰便感到自己忽然间有了一个明显的变化，以前他只想着自己单独练级，自己体验游戏的快感，生怕其他人给他添“麻烦”，而如今，反倒是天天跟人混在一起，而且麻烦是麻烦了点，却获得了不少好处，得到了许多意想不到的结果。
这些好处，并不是简单地赚了多少钱，得了什么秘籍，而是一种十分微妙的因果关系，单个地看，并没有什么大不了的，可串在一起，就变得十分微妙了。
既然有好处，那就说明，“交朋友”这事是有“利用价值”的，这个利用价值，并非狭义的那种“利用”，而是全方位的，包括物资和精神两方面，甚至好包括那种看不见、摸不着但潜移默化推动事情发展的因果关系。
“那为什么以前总觉得麻烦呢……”方杰自问了一句，接着又摇头一笑，其实这个问题很简单，从根本上说，是因为不相信别人，这不是简单意义上的相信，而是不相信别人能给自己带来好处，换句话说，过于相信自己的能力，觉得其他人对自己没有利用价值，或者利用价值不高，也就觉得麻烦了。
一直以来，方杰都认为人与人之间的关系，就是利用与被利用之间的关系，但朋友之间是否也是如此呢？如果是，那为什么自己对待静琳和残剑的态度，与对待忘情的态度不一样呢？如果纯粹的是利用，为什么就不让忘情帮自己瞬间刷满易容术的条件呢？难道是大男子主义或是自尊心作祟？难道是对忘情有别样的想法？还是说自己有自虐的倾向？
如果不是，那朋友之间依靠什么来维系关系呢？感情么？连爱情都难以天长地久，何况是友情？难道是我人品好，人家静琳、残剑和忘情就是想无私地帮我？还是说他们吃饱了撑的，没事做特意来看我这个武学废材耍猴戏？抑或是真像他们所说的那样，我这人很有趣，愿意跟我一起？可我哪里有趣呢？是长相太喜剧，还是性格太悲剧？
一时间，方杰脑袋里冒出了无数个问号，而且有些问题连他自己都觉得有些搞怪，仔细思索了一会后，给了自己一个肯定的答案，并且更加清晰地理出几条“人际利用论”：
需要决定价值。你有没有价值，取决于他人对你的需要；他人有没有价值，取决于你对他人的需要。你对他人的需要的满足度越高，你的价值越大；你对他人的需要的满足度越低，你的价值越小。
当你不能满足他人需要时，你就是一个没有价值的人；当他人不能满足你的需要时，他人就是没有价值的人。换句话说，只有高价值的人在与他人交换利益时才能得到高价值的物，你的需要才能够因此得到高度的满足。
假如你想与某人成为朋友，或与他达成某种交易，那么你必须能够提供某种利益，满足他的某种需要。人与人之间只有相互交换利益、相互满足对方的需要，彼此才能建立密切的关系。当你没有能力向对方提供他所需要的利益，这就意味着你与他的关系是一种“没有关系”的关系。
这也就是为什么在一般情况下，有钱的人跟没钱的人、有权的人跟无权的人——彼此很难建立密切的关系，很难成为朋友，因为其中一方对于另一方来说满足度太低，双方无法交换各自所需的等值物，没有利益基础。
分析到这里，方杰忽然间意识到，他为什么不愿让忘情帮自己了，一开始他只以为让忘情帮自己就是在作弊，没了快感，如今看来，其实质是因为他和忘情只是一种“没有关系”的关系，尽管这种“没有关系”的关系被他硬性地用1万两黄金来标价，但最终还是由于差距过大，觉得自己对忘情的利用价值不大，单凭那几句忽悠人的话难以形成等价交换的基础，也就有意无意地回避了。
而静琳和残剑则不同，大家的情况差不多，即使残剑学了辟邪剑法，但因为没内力，又判了师，所以让方杰觉得，三人之间是可以建立等价交换基础的，就算他今天帮了我，但我明天或许就能帮助他，并且也有能力帮他，潜意识里，方杰知道，朋友之间的关系只有建立在这种能够等价交换的基础上才能长远和牢固。
想到这里，方杰不由得一笑，静琳曾说他感情太封闭，其实从本质上来说，他只是在寻找一种较为永恒的感情，无论是爱情、友情还是亲情，他都想固定并且稳定下来，要么不谈感情，要谈感情，他希望那就是一辈子的事情，建立一种牢不可破的关系。
理清了“人际利用论”之后，方杰又进行了一番深化和反思，并且明确了自己的目标。
所谓�