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暗黑之不朽意志-第章

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神仙术者于此境的关键在于显化形体,阴神夜游,白日还阳之后,这一境界就可于白日显化出一些光影,超凡力量也进一步强大,初步进入到超凡二阶的层次。武道二阶二境为内力大成之境,比之第一境又要强大不少,准备进入第三境内力外放境。神仙术者于此境显化的光影也终于有了相对完整的人形。

武道二阶第三境是为内力外放境,此境之时,修行武道之人的内力终于可以外放,干涉身躯以外的事物,内力加持兵器,使得兵器无比锋锐堪比附魔武器,内力加持铠甲,铠甲拥有超越物质本身的防御,内力外放之下,干涉身体周围,也开始拥有真正意义上的轻功,而不再是单纯的身法,飞叶摘花都可取人性命,而修习神仙术者,白日显化的身形也终于变得完整,看起来似是个真人了。

第144章 时代的缩影(下)

“这才是二流人物,如果能够达到第二阶第三境,现实中的寻常枪械都不会有威胁了。”吴闲云感叹道,深深沉迷于这个前所未有的世界。这武道境界,一是积累,第二还关键在于内心,就如第一阶,若是不能纯粹心意,由形入神而凝聚,习武之人纵然是气血充沛也是打不出暗劲,更不用化出内劲,进入形神俱妙之境了,空有子弹没有枪,如何能打人呢?

而想要入得身体之源,将一身暗劲化为拥有超凡干涉力量的内劲,更是需要无比纯粹的心意才可,有道是形无形,意无意,无意之意是真意,唯有无比纯粹而凝聚的真意方可入源,继而引动人体后天之先天身炁展开身心造化之伟力,继而开始超凡之路。身炁一开,人体小周天方算成就,小周天的超凡力量也只能干涉人体内部,此时孕育力量,周天圆满,又可向外拓展,内外一通,大周天成矣,在凡人的世界里算是二流顶尖好手,大周天一旦圆满,就开始进入超凡第三阶,内力转化为真气。

这里的小周天却非是指的是任督小周天和百脉大周天,似那种周天,人体本身就有开合,只是常人通道狭小,高手更为畅通罢了,但凡一阶圆满者,无不是尽数打通的,什么周天不重要,关键是周天循环里面流淌的是什么,境界是否达成,这两者却是缺一不可,不过前者却是为后者提供了基础,使得后者更为容易达成。

何为真气,这个气字其实应该写成真炁,人体本炁,达到这个境界,身体本炁完全发动,内力就完全发生变化了,达到这个境界,真气就不止是外放这样简单了,剑芒、剑气这类高度凝聚而又强大的力量就会出现,轻功也不再是轻身功法,而开始别具神妙起来,这就是武道的第三阶段,第三阶段圆满就是后天宗师之境,算是马虎凑入第四阶,最差的大师水准,准备进入先天境界,在此境,专修神仙术法出神者到此时少阳之神算得上是大成。

这就是武道后天三阶十境,是李智研究大千宇宙以及人体演化构造而得出的结果,推演出各种功法,被他放置入了虚拟世界,晋升到大千宇宙的世界和生物都与虚空环境的生物是有着区别的,区别就在于肉体的演化已经彻底物质化了,相应的修行法门自然也有所变化,而不从一开始就入本源,这其实是降低了修行难度,一步步以人体本炁炼化自身阴渣,成就少阳之体,一旦武道真意完全凝聚,就可完美的进阶先天。

仅仅是后天三阶,吴闲云就读的心驰神往不已,而此时在阅读这方世界的基本介绍之人无不是如此,因为这上面的介绍都是他们可以达成的,不同于吴闲云脚踏实地的看前三阶,更多的人是朝着那传说中的仙神而去的,只是如果他们知道能够成就后天三阶者都有难度的话,他们会如何想,说实话,李智推演出的这三阶功法,实际上是已经降低了难度了,按照他的历程,不入道那是什么也没有的,而在这里,他将入道已经押后到第三阶了。

虚空世界,大千宇宙,不同的地方,宇宙法则也是有些区别,而生活在这不同区域的生物,也是不同,生活于虚空世界的生物,他们的身源与世界源头的是一致的,他们的身体结构的紧密也是与世界一致的,而一旦进入到大千宇宙,一切就不同了,世界都要死了,源头已经枯竭了,人体的源头也会产生变化。

李智研究人体的时候就发现了这一点,而随着人体演化完整,人体的内部运转,竟然也是如同一方世界一样,完全具备一个世界应有的一切,只是表观上常人能够接触的都是表面,只要深入发掘,就会展现出无限潜力,人体的身源本炁之处有着极大的奥妙,原本人体的身源是与世界源头衔接的。

而到了大千宇宙,世界源头枯竭,人体源头竟然自然演化完全,变成了独立存在,源头本身处有着近乎大忿怒明王火焰、大五行灭绝神光一样的根本法则,源头不断将虚空中的天地元气粉碎成本炁,也就是基质,若是能够引动本炁,人心的境界有多高,意志核心有多强大,人体源头就能够自虚空中不断转化出相应的本炁基质。

以上两点究竟意味着什么,这意味着发掘人体本身的奥妙就有望成就大千宇宙的金仙之极,于人体之内也可以层层上溯,而这也是李智在《第二世界》中开启武道和神仙道路修法的根本原因,一个人道体系中的信徒,哪怕成就再高,怎么也比不过他光辉笼罩下诞生的,能够延展他道路的金仙啊。

武道是完全发觉自身肉身的奥妙,武道境界有多高,武道世界就有多大,神仙道则是成为自己肉体内的神仙,以神为主,与身体的世界共同进步,前期虽然有些侧重,能力不尽相同而各有优势,但是最终却是殊途同归的,至于第二世界的其他奇幻世界的巫师,采用多是十二阶魔网,十二阶魔网分化开来就是六个阶梯,十一阶是六阶传说强者,入十二阶那就是神灵一阶了,牧师就和血脉能力的异能者就不用说了。

许久以前,李智到达庇护所世界的时候曾经怀疑,为什么地球上非他体系下的其他人或者生物不能到达庇护所,到现在他也弄清楚了根本,原因很简单,人体的演化程度已经到达极致,人体结构与虚空界面最低的层面都是格格不入的,想要介入虚空,就必须调整结构,又或者世界调用本源力量将他纳入体系之中,将那股虚空的排斥力量由世界分担,而他具备世界之石,属于世界体系内,自然就被世界分担了,他体系内的老黄之流也是如此。这和域外天魔在无相应结构的情况下不能在大千世界自如活动的原理是一样的。

时间过的很快,当时间指向晚上七点,虚空殿堂的广场上,哪怕有着神威也挡不住那源源不断自物质界面深度睡眠出神而来,准备迎接第二世界开放的玩家们忽然欢呼起来,这时候吴闲云早就将第二世界的各种设定看了个清清楚楚,然后就离开了虚空殿堂,切入到真正的睡眠状态,深度睡眠虽然比普通睡眠还好,但是这手环却提供了更好的完美睡眠,这一觉睡到下午五点才起来,一觉睡醒,他只觉有生以来从未睡过这样好的觉,于是起床美美的吃了一顿晚饭,这才再次到达虚空殿堂,准备进入第二世界。

当时间一来临,整个广场都沸腾起来,时间,无数人联通了各自的选择,广场上一道道光芒升天而起,携裹着其中的人员向四方射去,消失无尽的虚空之中,吴闲云直接选择了东方仙侠世界,又选择了武道,完成了这个选择之后,一道金色的神辉在他身上升起,瞬息间就要裹挟他而去。

而在这同时,也对他灵魂进行扫描,由灵魂得出他现实生活中的身体素质,为第二世界构造出一个与现实中没有什么两样的身体,而手环的另外一个功用就是以超凡力量连接现实和虚拟两界,他在虚拟中进行的锻炼和修行,也会通过手环映射到现实中去,至于伤害那就不行了。

瞬息间腾空而起,仿佛坐了火箭一样,一时间也不知道多少人被惊吓道,下一刻,他们眼前出现一系类光怪陆离的形象,然后直接陷入了昏睡状态,等到醒来的时候,已经在他们选择的道路相应的世界去了,值得一提的是,能够选择的道路不少,但是种族却只有人类,因为一切都是和现实相关联的。

吴闲云醒来的时候,发现自己出现在沙漠之中,头顶是炎炎烈日,脚下是被晒的发白而滚烫的沙子,不时一阵干燥的风吹过,带动着沙子劈头盖脸的砸将过来,他一个不注意,嘴巴就被灌了一嘴的风沙,想要吐出去,却又哪赶张口,只能默默忍受,等待这一阵风沙过去,才一连淬了几口,然后拿出这游戏中躯体上带的一个水壶准备漱口,忽然一想,这是沙漠,沙漠中水最为宝贵,拿来漱口好像不好。

想到这里,只能连说几声晦气,用舌头慢慢清理口中的沙子,打量起周围的环境来,心中直道这游戏太逼真了,百分百拟真还拟真,完全就是个真实的世界啊,在这个世界里,他有着和现实里没有什么两样的躯体,五感俱全,一样是血肉之躯,而不是许多网游小说中数据化的躯体。“没有新手村,一切都和现实没啥两样,我不会在沙漠中迷失然后被苦逼的这样死去吧,那简直是悲剧啊。”

幸运的是,吴闲云的预感没有变成真实,第二世界给予他们这些玩家一个相对完美的切入点,他们在这个世界有着相对应的身份,当然,所有人都要从底层做起,现实生活中有过修行,并且有些成就也不会分到什么武林世家去,比起吴闲云只是身体素质好些,将现实中的一切挪移过来罢了。

“绿洲。”站在沙丘上四下一看,吴闲云很快就发现远处有一个绿洲存在,在这被晒的白晃晃的沙漠上显得格外引人注目,而自他这沙丘下去,不远处就已经有些枯黄的草了,而越是往绿洲去,草就长的越是碧绿,颜色越深,靠近绿洲的地方甚至有着许多灌木,还有各种沙漠中的树木,绿洲深处,一个小型的村镇隐藏其间。“我就说嘛,不会让我直接被晒死吧。”吴闲云笑道,随即开始用手环查询自己现在的状况。

“双手破开生死路:你的身份是大楚帝国海西六国中唐国的一民普通农夫,前两年东方妖戎来犯,被应唐王征召为士兵参与了一场惨烈的战事,你加入军队之后,参加过一场场大战,幸运的活了下来,并且得到了一些赏钱,和生死搏杀后获取的经验,另外也学会了一些基础性的武技,回到家乡后,出去见过大世面的你不愿继续当农民被困死在村庄里,你决定出去闯一闯,要靠自己的双手打出一条属于自己的道路,于是注册了猎人,开始了新的生活,你的短期目标是要成为一名光荣的武士,只是这条路似乎有些遥遥无期。”

“注:这个世界处于封建时代,大楚帝国是东方最强大的帝国,坐治九州万民,地域广大,海西六国是大楚帝国最为强大之时文明光辉照耀的极西之处,如今大楚帝国陷入内乱,国势衰颓,西北方草原的妖戎一统,东西方的交通隔断,海西六国孤悬海外,联合抵御展开西征的妖戎帝国,此处是唐国与西方巴伦帝国之间的沙漠中的绿洲城镇新月镇,因绿洲中心的月牙湖而得名。”

“注:当今的海西诸诸侯国社会层次为四等,公、士、民、隶,公就是国君,士是国君分封的贵族、各地的官吏、高于平民阶层的各种组织、门派之流,等级是自公往下
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