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作者：爆炒绿豆
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吴思：武侠乃中国男人的皇帝梦
王子爱上了灰姑娘，丑小鸭变成了白天鹅，这类童话之所以流行不衰，是因为灰姑娘和丑小鸭们喜欢读，读了愉快，读着上瘾，她们需要这样的白日梦。有了这样的需求，不同的时代和地区便冒出了许多灰姑娘童话的变体，譬如《简？爱》，就很像灰姑娘故事的英国近代版。
早就有人说过，武侠小说是成年人的童话。这些年，金庸编织的成人童话风靡汉语世界，2001年又大举进军影视，席卷了大众文化的各个领域。那么，金庸给我们编织了什么梦？席卷中国的白日梦是由什么构成的？我们如此上瘾地读金庸，显露出我们内心和我们社会的什么东西？
金庸对武侠的想象色彩缤纷，但是最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。
当然，有能力伤害别人，并不一定就要使用这种能力。真正的武侠，可以称为侠的人，一定要有武德，要遵守天道，不仅不使用超常的暴力害人，还要保护弱者，路见不平，拔刀相助。武侠就是凭一己之力匡扶正义的人，也是替天行道的人。
我们愿意当这样的人吗？如果需要算计一下再做回答，那好，请留意以下几项条件。
第一，当这样的人门坎很低。无须特别的家庭背景和超人的资质，我辈寻常人就可以入选。入选后，也无须吃特别多的辛苦，莫名其妙的几次奇遇就能使你获得常人需要数十年乃至上百年才能积累起来的功夫。保持这种功夫，还无须戒酒肉，更无须远女色。
第二，一旦成为这样的人，便会有美女——通常还不止一个——芳心暗许，闹得你的生活充满月影花香，情趣盎然。
第三，你的大名在江湖中无人不知，无人不敬。凭着这个名头，走哪儿吃哪儿，华服美屋，还动辄有几百两银子的进项（普通人家一年的收入不过二十两），无须当牛做马为稻粱谋，永远不必为柴米油盐之类的琐事操心。
第四，法律管不着你。哪怕杀人如麻，大侠们也没有通缉逃亡之苦。没有查夜，没有身份证和户口本，住店也不用登记姓名。
其实，不用这么充分的条件，只要有一两条就足够我满意的了。孔圣人说，如果富裕可以求得，即使执鞭之类的事我也做。如果不可求，那我就干自己喜欢的事了（《论语？述而》）。金庸笔下的大侠既富且贵，又做着自己喜欢的事，正义的事，受人感激的事，但愿这等十全十美的好事能让我撞上。
我们当然知道，维护正义是很麻烦的。在当代社会中，这是检查官、律师和法官们，消耗了巨大的人力物力，费了无数的心血和麻烦，勉勉强强还未必能维持一个大概的。指望一个武术高手在短时间内明辨是非，以暴力维持公平和正义，这简直是一个神话。不过神话恰恰是既省事又省心的故事。我们特别怕麻烦，怕费心，怕受约
束，还怕合作，怕处理复杂的人际关系，怕走复杂的组织程序，怕背诵复杂的法律条文，我们幻想舍弃这一切麻烦，不支付任何代价，像呼唤神灵一般地把正义从空中呼唤出来。
原来，我们的白日梦是一个富于正义感的懒汉的富贵幻想。
究竟什么人拥有超强的暴力，不受暴力的威胁，却能以暴力贯彻自己的意图？究竟什么人可以衣食无忧，既富且贵，身边美女如云？这种拥有匡扶正义的地位，凭借暴力获得立法和执法权威的社会角色，在中国历史上只有一个，那就是皇帝。皇帝的生活，乃是中国人所能想象的尘世间最幸福的生活。不过金庸又替我们想象了一个
比皇上还幸福的角色，也就是大侠。
皇帝还有许多不自由，还有上早朝的义务，处理公文的义务，不能睡懒觉，不能自由出入民间，被迫忍受许多约束。明朝的正德皇帝就因此深感痛苦，与文官们闹了一生。武侠没有这些烦人的事。这是一个摆脱了讨厌的
义务，又可以尽情享受生活的自由权利的角色。除了内心，没有任何可以约束他的力量。
总之，武侠梦就是中国男人的改良皇帝梦。
我得承认，金庸对帝制颇为反感。在他笔下，凡是有一统天下的野心的人，几乎都是大号的反面角色。但是，设身处地替皇上想一想，卧榻之畔岂容他人酣睡？一统天下正是追求社稷安全的合乎逻辑的行为。大侠凭着独步天下的武功不受任何威胁，皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。在寻求绝对安全的意义上，追求绝顶武功
的人，与追求天下一统的人，实属一丘之貉。
其实，做改良的皇帝梦也没有什么不好。我就很喜欢做。皇帝梦中的许多东西，也是人类普遍的幻想和渴望。譬如公正，强大，受人尊敬，衣食不愁，美女如云，安全，有成就，匡扶正义，偷懒，不受管束和约束，不干没有意思的苦工，等等。我们当然可以看出来，这些幻想不仅简单幼稚，而且自相矛盾。但我们愿意梦想的恰恰是这种简单幼稚和自相矛盾的东西。
真正的问题不在于愿意不愿意，而在于做得到还是做不到。譬如皇上享受的一夫多妻制度，扣到女性头上显然不公道，当代男人也不敢再拿这种制度当真，于是金庸笔
下就飘出了来自西方的一夫一妻制度的爱情气息。与几百年前的《水浒》和《三侠五义》比起来，在金庸笔下，忠孝和义气之类的许多说教消失了，杀人不眨眼的蛮横减少了，西方的人道主义和自由主义色彩出现了。经过这些调整，金庸编织的梦境就更对当代人的胃口，更容易通过具有当代口味的良知或超我的审查。
为什么武侠幻想在中国格外流行？除了合乎我们的梦想之外，社会气候和土壤似乎也格外适宜。中国人从自己的悠久历史中发现了核心秘密：枪杆子里面出政权——出财富、出尊敬、出美女、出成就、出一切。对武侠的幻想，其实就是对枪杆子的幻想，对拥有强大的伤害能力的幻想。中国古典文学中并不缺少类似的先例。孙悟
空，梁山好汉，都是超强暴力的拥有者。他们都是人们心目中的大英雄。即使那些大魔头，由于武功高强，也成为人们羡慕尊敬的对象。只有平民是不值得一提的。在武林高手眼里，平民不过是伺候人的店小二，或是用来出气的店小二，或是供他搭救的芸芸众生。这正是皇帝眼中的百姓的功能。
我们可以对比一下，假如换一个社会和时代，幻想的对象大概就不再是武侠，而是亿万富翁，似乎那才是西方男人的幻想中心。体现这些幻想的作品有《百万英镑》、《基督山恩仇记》，还有那些畅销的关于巨富的传记。西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏安全
和秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮所向披靡。这就是说，对加害能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。中国的合法暴力控制者长期失职，因此公正问题格外严重。我们营养不良，我们的社会有病，所以我们特别馋这些东西，在
幻想中大口吞食这些东西。
在金庸笔下，男主人公最后总是赢了，清除了对自身和江湖的重大威胁，挟神仙美眷飘然而去。不过在我看来，更普通因此也更深刻的问题此时刚刚出现：大侠赢了以后怎么办？大侠在逃避了追杀，赢得了美人心，清除了各种威
胁之后，终于可以过正常生活了，就好像我们大多数人如今每天面对的问题一样，那时候，他怎么过？如何养家糊口供房子？当保镖？当武术教练？他不觉得口中寡淡吗？如果这种问题不能提出来，如果解决这种问题的想象不能流行，那么，这是否意味着还不到提出问题的时候呢？我们的民族还不成熟？我们还没有走出童年？
或者我们太老太懒太累太无能，只好在装嫩中尝一点乐趣？PS：我也很想做一个大侠。
第1章 武侠位面穿越器
2013年4月1日，华夏国东广省羊城的夜晚。熄了一半数量的路灯散发着昏黄昏黄的亮光，把人的影子拉的老长，咚咚的脚步声回荡在安静的小巷内，让人听得清清楚楚。
大学毕业2年的赵伯端这时机械的走在幽深的小巷里，白天繁忙的工作早已让他十分的疲劳，现如今，脑袋空空的他现在只想赶回哪个不足二十平方的小窝内，舒服的躺在床上睡一觉，至于明天？那肯定还是继续重复着今天一样的日子。
突然，一个亮晶晶的东西，反着刺眼的光芒进入了赵伯端的视界里：“这是什么？”他心里来了点兴趣，“不会是一块硬币吧！那明天的早餐等于白捡了。”那物体距离赵伯端只有5、6米的样子，跨了几步，很快的就把那物什拿到了手上，吹去灰尘后就被他仔细的观察着。
这是一个直径10公分左右的圆形物体，大概有1厘米厚，拿到手上显得沉甸甸的的，此物的外表极为光滑，看不到一丝的气孔，摸上去十分光滑，赵伯端做出了结论：这比一般的硬币要大了一号，有可能是某个机械零件。
忽然，一阵阵热流从那圆饼里淌这出来，往握着它的右手掌里钻着，赵伯端只觉得手里窝着一块烧红的木炭，鼻子像是闻到了焦味，一股痛彻心扉的疼痛让他忍不住大叫起来。
“啊！啊！啊！”安静的小巷顿时被打破了，小巷两面还惊起一阵阵的回声。惊恐的赵伯端本能地做出了自保的动作：使劲的向下甩右手，连续做了十多下，几乎把胳膊甩脱臼了，可是那金属圆饼像是磁铁吸住了钢铁一样，始终粘在他的手掌上。
小巷里还有其他四位的行人走在赵伯端的身后，也被赵伯端的喊叫声吸引了，看向了赵伯端。不过他们都放慢了脚步，一副小心翼翼绕道走的模样，有人甚至连前进的步伐都停止了。
赵伯端看着那些人看见疯子一样的目光，心头居然还苦笑起来：“我又不是精神病，不用那么怕我吧。”
忽然之间，赵伯端想到了前不久看过的新笑傲江湖里三尸脑虫丹发作的样子，那种深入骨髓的痛似乎和他现在遭受的差不多，心中哀叹道：“我不会就这样活活的痛死吧？可怜我只是捡了一个疑似一元硬币的东西，贪心惹的祸呀。”
那钻心的疼痛来得快也去得快，就在赵伯端心中叹气的时候消失的无影无踪，像青烟一样随风飘散了，如果不是那金属块还在手上，赵伯端肯定认为刚才的事情是大脑幻想出来的。
“你就是罪魁祸首。”赵伯端嘟哝着说道，“看我不把你甩到二十米外。”就在此时，赵伯端脑中响起了一道机械式的电子音：“武侠位面穿越器认主程序启动，10、9、8……1，开始！”圆形金属散发出一道蓝色的光线，在0。1秒之内就把赵伯端从头到尾扫描一遍，最后又缩回到圆形金属里，随之消失的还有赵伯端这个大活人。
“鬼呀！”看见这一幕的四个人不约而同的叫道，随即纷纷调转方向，头也不回的跑向小巷的出口。第二天一些论坛开始流传着羊城某条小巷闹鬼的传说，不过广大网民都对这不屑一顾：“没图没真相！现在这种消息是在太多了，一定是某人在搞恶作剧。这招实在是太古老了。”
花开两支�