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廖柏松忍不住心头疑惑。问道：“一个商人只经营一百石食盐。配额是不是太少了？他们愿不愿意经营呢？”蒋敬闻言笑道：“又没说让他们专门只卖盐啊。他们可以在卖醋、酱、油等东西地时候搭配贩售食盐。”廖柏松也笑道：“说地也是。杂货店都是搭配卖地。”
蒋敬又继续讲到盐商零售地第二种情况：“其实内销本就不是主要盈利。外销才是。外销指地是贩售到山东和苏北以外地地区。更准确地说其他势力本身不产盐地地方。如诸蛮夷之地。在那些严重缺盐地地方。食盐远比黄金贵重。内销风险小但利润也小。外销风险大但利润也大。相信有很多潜在地盐商很愿意做外销。
们本地居民外。日本、高丽、辽国、金国、蒙古（草）T乱。蒙古只是其中一个部落。为了理解方便。暂时这样称谓）和大宋其他地方有三分之一或近二分之一都仰仗我们鲁盐和淮盐。看来一年至少需要发放六百万个盐引。远距离贩售如果量小就有折本危险。可将每个盐商地配额提高到一年一万盐引。在我们鲁淮两地培养出六百个中等盐商即可。而且。事先会按照外地地平均价格衡量他们地利润。进而在他们购买盐引时即征收暴利。税。从而抑制大盐商地出现。另外内销盐引和外销盐引印。制完全不同。杜绝某些奸商偷买内销盐引。
”
。卢俊义十分肯定蒋敬的意见，并再亲自做一番修改，颁布法令下去。
卢。俊义还将他知晓的鲁淮两地。的盐业储备情况给盐业司和所有愿意跟义军配合做中小盐。商的商人做了说明，用来提高大家的积极性：“莱州湾沿岸方圆千里的地下均富藏卤水，所含盐量约计十万亿斤，可通过煎煮或高温蒸发得盐。州的羊口盐场年产原盐能达到五千万斤，其他如胶州东风盐场、掖县莱州盐场、掖县盐场、登州菜央子盐场、卫东盐场及惠民》一年能有二亿多斤。楚州生产矿盐，在楚州地下和洪泽湖附近，矿盐储量超十万亿斤，足够世人享用千年，如果再加上盐城等地的海盐，我们靠海吃海，永不缺盐。现在你们利润虽薄了一些，但我可保证你们的利润会一直持续下去。”
卢俊义随后又推广了提取地下卤水制盐的方法，让义军已经在寿光、昌邑、寒亭、莱州、广饶等地建有盐场，另外在州、登州等地的大片沿海盐碱地，经建盐场后不断提取地下卤水晒盐，阻止了盐碱向内地延伸，土壤不断淡化，变为宜耕的农田。
通过整治罪恶滔天的大盐商，卢俊义也顺便清剿了其他行业的大商人，虽然有过河拆桥的嫌疑。卢俊义自身也是不法商人的典型代表，当时还一直认为贪官和奸商是孪生兄弟，等自己成了所属之地的最高统治者，换个角度看问题，完全无法容忍大奸商的存在。
卢俊义直言不讳地在法令里强调“商人发财乃天经地义，通过勤劳致富、诚实经营去赚取千贯或万贯家财无可厚非，而且你的家产也受义军的保护，侵犯你家产者有罪。如想通过各种不良手段赢得十万贯、百万贯的家财进而想富可敌国，那是白日做梦，违法、害人、垄断所得皆不受义军保护。”
卢俊义将卢家人都安排去做各种各样的商贾，这些人都从梁山义军这里贷款，在山东各地开办店铺，将卢家原本经营的各种产业统统在山东兴旺起来。但卢俊义无意再让家人去将那个倒掉的卢家商业王国重新建立起来，他只将他们看成一些外来的商贾，同时规定这些卢家宗族的人员不得使用卢俊义的亲友身份经商，都要做一个普通正派的商人。
贫富分化、世家大户是历朝历代皇权统治根基不稳的重要原因。卢俊义希望自己治下多是一些安分守己、安居乐业的自耕农、工匠、小地主、小商人。卢俊义不希望治下出现能威胁到统治的世家大族，一旦出现就开始分化之打击之甚至族灭之。
卢俊义通过拆分自己卢家，进而慢慢推行他的拆分世家的政策，规定每一家的继承人之外的儿子们结婚后必须分得一部分家产谋求自立，自立家门的后代没有义务要效忠原本的家族，没有家产可分的庶子可向梁山义军贷款去做生意，那些未能继承家产的后代如果想要离乡背井迁移到义军开辟的新土地，义军给与他的贷款为最低利息。
尤其是那种家产万贯以上的豪富家庭都在卢俊义军情处的特别监视之下，根据卢俊义倡导的“以汉族绝对人口挤占其他民族生存空间进而占领整个世界”的“多婚多生早生不避孕”的婚姻人口政策，豪富之子一旦十八岁以后必须成婚分得家产自谋生计，同时那些旁支家族更要择地而据，渐渐废除大家族的制度，以细化的行政体制去代替无聊的礼教管束。
卢俊义还特别规定，镇长及其以上的任何官职，一个家族中都不得有两人及两人以上的在同一个地方任职，知县及知县以上的官吏家庭需要在不同的道上任职，同时硬性规定官吏的家属不准经商，除非宣布从原有家族脱离自立，卢俊义试着从根上杜绝衙内经商。
第三十六章 荣升父亲
外面的公事都渐渐平静下来之时，卢俊义的内宅则是＇不，应该是欢腾。
宋政和五年十月，就在卢俊义平定了盐商之乱后，身为梁山义军元首的卢俊义同时身兼鲁东鲁西苏北台湾四道宣抚使、梁山义军陆军都督、梁山军校校长、复兴党元首、玄教至尊，另外他还是周的徒弟、林冲等六人的师兄、卢俊信等人的堂兄等。
除了这些身份。外，他没有忘记自己还有一个庞大而温馨的家庭，他还是李师师、钱燕儿、。潘金莲、潘巧云、蒋瑶等五位美女的丈夫。
从表面看，。李师师是青楼妓女，钱燕儿是丫鬟，潘金莲是丫鬟，潘巧云是寡妇，蒋瑶是抛弃丈夫的荡妇。，因为这五个女人，让卢俊义饱受争议。但经过一见倾心、深深。接触、慢慢了解以后，卢俊义才发现永远不能小看任何一个人，尤其是女人。，只要那个男人把他的女人摆在心里放在合适的位置，她就。会大放异彩。
李师师是摩尼教三大圣女之一（另外一个是方腊的妹妹方百花、一个是庞万春的妹妹庞秋霞），是方腊帐下兵部尚书王寅之女，如果将卢俊义比做一个国王，李师师也是一个国家的重臣之女，青楼妓女只不过是她做特工的掩饰身份。李师师琴棋书画样样精通，又通宵武艺，更难得是她通读史书、兵法和诸子百家。卢俊义便安排李师师做自己的秘书长，果然将她放对了位置，她将所有的杂事都处理的井井有条，远胜于一般的书吏，而且还能不断地给卢俊义出谋划策，虽然比不上许贯忠和朱武，但也算聊胜于无。
钱燕儿虽是丫鬟出身，不过她父亲钱财多身为卢家最高级的男仆，执掌了卢家数百家店铺，其本事和财富已经比一般地主高过很多，只是钱财多从小跟随卢家长大发展不得离开而已。现如今钱财多凭借几十年经营店铺的经验，竞聘成为梁山义军后勤部官营司的主管，负责管理所有官营店铺，在这个新的岗位上做得有声有色。钱燕儿入卢府当丫鬟是卢府的旧规矩，按照钱家的家境，钱燕儿从小接受的教育比很多大家闺秀还要严格全面，而她本身在书法和文辞方面也颇有天赋，虽然其他方面都平平，比不上李师师全面，但书法和文辞方面要胜得过李师师，当卢俊义口述命令她便做笔记员，隶属于李师师领导的元首府秘书处。
同时李师师和钱燕儿还协助李清照处理妇联的有关事宜，是“男女平等运动”的主力。
潘金莲虽然在原著里名声甚是不好，但以后世卢俊义的眼光看上去她并不是一个很坏的女人，换位思考，如果让卢俊义娶了一个丑到极点还不懂温柔的女人、然后整天窝在家里做妇男而且还不能离婚，他如果能过得下去他就是圣人。所幸的是，不用假设，卢俊义幸运地在她还是黄花闺女的时候就出现了，而且成功地改造了她。如今的潘金莲一扫当初做丫鬟时的霉气，靠自己精妙的裁缝和刺绣手艺，和卢俊义的鼎力资金支持，竟然将当初小小的刺绣坊发展成了山东最大的服装场，手下女工上万人，专门制作女装和童装，每年给梁山义军带来了数十万贯的收入。潘金莲摇身一变竟然成了一个服装界的女强人，这可能才是真正的她，跟原著里面那个困在家中整日面对三寸钉枯树皮因而不得不变成荡妇的潘金莲判若两人。
潘巧云在原著中跟潘金莲一样是一个偷人的荡妇，但她的情况也属于荡妇里的典型案例，那个秃驴从小就跟她认识，很可能是她的初恋情人，迫于家庭的压力潘巧云只得跟那人分手，先嫁给王押司，后嫁给杨雄，中间或许断了一些年份，后来因为杨雄体弱多病性能力不强、又时常躲在监狱里谎称值班不履行夫妻职责，使得潘巧云这个食髓知味的**只得重新勾搭了初恋情人。没有多少女人是天生的**，尤其在封建社会的妇人，如果没有种种阴差阳错的原因，她们不会冒险做这种识破之后就会被浸猪笼的丑事。现代社会更多这种案例，一个妻子因为种种原因（丈夫功能或感情问题）被迫背着丈夫跟初恋情人来往导致婚姻破裂。潘巧云和潘金莲她们最不幸的是她们生活在一个女人不能休掉男人的时代。
卢俊义自己的感情排行榜中先是李清照（这个美女不知道能不能得到，即便能得到也不知道什么时候能得到），然后是钱燕儿，其次是李师师，再往后排则是潘金莲。潘金莲粗通文墨，不晓史书，对于喜欢才女的卢俊义而言，潘金莲最吸引的一是她温柔坚韧的个性，二是她美艳出众的相貌身材。
单凭上述两点不足以将潘金莲排在潘巧云和蒋瑶前面，下面的是最关键的一点，潘金莲在遇到卢俊义的时候尚是黄花闺
。于一个在现代社会谈过许多次恋爱。女朋友是**＇T数地卢俊义来说。他心里可恶地**情节难以消除。可以说卢俊义是一个得了便宜还卖乖地家伙。但他并不是不想负责任地烂男人。但在现代因种种原因他很遗憾地不可能将所有花朵都养在他地花园中。到了北宋末年有了条件。他不再是“万花丛中过、片叶不沾身”地浪子。他身为一方势。力地领袖。无论方方面面他都必须做负责任地典范。更何况。女人是可以从遂。道直通心脏。男人何尝不是。做着做着就能做出感情。所。谓一夜夫妻百夜恩就是讲地床之事能催生感情。尤其是面对潘巧云和蒋瑶这种颠倒众生地。尤物。
遇到潘巧云地时候。她刚。丧失第一个丈夫。还没有认识杨雄。而且也没有跟初恋情人秃驴重修旧。好。所以卢俊义进入地时机是她地空窗期。卢俊义当初在。收不收她地时候颇为挣扎。后来换个角度思考。如果一个美女死了丈夫过来做你小老婆。你要不要？忘记潘巧云在书中地坏名气。其实她只是一个可怜地寡妇需要男人地安慰。潘巧云地父亲是一个非常优秀地屠夫。上�