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物，薛奇男手里还提了一个坤包，吴玉翀背后背了一个小巧的女包。四个人，正好行李车上有四个包，游方一边与薛奇男说话，伸手想拿那个最大的旅行箱，却被华有闲抢前一步扛了过去，这小伙身子骨不弱，虽然算不了高手但扛箱子没问题。游方再想拿另一个小一号的箱子，沈四宝手更快已经拿走了。谢小丁拿了一个旅行包，吴玉翀自己又拿走了另一个旅行包。
搞得游方很不好意思道：“我来接人，却空着手让你们拿行李，玉翀，把包给我吧。”
吴玉翀咯咯笑着把旅行包递给了他：“谁叫你手慢来着？他们就是来帮你接人的，当然要搬行李，这位小哥哥，好大的力气呀，这么重的箱子扛的轻飘飘的。”
华有闲真是不经夸，脸都有点红了：“其实一点都不沉！”
吴玉翀：“你撒谎，上机前称过，三十五公斤呢！”
一边说话一边向外走，游方突然问道：“我还没有自我介绍呢，你怎么就知道我是游方？”
吴玉翀很调皮的一指沈四宝：“我一开始以为是他，你当时拿纸挡着脸呢，然后我看见你的眼睛了，就觉得一定是你。”
游方有些纳闷的问道：“为什么？”
吴玉翀一抿嘴：“因为就你的眼神跟别人不一样，挺柔和的，既不犯傻也没有侵略性。”
游方心中暗道：“幸亏你没有看见我被你晃的站不稳的样子，差点还以为你是修炼秘法的高手呢！”而吴玉翀的话也有问题，旁边还有两个小伙呢，当时的眼神确实有点发直，这能怪谁呢，她也不想想自己的样子有多打眼！一听这话，沈四宝和华有闲干脆把头扭过去了，不看她总行了吧？
游方本来想称呼薛奇男为薛阿姨的，但是吴玉翀已经叫了游方哥哥，他再管人家的外婆叫阿姨就有点乱了，称呼奶奶或者薛老又有点不合适，薛奇男的神态气质看上去并不老，说是五十刚出头也没问题。
想来想去，还是用了个很老套、很传统的称呼，称她为薛先生。
称呼女人为先生也是一种尊敬，隐含着对方是自己的师长之意。
听见游方这么叫自己，薛奇男先是微微一怔，随即又微微一笑，并没有说什么。毕竟是个考古学者，换一位阿姨或奶奶听游方这么叫，一定会很奇怪的，说不定还会误会这小伙用词有问题男女不分。
薛奇男只打算在重庆停留一天，将吴老交待的遗物交给游方，事先并没有通知家乡人，免得麻烦他们跑到重庆机场来接，准备第二天再坐车赶到四川省宜宾市。来之前游方已经把住处和行程安排好了，难得有这个机会，他是一定要接待的，薛奇男也没有客气到底与他坚持。
总不能把人接到招待所去，游方倒也省事，上次他把周梦庄安排到扬子岛大酒店，那个地方档次还过的去，而且就在解放碑旁边地点也很不错，于就是定了两间套房让薛家祖孙落脚。
六个人，四个包，其中还有一个挺大的帆布箱子，幸亏游方早有准备，跟谢勤借了辆面包车，自己开车将这些人从机场接到了杨子岛酒店。谢小丁挺惊讶的，诧异的说道：“游方哥哥，你真是太了不起了！才来重庆几天啊，居然能把车从江北机场开到解放碑，这路是怎么认的？”
游方只是笑了笑没解释什么，身为当代地师传人，行游天下携山川入境，走过的路心里都没数的话，还谈什么修为，心盘心盘，心中自有大地盘。
到酒店安顿好，稍事洗漱，吴玉翀又换了一件衣服，还是光腿短裤，上身是露脐小背心，头发也随意的披散在一侧的肩上。游方直叹气，谢小丁说自己是狐狸精，形容的是俏丽可爱，而这丫头，才是男人经常说的那种狐狸精呢！美国也闹聊斋吗？
行李中最沉重的那个大帆布箱，原来就是给游方的，小一号的那个箱子，装的大部分都是吴玉翀的衣服以及薛奇男带给家乡人的礼物。
在薛奇男的套房客厅里，她打开箱子让游方清点一下东西，里面是吴老留下的书籍、还有一些他在各地考察保留的资料，有些已经整理成文献发表过了，这里留下的是原始笔录。有的年代已经比较久远，显然是吴老年轻时的东西。这样的学者与普通人做记录不一样，很多图片资料并不是拍照，而是用铅笔手绘的。
其中有好几本笔记本，里面全是各式各样手绘的图片，吴老在各地见到的建筑结构，梁柱斗拱的形制，各种雕饰的花纹，绘制的是一丝不苟。另外还有建筑周围的环境、地势、山川的草图，旁边有时间与地点的标注。学建筑当然要有美术功底，吴老并不是一位知名的画家，但看见他的遗物，此人绝对很有美学修养。
吴屏东的老师梁思成就有随时做这种笔录的习惯，而这几本皮革封面的绘图笔记，便是吴老携带天下风景于胸臆之中的画卷。吴屏东并不是一位风门高手，但在游方眼里，吴老也是当世真正的风水大师。这些东西留给他，实在太宝贵了。
游方清点那些书籍的时候，吴玉翀并没怎么在意，当他打开那几本笔记的时候，吴玉翀却被吸引了过来，也不嫌自己的样子太亲热，坐到沙发上贴在游方的身边一起观看，下巴几乎都要放到他肩膀上了。
有那么几页，游方翻的有点快。吴玉翀大概还没有看过瘾，径自伸手就要往回翻，这时一滴热热的东西突然落到她的小臂上，紧接着是第二滴、第三滴，再看游方，无声无息中已是热泪满面。
第一百九十四章 哪吒
游方并没有意识到自己在流泪，这是一种发自肺腑的忘情而动容，只觉得眼前的绘图变得模糊，似乎化作了吴老走过的山水实景。不知为何，他今天总有诸法如幻之感。
吴玉翀则有些意外的直起身子看着他，欲言又止道：“已经过去那么久了，就算你很难过……”
游方这才意识到自己的反应，合上笔记本答道：“对不起，我失态了。”
吴玉翀看着他眼神似有几分好奇，甚至有不易察觉的怜悯：“游方哥哥，你和我外公是什么关系？”
游方：“我在燕园聆听他教诲半年，可惜没有更长的时间，玉翀，你了解你外公吗？”
玉翀摇了摇头：“只见过几面，时间都不长，听闻他的消息我很遗憾。但是你这样的反应让我意外，你需要平静的看待这一切，理解它们为什么会发生。……我父亲在欧洲去世的时候，我非常难过，今天回想起来也非常遗憾，但我不会像你这样流泪。”
这是在劝他吗？嗯，应该在劝他！游方并不是自己要哭，这世上能把他惹哭的事情还真不多，流泪只是不知不觉中。听见吴玉翀的话，看见她的眼神，他莫名却有一种感觉，这女孩看上去外表火辣，却是天性凉薄！她太超然了，或者自以为太超然了。
她与吴老接触不多，感情淡漠可以理解，但游方的反应发自内心，她不该用这种眼神看他、用这种语气劝他。谢小丁等人根本就不认识吴屏东，却很能理解游方，在一旁只是感慨并没有说什么。
这也许不能完全怪她自己，她成长的环境恐怕就是如此。游方听说，她的父亲和母亲同居了几年，她出生之后不久父亲就走了。
年纪很小的时候，母亲把她送到了寄宿学校，自己平常到世界各地旅行探险，对部落文化与古代神秘遗迹非常感兴趣。
母亲平时只是寄支票，很少在吴玉翀身边，后来不知与薛奇男闹了什么矛盾，母亲和外婆至今已经七年没说话、没见面，逢年过节甚至都没有联系。薛奇男通过律师拿到了外孙女的监护权，从十四岁开始，吴玉翀是在外婆身边长大的。
她今年只有十九岁，但已经是耶鲁二年级的学生，在很多方面确实相当出色。
在家庭中，吴玉翀与外婆的感情最好，但说句实话，恐怕还不及游方对吴老的感情深厚，至于其他人，亲情相当淡薄。她所受的教育与熏陶，与游方的成长环境完全不一样。薛奇男最喜欢这个外孙女，但早年她也没有精力照顾太多，近年来才留在身边，这两年又送到耶鲁去读书。她已经立下遗嘱，将来自己的遗产都由这个外孙女继承。
薛奇男看了外孙女一眼，似是微微叹了口气，眼神有些许无奈，拿过纸巾递给游方。
……
当天晚上在解放碑附近吃饭，当然是地方风味。游方本有些担心吴玉翀受不了重庆的口味，不料这丫头比土生土长的四川人更能吃辣的，额头上，脸颊上、手臂上都出了密密的细汗，奶白色的肌肤现出淡淡的红晕，煞是好看。
饭桌上聊起了下一站的行程，薛奇男要回宜宾，首先要去李庄古镇缅怀先师，她和吴屏东都是梁思成的学生。
听说宜宾风景很美，前两年被评为“中国最佳文化生态旅游城市”。李安电影《卧虎藏龙》中那一段竹林打斗的外景地就在宜宾著名的“蜀南竹海”。而当地的政府也热情的邀请薛奇男到访，甚至想聘请她为旅游文化顾问，因为那里正在筹划一个民俗文化与旅游产业一体的开发项目，是关于哪吒的。
宜宾据说是神话中的“哪吒故里”，哪吒闹海的故事几乎家喻户晓，是当地传说中的三江守护神，那里还流传着大量关于哪吒的故事、歌谣、戏文以及与之有关的风俗，不仅如此，还有很多附会神话的古迹。
《封神演义》中的陈塘关，据说就在宜宾南广镇附近，如今在南广河边的峭壁上，还依稀可辨认出“陈塘关”三个摩崖刻字，下方有古代庙宇的基石残迹。在南广河入长江口处有一道石梁，露出水面长约一里，名叫龙脊石，据说就是哪吒斩杀的东海龙宫三太子敖丙所化。
长江北岸有山势绵延，状如北斗叫七星山，山中有一处金光洞，据说哪吒的师父太乙真人修炼之处所。江北还有一座观斗山，相传太乙真人观星象之处。临岷江处有一座的红色的岩峰，名叫灵鹫山，山中有个圆觉洞，相传是燃灯道人清修的地方。
山下坝中有一座古塔叫旧州塔，近年来被附会为鹫舟塔，传说是哪吒追杀李靖时，被燃灯道人抛出的玲珑塔镇住燃火而烧，后来将玲珑塔赐于李靖，因此李靖又称托塔李天王，并在此处以玲珑塔的模样建了这座鹫舟塔。
宜宾城西有一个天池公园，园中池水甘冽自古不涸，盛产莲藕。传说这里就是太乙真人为剔骨肉还父母之后、魂魄无依的哪吒重塑莲华化身之地。宜宾西北郊的翠屏山上，还有哪吒洞、望神坡等神话遗迹。
其实在这片土地上，有关哪吒的传说与地名，只要留意的话几乎随处可见痕迹。
如果对《封神演义》的故事感兴趣，带着与古神话的精神源流寻找共鸣之心，来到这个地方确实有很多可寻访流连之处。但是说句实话，就是走马观花心中无物，心神不能融入这种精神源流中，其实什么都看不见、感觉不到，有些现代人工修葺的景点，还不如原始的风光。
“哪吒故里”的说法，是二十世纪九十年初代才有的，最早是台湾嘉义市一名叫黄樟的道人所组织“寻根访祖旅游观光团”发掘的，然后才引起了重视和关注，当地政府组织了一系列有关民俗文化的整理与考证。
更早之前，宜宾尽管有很多关于哪吒的故事，但并无“故里”之说。
“哪吒”这个从唐代才出现的外来佛教人物名袛，本与古城宜宾的历史毫不相干，此地种种遗迹，皆是后人附会而成。
但它怎么会扎根此地，形成流传�