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皓天越发谦恭，竟跟了那人同走。
后来走到山脚稷泽水口，那人就跳上停泊在那里的船，插了竹竿，钻进舱中。
隔了一会，他拿了一部书出来，递与皓天：“照这部书上所说的去做，亦可以升仙登天，何必寻九天真王呢！”
皓天接来一看，只见书上面写着《灵宝秘文》四个大字，知道是道家珍贵之书，慌忙稽首拜受：“谢老师赏赐。”原来皓天竟愿以师礼事之。
哪知那人头也不回，早跳上船去，拔起竹竿，向岸边一点，将那只船向泽中撑开。然后放下竹竿，扳起柔橹，竟自咿咿哑哑的向西南摇去。
皓天想到问他姓名，已来不及，惆怅片刻，回到宿处，把那《灵宝秘文》翻开，细细一看，觉得非常的有味。
看完之后，又细细再研究一遍，心道：（我这次跑来，虽则受了许多辛苦，但是得到这部秘文，亦可谓不虚此行。不过九天真王始终没有见到，目的未达，就此回去，总觉问心不安。况且赤松子老师曾经说过，可以会到的，宁天皇亦劝我要有毅力。如此想来，不是九天真王一定不可得见，大约总是我欠虔诚罢了。）
想到这里，下定决心，重复斋戒沐浴起来。
翌日，再由原路上山。走到半山，忽然听得一派音乐之声，风过处，香气扑鼻。
皓天心道：（这次或许侥幸可以得见了。）于是益秉诚心，奋勇而前。
转过峰头，只见山顶上有一块平坦之地，地上有一座石头堆起来的台，台上坐着一个道者，修眉凤目，羽衣星冠，飘雅不群，正在那里焚香鼓瑟。
旁边许多侍者，或是吹笙，或是击鼓，正在作乐。一见皓天，那道者便推瑟而起，下台拱手道：“贵客远来，失迓，失迓。”
皓天知道他就是九天真王，慌忙倒身下拜：“我不远千里，前来求教，今日得拜接光仪，实为万幸，还请老师赐予收录，使我得列门墙，那真是感戴不尽了。”
九天真王急忙还礼，一面邀请皓天登台坐下，便道：“小兄弟远来，贫道极应相接，不过岑寂之性，不愿轻与世人晤面，所以未能迎迓，抱歉之至。
后来知道小兄弟诚心访道，贫道理应效劳，所以特饬舟人送上《灵宝秘文》一部，以供修养之助。不料小兄弟殷殷厚意，仍复屈驾前来，贫道问心更觉不安了。”
皓天恍然：“原来那部《灵宝秘文》，是老师所赐。我还没有拜谢，荒唐之至。”再拜稽首。
又道：“我自从在亳都的时候，已经立志前来拜谒。虽则承老师赏以灵宝秘书，但当时并不知道是老师所赏赐。不远千里而来，未见老师之面，如何敢就回去呢！今蒙老师不弃，赐与接见，还请多多教诲。”
九天真王：“小兄弟求道之心，可谓深切，但不知于《灵宝秘文》一书，都能了解么？”
皓天便将那秘文大意统统说了一遍，有些疑问处，经九天真王逐一解释，也都豁然了悟。
九天真王：“这种书，不过一个大意而已，大意如果都能了了，其余就是糟粕，无所用之。那部秘文小兄弟可以见还，或者就藏在这座山里，待将来遇到有缘之人，再送与他吧。”
皓天连声答应，立即将那部秘文取出，递给九天真王。那九天真王却又从袖中取出一书，交与皓天。皓天一看，上面写的是《九变十化之书》。
他正要翻阅，九天真王忙止住道：“现在且不必看它，待下山之后，细细推究，一个月自然明了。小兄弟本有夙根，此刻功行亦过一半，所未达者，只此一间。若能将此书参透，则不但升仙不难，而且一切可以无不如愿。此处不可久留，贫道亦就要离开，我们后会有期。”说罢，便站起身来。
皓天不敢再问，正要拜谢，只见那九天真王回转身来，用手将石壁一扳，顿时落下一大块，里面却露出一个大洞，叫皓天将那部《灵宝秘文》放在洞内。
他再将那大块岩石把洞口掩好，却是泯然无迹，和天然生成的一般，一点碎缝都没有。
皓天看了，暗暗称奇，赞叹仙家妙用，于是就拜辞了九天真王，下得台来。
九天真王送他到转弯之处，随即止步。
皓天回到旅舍，就将那《九变十化之书》取来翻阅。哪知这部书却深奥极了，有几处看不懂，有几处竟连句法都读不断。皓天无法，只得搁起，夜间辗转，不能成寐。
次日再上山来，要想请教九天真王，哪知走到昨日之地，空台尚在，人迹全无。
皓天料想不能再见到，于是将台的三面察看一回，只见那台是靠着石壁造的，高不过两丈，周围不过四丈。南面大石上，凿着‘牧德台’三个大字。
皓天于是又朝着台拜了两拜，方才循原路下山。
心道：（古人说‘思之思之，鬼神告之’，现在这部书虽则有很多不懂的地方，但是我昨日并没有苦思，只想请九天真王指教，未免太不用心，未免太想不劳而获。况且九天真王明明叫我研究一个月，现在还不到一昼夜，未免太急进了。这种情形，岂是学道之人所宜有的！”
不一会儿，回到旅舍，自这日起就居于室内，终日不出，一步不走，将这部《九变十化之书》翻来覆去，忽而诵读，忽而研求。
过了二十日以后，却是绝无门路，不懂的地方仍旧不懂，有几处连已经懂的地方反而疑惑起来。但是皓天仍旧研究不懈，有时终日不食，有时竟终夜不寝。
某日，正在参究，实在疲倦极了，不知不觉伏几而睡，忽见一人前来：“九天真王有请。”
皓天惊喜异常，慌忙站起，跟了来人便走。
走到山上牧德台边，只见那九天真王依旧在台上鼓瑟。
皓天走上台去，正要行礼，那九天真王先问：“《九变十化之书》，小兄弟参透了么？”
皓天慌忙道：“还不曾参透，正想请老师指教。”
九天真王哈哈大笑：“区区这一点诀窍，还不能参透，哪里还可望升仙登天呢！贫道看来，小兄弟不如就此回去，做一个大富豪吧，不必在此了。”用手一推。
皓天直从台上倒跌下去……他大吓一跳，不觉醒来，原来只是个梦。
仔细一想，但觉那部《九变十化之书》，一句一字无不朗彻于胸中，一无疑难，一无遗漏。从前所疑惑不懂的，现在竟没有不懂了，这叫做‘真积力久，一旦豁然贯通’。
古来多少困而学之的人，大半有此境界，不是作书的人所能够虚造的。
第四章 后羿
自此之后，皓天大道已成，通天彻地，无所不晓，并且能够隐遁日月，游行星辰。从钟山回到亳都，不过倏忽之间，就可以到达。
这种法术，自然是瞬间移动的升级豪华版。
皓天找到玉絮和子龙，将两人送回花果山，让玉絮教导子龙，自己却继续游玩。
当然，他不时会回一趟人间，慰劳一下梦呓、梦寐、嫣然、樱桃、绿珠和月茹等大小老婆，和张凉、血鹰和雷鸣等朋友畅饮。
至于地狱，他暂时是不会去的，先把人间和仙境的势力巩固，培养出一批心腹。
这日，他来到大华国，碰到曾经射日的后羿，与其畅饮，问起他与嫦娥的往事。
原来，嫦娥出生在渤海湾中的渔家，自幼风里来，浪里去，是帮助父兄渔捞作业的能手。长年的海上生活，锻炼成一副健美的身材。
后羿早已听说嫦娥的美丽。一次偶然的机会，两人在一处森林之中相识，简单的交谈之后，两人就初试了云雨情。那时风气很开放。
不久后的一个月明之夜，后羿来到嫦娥家门前，扯开喉咙唱道：“狂狗吠月唔知天，想妹姻缘会发癫。妹今好比月中桂，看时容易折时难。”
嫦娥并不知道是谁唱的，风俗使然，立即答道：“翠竹低垂是我家，竹枝用来编篱笆。阿依若解郎心意，结伴山陬亦不差。”
后羿接道：“阿妹生得真斯文，当门牙齿白如银。两旁ru峰隆隆起，难怪阿哥日夜晕。”
听到这，嫦娥脸微微有些发红，然而又情不自禁。这时她已知是后羿来了，不由得续道：“前月姘识于山中，昨夜幽会于林丛。什么万般的恩爱，只换得泪珠儿血红。”
后羿知道嫦娥已十分钟情于他，便走过去，将嫦娥往背上一背，背到密林中，就干那‘拉阳’的勾当。自此，留下了‘踏月’的风俗。
月圆之夜，妇女们盛装出游，徜徉月下，笑语声喧，唱着“木挥花压鬓发香，月下两三姐妹行，行远不嫌翠袖薄，路遥翻恨绣裙长”的歌。
听说‘踏月’可以却疾转运，如今中秋夜晚的赏月活动，就是由‘踏月’风俗转化而来。
更有一种习俗，直接起源于后羿与嫦娥的私会。
上元之夜，妙龄女郎在月下独行，偷折人家园中的腊梅和早杏花。能得手的，则象征大吉大利，并可以嫁得如意郎君；未婚男子若能捉到偷花少女，日后可娶到如意的妻子。
所以这晚家家园门虚掩，主人装聋作哑。如此这般，少年男女追逐在明月之下，几多风流韵事就此产生，只有家犬不解风情，彻夜吠个不停。
范成大的一首《窃花》诗，生动的勾勒出这番情景：“女郎元夜踏苍苔，攀折青枝笑落梅；底事含羞佯不睬，月明犬吠有人来。”
嫦娥不顾一切的任由后羿抢着干那‘拉阳’之事，然后不顾一切的随后羿私奔。
后羿是她心中神圣的偶像，是当时盖世的英雄。他干出一系列轰轰烈烈的壮举。
后羿生得方面、大耳、长身、猿臂，而左臂似乎更长一些，天生神力，善于射箭。
他曾在桑林杀一种为害百姓的叫封豕的怪兽，那怪兽两髀上，各有八颗白色的圆点，上应二十八宿中的奎星之精。
成纪是伏羲出生和画八卦的地方，居然日久通灵，生出九个婴儿，五男四女。男的善于用水，女的善于用火，在一条凶水旁边，为祸作怪。后羿又将他们射杀。
射杀九婴后，他又赶到四川杀巴蛇。巴蛇负伤，顺长江东下，终于死在洞庭湖，骨骸堆积下来，成为一座山丘，叫巴陵，也就是今天的岳阳。
他还去寿华之野杀凿齿。其中最有名的两件事，是后羿射九日和推翻太康的统治。
原来，天上有十个太阳，传说是天帝的十个儿子，平常兄弟按日轮值，偶然一时兴起，同时出现在天空，于是烈日炎炎，禾苗尽枯，土地龟裂，疫疠流行。
因田间没有收成，百姓嗷嗷待哺。
后羿于是弯弓搭箭，一连射下甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬九个太阳，只留下癸一个，大地才恢复正常状态。
万民把后羿奉若神明，热烈的团结在他周围。
夏太康是夏禹的后代，生活荒诞，尸位素餐，于是后羿领导人民，推翻他的统治。
这样一位英雄人物，怎么不会令嫦娥倾倒呢？
她义无反顾的爱上了后羿，想也不想就跟着他私奔。
后羿推翻太康的统治，先是立太康的弟弟仲康为帝，不久就干脆自立为帝，改国号为有穷，统治着南到长江，东起辽东，西迄陇西的广大地区。
豪华的宫廷生活，日日酒绿，夜夜灯红，渐渐的后羿志得意满，恃力而骄，暴虐无道，常常把国政委托给宰相寒浞，自己到山上打猎取乐。
嫦娥原来对后羿十分崇拜，小心翼翼，无微不至的把全部爱心倾注在后羿身上。
后来，她眼看丈夫日趋堕落，甚至声色犬马，胡作非为，往日的英雄气概，转换成一副暴虐作风