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只有混沌钟与玲珑塔，一为镇守三千鸿蒙世界，以安周天星辰，一为统御三界六道信仰，吸纳功德，炼成天地玄黄，都是未来之事，只起了开头，还没有完成，因此有劫数。
借着劫数，苍穹把混沌钟炼成了身体，彻底破坏了混沌钟的结构，失去了作为法宝的属性，镇守大道的四方支柱断了一根，四方不稳，于是大道急切需要有代替品的出现，来重镇四方，延续天地量劫。
苍穹的乾坤笔，这才能应劫而生，否则，再多百件教主级功德道器，文字元神再怎么神奇，混沌钟正品真灵就算有百万之数，也无法熔炼成教上级灵宝。最多就是功能超多的教主级法宝，就好似瑞士军刀，纯然一个混杂体。
便是如此，苍穹都是要把混沌钟地功能转移了部分：混沌钟三属性，攻守镇三诀中，攻字诀在于混沌钟外形，已经随着混沌钟的彻底破坏而消失；守字诀在于混沌钟外壳。由天地玄黄气与混沌气共同组成，其中天地玄黄气被苍穹炼化成先天功德而斩三尸。混沌气吸收铸造为身体，因此守字诀没有失去，依旧是万法不侵，在对敌的功能上，与天地玄黄玲珑塔一样，都是防守至宝。
但最为重要的属性，镇字诀。却随着鸿蒙紫气所化的混沌钟真灵，转化到乾坤笔去了。
天地玄黄气要炼化，为的是下量劫的天地玄黄玲珑塔地唯一性，混沌钟炼化为身躯，只要能够万法不侵就可以了，一旦苍穹成圣，借助圣人神通，还是能够模拟了混沌钟的攻击属性。并且威力毫不逊色。
混沌钟地镇字诀转移，有三个好处：一是保证乾坤笔成型之后，绝对是教上级灵宝，否则，要事弄成了教主级的，以后便是还要诞生一件教上级灵宝。也不再苍穹的把握中了。
二是保证了自身的安全。混沌钟因果还没了却，功德不足以锁定主人，虽然被苍穹破坏，若不进行分解，难保鸿钧会出手，以这个理由，把他身躯剥夺，再度塑造成混沌钟，扔给太一使用，那时候。可就得不偿失了。因此不得不小心谨慎。
三是为了乾坤笔的因果。转移了镇字诀，灌注在乾坤笔中。这混沌钟的因果，就变成了乾坤笔的锁定问题，如此才不至于盲人摸象，四处撞墙，才能保证一切都还在苍穹自己把握之中。
三百六十五颗星珠所化地周天星辰，就是以前混沌钟的因果，也是现今乾坤笔的锁定功德，苍穹让太一重塑周天星辰，岂是随意妄为！下一量劫，大伙都成圣，才是最激烈的战斗呢。
苍穹步步计算，总算是顺天行事，把乾坤笔炼制成型，但要把乾坤笔炼成完整，还需要一量劫之功德，借助量劫之力，来充足先天元气，解封法宝的封印。
打开九州鼎，苍穹急忙把九颗功德舍利与乾坤笔炼化，功德灌输，封印一层层解开，不过瞬间，一声响亮，乾坤笔落了下来，苍穹接过来一看，脸色顿时冻结，失声叫道：“这不可能！”
乾坤笔：教上级真品先天灵宝，解封十一层。
太上老君、西方二圣等人，感应到了情况，都放声大笑起来。苍穹没空去理会，心里一点点的往回推演，妄图从中找出原因，口里呢喃着，自言自语：“这到底是怎么一回事？”
炼成教上级灵宝，是从无中生有，跨过了这一步，就是天渊之别，譬如斩三尸，没斩三尸之前，一切都是虚幻，有着随时恢恢的可能，斩三尸之后，却就永恒了。
但炼成教上级灵宝之后，还有另外两道坎，跨过了，才能真正具备大威力，能对圣人形成威胁，甚至可以封印先天圣人。其中，最后一道坎，便是法宝锁定功德。
而中间一道，就是法宝的全解封，譬如从斩三尸到成圣。本来就苍穹而言，这一步，应该是不成阻碍，毕竟，一量劫之功德，足足有千亿之多，足够一个人证道成圣，同样是永恒地造化，灌注在乾坤笔中，要将其从斩三尸的法宝境界提升到成圣的境界，应该是水到渠成才对，却怎会如此？
教上级灵宝，不能全解封，对圣人而言，就只是一件有潜力的法宝而已，还远远谈不上威胁，眼下是苍穹打了他们个措手不及，现在有前车之鉴，苍穹再要寻找将法宝全解封的契机，可就难以办到了。
连一量劫之功德都办不到的事情，却是何物才能完成？苍穹绞尽脑汁，都想不出来。
却听太上老君大声耻笑，一语揭开谜底：“竖子着实可笑！用几件天地之内地产物，瞎猫碰上死老鼠，意外炼成了此物，却不知能炼成，已经是耗尽鸿蒙紫气的神妙了，单靠文字元神地信仰。以及量劫功德的灌输，岂能就把法宝全解封？不参悟功德存在的玄机，便是无量量劫之功德灌输进去，也是如此状态。”
几尊先天圣人，都是功德成圣，对功德的一切作用，都清楚的很。太上老君一语点破，苍穹如醍醐灌顶。一瞬间就反应了过来，恍然大悟，连声叫道：“原来如此，原来如此！”
猛地掏出地书，把乾坤笔往地书上一戳，无声无息，就将地书穿透。禁制破碎，扑哧一声轻响，一团黄尘爆开，却都被乾坤笔吸收了，转眼之间，地书就彻底消失。
轰隆！天边突然响起了霹雳雷声，一阵接一阵，竟不断绝。众人悬在半空，都能感觉到，天地都在摇晃震动，仿佛海上行舟。
原来这地书是开天辟地所遗留的天地膜胎，与那天书封神榜，生死簿。乃是三界存在的依据，更是隔离东方修真世界，西方神格世界地中枢，如今地书被毁灭，天地失衡，大道垂象，天地起了感应，有雷霆降怒，要摧毁这地仙界。
“果然是有大智慧，难怪能于困境中斩三尸。”太上老君赞叹一声。却不阻止苍穹毁灭地书。只把一尊天地玄黄玲珑塔悬在空中，玄黄气四垂。哪怕它天地震怒，都无法动摇三界。
元始天尊对太上老君稽首，说道：“师兄，地书既然化去，六道轮回是后土所化，生死簿始也难逃他手，只有我那封神榜，他却是妄想，待我回去取来，放在身上，让他即便成圣，要全解封乾坤笔，还需来求我等，下量劫才能有争夺地余地。”
太上老君笑道：“师弟所言不差，为兄正是此理，你快去！”
西方二圣、女娲与太一，都相互打了眼色，准提道人把七宝妙树一刷，破开虚空，另一头直通九幽世界地轮回池，四人就要进去，抢在苍穹之前，将生死簿把持在手，以此谈判，取得最好利益。
这时候，已经没有人去关注，这量劫距离结束，只有不到半个时辰的时间了。西方二圣，更是连极乐世界地永恒气运，都不再担忧，只因若是能把乾坤笔抢夺到手，做什么都是值得的。
“诸位哪里去，与我分出胜负再说，且看我乾坤笔厉害。”却听苍穹一声大笑，化虹追来，瞬间到了太一面前。
太一狂喝一声，脑后显了万丈太阳真火，把智慧光明幢悬顶，祭起虚空神镜，射出一道白光，来定住苍穹，袖中落下河图洛书，显了化身，往苍穹疾扑而来。
苍穹把乾坤笔轻轻挥转，就将虚空神镜的白光打散，左右点空，河图洛书便被反弹了回去，太一大吃一惊，却见苍穹把乾坤笔，凌空画画，笔头往九州鼎中搅了搅，提起之时，有五色毫光放射，当下是金笔定书，以青为地，黄为文，赤为界，黑白运化，阴阳分判，黎土凝结而成世界图，先天真土遍布太空，凝为山川林木、广漠大地、三山五岳、宫阙楼观，妙契自然。
太上老君、元始天尊、西方二圣、女娲与太一，受了乾坤笔威力吸引，正自凝神观看，眼前场景一花，六人已经落入了世界图中，目之所及，到处都是洞天福地、域内境外，其土浮泛太空，严丽无比。
蓦的，世界图中狂风大作，恶火飞腾，烟绕之处，黑雾濛濛，灰尘弥漫，回旋流演之间，纷纷变化，或如天庭正神，或如阴司无常，或如修罗魔鬼，脸分五色，口吐万道霞光，叽叽喳喳，少说也有亿万之数，前赴后继，竟不惧圣人威压，将其几人围裹居中，径自扑了上去。
太一急忙把虚空神镜放射万道光辉，照射在这些鬼神身上，却见这些鬼神只是速度缓慢了些，竟然没有被定住，也没有被化去，顿时动容，心中更是又羡慕，又妒忌。
原来苍穹心中若有所悟，用乾坤笔吸收了地书，果然感应到了第十二层封印的松动，并因此能使用乾坤笔地最强神通，由混沌钟镇字诀转化而来的幻字诀，用几人来试验此神通，果然神奇。
所谓幻字诀，顾名思义，变化幻象的意思，所不同的是，这是聚气成文，凝云作篆，化虚为实的手段，以苍穹的法力摧动，用功德做能源，凝聚出来的幻象，都是真实的，这已经是造物地手段了，只不过，这都是一次性的，被破坏了，就彻底消失，要再重新凝聚，就要再度消耗功德。
一念之间，虚实轮换，正合大道唯一，此外再无永恒的道理，比起混沌钟的镇字诀，更契合大道运转循环。
幻字诀的内容，可以是图画，可以是符箓，也可以是经文真章，但必须有实体被乾坤笔吸收，当作参照物，提炼出参数，幻象才能显化威力，否则只能是镜花水月。简单的形容，就是复制，复制品只能一次性使用。
乾坤笔吸收了地书，消耗功德，就能复制出真土世界图，这图地基本威力相等于金仙级法宝，参照地书的威力，当然，通过苍穹法力的摧动，能够再提升世界图的威力，如今苍穹是用混沌钟之身来摧动，太一才不能用虚空神镜破禁。
若是乾坤笔能够全解封，威力发挥到极至，甚至能够描绘出太极图、混沌钟之类的灵宝，威力同样是教上级，纵然不能用来镇压气运，只能一次性使用，却已经足够抢占一量劫之功德了。
当然，这有两个难点，一是谁舍得把教上级灵宝给乾坤笔吸收，放弃永恒，只为了每量劫的一次性使用？二是凝聚出教上级灵宝幻象所需要的功德，参照混沌钟，要一百亿之巨量，并且是要先天功德，如今只有量劫运转才能得到，每次几尊圣人都要争夺，平分下来，每人每量劫也就得到这么多的先天功德，这量劫更是除了苍穹与太一，其他人都没有收获，如此，谁舍得消耗？
但这些问题，都是以后的事情了，苍穹目前要解决的，是融合封神榜、地书与生死簿，提炼功德地本源，以此促成乾坤笔全解封，然后，才有闲情去头疼法宝地终极威力的问题。
第三十六章 天理循环若转车，有成有败更无差
恶尽言功，善满称德，修功所得，故名功德，可见功德是一种看得见的结果。
后天一切生灵，在红尘染缸中打滚，受五欲六尘刺激，化生了种种执念，大道垂象，便有种种欲望，种种因果，满足了欲望，完结了因果，执念化去，解脱了身心的烦恼，便有功德降临。
但这不过是个人功德，小功德，只能满足个人的小作用，若是能找到一种仪式，把万物的执念拢聚在一起，转化为一种确信，一种指望，或者说，一种托付，完成之后，所降临的功德，便是大海无量。
这种仪式，其本质就是信仰：自己完成不了，就把希望寄托给一个权威，支持着权威完成欲望、因果，然后权威赐下好处，与众贡献，让信徒都能享受到打折了的欲望，以此求得暂时的满足，解脱身心。
只要一直信仰着，就能一直满足着，故而也有功德。这才是大功德，打个比喻�