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当然，这也就产生了一系列的结果。
保守估计，如果没有那次偶然的发现，恐怕几百年之后，人类依然生活在地球上，最多只是开发太阳系内的资源。可以说，以相对论为基础的物理学，最多也就只能让人类填满整个太阳系。
要想迈出太阳系，相对论根本办不到。
说白了，这就像牛顿的力学三定律只能使人类掌握化学能源，而不可能让人类掌握核能一样。
从理论上讲，如果以相对论做基础，人类飞出太阳系的可能性为零。
原因很简单，按照相对论，即便耗光地球上的资源，也只能把一艘具备生命维持系统的宇宙飞船加速到光速的十分之一，而以这个速度飞往比邻星，需要四十年。事实上，能够把一艘宇宙飞船加速到光速的百分之一，并且使其在达到目的地的时候减速，已经是实践上的极限了。结果就是，人类飞往比邻星需要足足四百〓十二年，而且还得花上同样多的时间返回地球。如果把两次加速与两次减速算上，那么人类在这趟宇宙尺度上距离最短的星系航行中所花的时间大概为一千年。
这是个什么概念？
要知道，人类的极限寿命也就二百四十年。
事实上，以二十一世纪初的科技进步速度，即便要达到这个级别，人类也要花掉五百年以上的时间。
结果就是，那些监视人类的外星文明肯定觉得，人类根本不可能取得重大突破。
由此也就产生了一个结果，即外星文明并没有一直不断的监视人类，只是偶尔造访一下太阳系。
也许，在“深空”号飞出太阳系的时候，并没有外星文明在太阳系内活动。
总而言之，这是唯一的合理解释，不然人类文明在二零八五年之前就已灭绝了。
可以说，人类是幸运的，正是这些巧合，使人类文明避免了在刚刚拿握宇宙探索技术的时候就遭受灭顶之灾。
只晏，波江座的超新星大爆炸，也给人类文明敲响了警钟。
这件事，说明了一个非常普遍的道理，而且也是大部分科学家已经想到了的、却不愿意承认的道理，即在宇宙空间中，存在大量的智慧生命，其中很多已经进化到了极为高级的文明阶段，人类与之相比根本不值一提。
仅仅如此的话，那不是大问题。
可是更加令人恐惧的是，陆雯提出的宇宙社会学三大定律已经得到证实，即不同的文明之间绝对不可能和平共处。
不管宇宙有多么浩大，那些通过残酷竞争而发展起来的文明，绝对不会容忍在附近出现一个有威胁的文明，也就会在发现其他文明构成威胁的时候，不惜一切手段的摧毁潜在的威胁。
毫无疑问，在宇宙中，人类是一个极其脆弱的存在。
甚至可以说，在宇宙文明中，人类极其渺小，甚至不足以引起高级文明重视。
当然，这是好事，也是坏事。
好的一方面是，人类文明至少还处于安全阶段，暂时不会引起哪个强大的外星文明来摧毁人类的兴趣。
坏的一方面是，只要人类文明发展壮大，对外星文明产生了威胁，那么一次超新星爆炸就足够毁灭人类。
有理由相信，陆雯在去世之前，肯定留下了遗书，而且不是留给牧浩洋的。
对人类文明来说，要想生存，唯一的办法就是联合，而且是建立在所有成员共同认识基础之上的联合，而不是通过战争获得的统一。
事实上，这也正是中国没有发动统一战争的根本原因。
要知道，绝大部分普通人，根本不可能理解外星文明存在的巨大威胁，也不可能理解人类文明正处在极为脆弱的阶段。
同样的道理，这也是中美组建联合体的根本动机。
如果人类文明必须联合，那么最强大的两个国家首先实现联合，才有让其他国家也加入进来。
要知道，到二零八零年，美国已经完成了战后重建。
虽然仍然是战败国，很多国家权力都掌握在战胜国手中，比如美国民选总统必须由占领军总司令任命，但是在经济、科技、文化等领域，美国已经超越了欧洲联邦，成为仅次于中国的大国。
事实上，欧洲联邦也拥有很强的实力，只是内部矛盾，让这个国家举步维艰。
再来看，中美在建立联合宇宙舰队之后，推出第一步宇宙法，也是为了让人类文明免于灭顶之灾。
不管人类文明何去何从，至少在二十一世纪后半页，几乎是如履薄冰，随时有可能在瞬间被更加高级的外星文明毁灭。
只是，这种鸵鸟政策，并不能使人类文明避免危险，只是推迟了危险到来的时间。
从理论上讲，人类文明迟早有一天会飞出太阳系，也就迟早有一天得与那些更高级的外星文明发生面对面的碰撞，因此人类文明必须利用有限的时间，在科学技术上取得长足进步与发展。
摆在人类文明面前的是一条艰险的发展道路。
只是，在这条道路上，并不是完全没有希望。
如果没有希望，人类文明也就不可能发展壮大。
对人类文明来说，只有一个希望，而且这也是人类文明最擅长的能
这个时候，一个在宇宙人类史上与足以与陆雯媲美的重要人物站了出来，而这个人为人类所做的贡献，绝对不亚与陆雯。
正文 第二百八十八章 科技大爆发
第二百八十八章 科技大爆发
这个人，就是中国籍美国科学家斯蒂文…罗素，而他还有两个特殊身份，即陆雯唯一的宇宙社会学学生，以及陆雯的孙女婿。
罗素的父母是环保工作者，大战爆发的时候，他才七岁，跟随父母旅居新西兰。大战期间，罗素跟随父母去了十多个国家，在大战结束的时候来到中国，并且定居下来，在成年后加入中国国籍。在大学的时候，罗素学的是社会学，毕业后加入陆雯的科研机构，专门跟随陆雯从事宇宙社会学的研究工作，并且在二零七四年与陆雯最小的孙女结婚，成为了陆雯的孙女婿。
陆雯去世后，罗素担负起了宇宙社会学的研究工作。
二零八二年，罗素提出了一个非常有名的观点：科技大爆发论。
事实上，这个观点并没有什么创新之处，因为在人类的历史上，出现了好几次科技大爆发，最近的一次就在二十世纪初，所产生的结果是把人类带入了核能、电子、信息化与基因生物工程学时代。在二十世纪一零年代之后的一百年里，人类所取得的科研成果、以及由科技带动的生产力大发展，超过了人类文明在此之前一万年的总和，把人类文明推到了一个崭新的高度上。
只是，对于科技大爆发的定性解释，还是罗素提出来的。
按照罗素提出的观点，人类的科技水平，有一个较为简单的衡量标准，即利用外界能量的水平。工业化时代之前，人类能够利用的是人力与畜力，即从事生产的主要能量主要就来自人力与畜力。工业化时代，人类开始利用化学能，并且让化学能成为了从事生产与生活的主要能源。核能时代，人类掌握了原子能，并且开始用原子能从事各类活动，其能源利用效率比化学能高得多。
当时，罗素还提出了另外一个极为重要的观点，即人类的科技大爆发，总会发生在某一种全新的能源形式出现之后的一百年间，在此期间所创造的社会财富，将超过过去历史的总和。
只是，这种大爆发，总发生在对原有能源利用方式达到极限之后。
在解释二十一世纪中期出现的科技大爆发时，罗素给出了一个理由，这次科技大爆发完全是一些偶然因素的结果。
按照罗素的理论，这次科技大爆发，原本应该在两百年、甚至三百年后出现，因为要到两百年之后，人类对核能的利用才能达到极限，从而开始寻找更加高效的能源，也就是所谓的空间能。
如果没有偶然因素，科技大爆炸绝对不会在二十一世纪中期出现。
毫无疑问，这个观点非常新颖，也非常具有说服力。
事实上，中国确实是首先在可控聚变核能领域取得突破，使得人类对核能的利用效率大幅度提高。这一点，很像工业时代从蒸汽机到内燃机的过渡，即裂变核能相当于工业时代的蒸汽机，聚变核能则相当于内燃机。如果不是偶然发现，那么在接下来的两百多年内，人类文明会把核能的利用效率发挥到了一个令人难以想像的程度，在发现核能已经无法满足人类从事生产与生活的能源需求之后，人类会开始寻找更加高效的能源，并且由此引发一场全新的科技大爆发。
偶然因素的出现，改变了人类文明的发展历程。
当时，罗素给出了一个明确的结论，即这些偶然因素，对人类文明来说，将是生死攸关的大事。
这里，就涉及到了罗素在宇宙社会学上所做出的贡献了。
首先得承认，作为陆雯在宇宙社会学上唯一的学生，罗素是当时唯一能够理解宇宙社会学深层含义的人。
甚至可以说，他是唯一的宇宙社会学专家。
罗素继承了陆雯在宇宙社会学上的研究成果，可是也改变了许多，比如抛弃了一些很容易迷惑人的条条框框，完全从社会学的角度出发，来阐述宇宙中各种文明的本质，再由次得出结论。
按照罗素的观点，不管文明是如何形成的，也不管是什么样的文明，只要陆雯提出的宇宙社会学三大定律没有错，那么各种宇宙文明都有一种内在的共同性，也就有进行深入研究的突破点。
这个共同性，就是对能源的利用。
事实上，罗素是第一个把能源利用手段当成衡量文明级别的学者，并且开创性的提出了很多基本观点。
首先就是，不管是什么文明，其利用能源的能力，决定了其文明的发达程度。
这是最基本的观点，也是最重要的观点。
由此引出了第二个观点，即高级别文明对低级别文明没有威胁，因为低级别文明没有能力跟高级别文明争夺能源，因此低级别文明的存在，对高级别文明的发展不会产生影响，也就不会与高级别文明发生冲突。
显然，这是一个不用证明、或者已经得到证明的观点。
最好的证明就是，在早已与外星文明发生接触的情况下，人类没有被灭绝，就表明那些级别更高的外星文明根本没有把人类当成威胁，也就根本没有对付人类，或者说没有理由来对付人类。
只是，罗素给出的第三个观点，就足以吓死所有人了。
这个观点就是，如果当某个文明取得了重大突破，那么处于同级别的文明就会对其进行毁灭性打击。而且随着文明的级别越高，后进文明在对这种毁灭性打击的抵抗能力就越发微弱。
事实上，这也是一个早就被人类证明了的观点。
比如，在畜力时代，即便是最强大的骑兵在对付步兵的时候，也没有绝对优势，而进入工业时代之后，最初的火绳枪就绝对不是坦克的对手，到了核时代，氢弹的威力远远超过了原子弹，而由可控聚变核能转化而来的生产力、以及由此带动的战争实力也远远超过了可控裂变核能。
那么，到了空间能源文明阶段，先进文明的优势将更加突出。
也直到这个时候，罗素才提出了至关重要的一点，即中国在二十一世纪中期的偶然发现已经改变了人类文明的命运。
当然，这个观点，必须具备一个前提条件。
这个前提条件就是，先进文明可以根据自身的发展历程，大致判断出后进文明将在什么时候构成威胁。
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