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题。
美大叔和齐丘脸色缓和下来，这个主意真是太好了，美大叔心里高兴，这主意可是我师侄女想出来的，果然长脸。牛仓心急的道：“那我这就告诉大师祖去，就说王上有了定论，想到法子，会帮墨家！”
美大叔哪里会放过这个能增加自己门派颜面的机会啊，看了楚庄胥一眼，对牛仓吩咐道：“别急，等你到了，就说这其中咱们家玉功劳可不小，还出了一个好主意，至于是什么主意，暂时就不要跟师伯说了！”
牛仓哎了一声，得了美大叔的吩咐，一下子就知道美大叔的心思，跟楚庄胥告辞，就走了。
事不宜迟，楚庄胥得了好主意，哪里坐得住啊，问了美大叔和齐丘一下，自己想要去大殿议事，大殿里还有一堆的大臣等着自己呢。
楚庄胥还让齐玉也去，理由很正当：“这个主意，既是小人儿提出来的，自然应由小人儿讲一下！”
齐玉正冥思苦想现代救灾的法子，自己还有哪一些没有想到的，毕竟中国经过五千年的经验总结出来的那都是智慧，自然比这个时代的法子好多了。
没注意楚庄胥也让自己去议事大殿，被楚庄胥叫了一下，齐玉有些胆怯：“这不好吧，不是说女子不可入议事大殿么！”
楚庄胥毫不迟疑的道：“小人儿，听谁胡说的啊！根本就没有的事，祖上的规矩是：无干者不可入殿，无事者不可入殿！小人儿这回可是要救灾救国，是大功臣，如何能不去！”其实，这其中是有典故的，以前因为是母系社会，母系社会的女人地位都很高，等到后来，改为了父系社会，但是，女人不能掌权了，女人自然是不甘心，这地位变化也太大了。在男人们议事的时候，女人也就跟着参与进去，时代变迁，母系社会是因为女子能够繁育后代得到的地位，父系社会却是根据男人的体力还有能力，而在文字出现之初，当时的母系社会，男人需要出去打猎，维持生计，文字就是男人发明用来交流，传递信息的文字，女人自然就不会。因此，那些女人根本就听不懂，只是为了捣乱，后来，发展至战国时代，女子终究没有斗过男人，父系社会确立，男人的地位确立，也就是为了有名正言顺的理由制止女子的不服，他们就立下了这两条规定，才有这么一说的。
齐玉还是有些怕，这种怕倒不是真的怕，而是觉得议事大殿那么多人，自己去了的话，会不会不好，那可都是男人议事的地方，说白了，说齐玉是怕，还不如说怕自己去了不自在。
楚庄胥不知道齐玉在纠结什么，齐丘和美大叔是要过去的，美大叔见不得齐玉这副模样，身为有靠山的墨家人就应该挺起胸膛，不管别人说什么，不管别人做的对还是不对，反正我就是对的。
说了齐玉两句：“玉，怎的了！你是越活越回去了。此次去，又不是让你去耍的，民生大计，你耽搁得起？！”
这话有点重了，楚庄胥心疼了，替齐玉说了两句话，又说齐玉若是实在不想去就算了，也没什么，自己到时专门派一个人把议事大殿的意见都给齐玉汇报过来。
这回美大叔看了楚庄胥一眼，不吱声了，人家老公疼老婆，是家务事，自己可不好说，更何况这老婆还是自己的师侄女呢！
美大叔发觉了，这楚庄胥只要是遇上齐玉的事儿，那心就跟沼泽似的，那心就软的不得了，一脚踩下去就沉下去的软啊！一点都没有狠劲儿的地方！
这要不是美大叔亲眼看见，美大叔都不敢相信，当时楚国争太子之位的事，美大叔可听说了，从来这种官家的事情，一争那就是斗争激烈，往里斗，往死里斗，不说尸横遍野，至少也是你死我活了！
身为胜利者的楚庄胥没有硬心肠能行？！当时，楚国的那些事，美大叔自然也有听说，就美大叔对楚庄胥的了解，那楚国四公子还是几公子的，其中肯定有楚庄胥下的手，连亲兄弟都能下手的主，能是个软蛋？
说给谁听，谁都不信，可是现在对齐玉，从来说一不二的楚庄胥会听齐玉的意见，一碰上齐玉的事就是好商好量，就是早上下的旨，美大叔觉得，若是齐玉一个不乐意，说不得，楚庄胥晚上都能毫不犹豫啊！
这还真就是祖宗说的缘分啊，缘法啊，看看以前的楚庄胥多么不可一世的人啊，当时想要拉拢师弟的时候，竟然把自己等人调查了一个遍，那本事就不说了，这就可以看出楚庄胥那霸道的性子，再瞧瞧楚庄胥在齐玉的跟前，跟只猫差不多。
反过来说，美大叔又得意了，瞧瞧，这就是咱们调教出来的娇娇，能让楚王这么服帖了。
美大叔正在那里一个人臆想着呢，齐玉这边已经想好了，齐玉也不想辜负楚庄胥的好意，就同意了，再说了，美大叔也没说错。
到了议事大殿，本来等得有些不耐烦的大臣们一下子安静下来，盯着新进来的那几个人，一下子也忘了想着要像楚庄胥汇报他们商讨的结果了。
瞧着那穿着一身的便服的王后走近议事正殿，大臣们还以为是自己眼花了呢，有的大臣张了嘴，可是不知道想到了什么又闭上了。
有的大臣性子就比较直了，直接对楚庄胥道：“王上，王后这是？”这个大臣性子是直，藏不住话，却也不代表没脑子，经过这段时间，谁不知道楚庄胥的逆鳞就是王后啊，你说王后一句不好，王上就能立马替王后找场子的主，谁敢明目张胆的招惹啊，除非不想做官，不想活了，那左相国，不就是因为他家的娇娇得罪了王后，让王上罢免了嘛！所以，这个大臣问得很温和，再温和不过了，甚至还带着点小心翼翼的味道。
楚庄胥心情好，也不知道是看出了这个大臣的心思还是为自己这一年为齐玉在重臣间竖立的威信起作用而高兴，总之，楚庄胥一点都没有责骂大臣的意思，反而温和的回答大臣的话：“王后，此番要议事，有重大事情禀告，遂寡人令王后前来，此次雪灾非同小可，王后说有好主意，寡人想着让众卿家听听！”
楚庄胥虽然护短，但是有些话是不会乱说的，尤其是在这样的场合，楚庄胥又是能笑出来，又这样说，那肯定是有依据的，有疑问的大臣也恍然大悟，想想也是，楚庄胥护短也不会没了分寸，遂楚庄胥这么一解释，大臣们倒是没有如齐玉意料的有什么过激的反应。
第四十七章 楚庄胥吃醋
齐玉很意外的看着眼前的这一幕安静的画面，没有自己想象的那般受到大臣的苛责，和异样的目光，这时，楚庄胥叫人再在自己的右侧备上一塌给齐玉坐，至于齐丘和美大叔倒是不用备塌，他们坐在底下，还有几个空塌。
看齐玉等人跪坐好，楚庄胥这才让齐玉说她的想法，齐玉把刚才的以工代赈又说了一遍，这一次比刚才说的还要详细。
几个大臣皱紧眉头，思考着齐玉所说的办法，自己在心里分析一下利弊，在所有的大臣中，莫公是第一个反应过来的，微笑着，伸手摸着他那花白的胡须，在心里暗暗喝彩，此法甚妙！看向齐玉的眼神也变得高深莫测起来，不知道想到了什么。
齐玉说完后，知道这个法子对于这个时代来说，可能都没有人想到过，有些新奇，还需要大家静静的思考，看大家沉思，齐玉也不打扰大家。
底下的大臣思考，楚庄胥即使听过一次，再一次听，也陷入了思绪中。
不一会儿，一个大臣站起来，高呼：“王后圣明，此法果然大妙！”仅仅这会儿功夫，这个大臣就想明白其中的关节，一些只窥探到边缘的大臣看着站起来的这个大臣，有的更是连边都没有摸到的大臣一脸困惑的看着站起来的大臣，问道：“乡士大夫何出此言？此法妙在何处？”
没错，这个大臣就是乡，乡很自信的答道：“众人皆知，若是一地有灾，会出现什么情况！平民被冻死了，房屋坍塌了，地方损失严重了。黎民无米无粮，衣不蔽体，裹腹之事难以为继，灾民流离失所，无以为生。对生活失去希望。胆小的呢，心灰意冷等待官家救灾。差的呢，引起地方动乱，黎民造反。而。往往救灾之时。官家总是急需人手，缺人缺物，管理上也容易造成混乱。现如今，有王后所说之法。我等只要把救灾之事交给灾民行动，算工钱给灾民。给灾民一块住所，一日两餐，这样一来，灾民不会流窜到其他繁华之地，我官家又不需要再另找人执行，又可安抚民心，又不会让灾民心生不满，反而让灾民看到生活的希望，有衣蔽体，有工钱可拿，有地方暂住，能果腹，且更好的一点是等到灾情过去，灾民又有能力自己重建家园，此法，岂不是甚妙，大妙！”
大臣们听乡一分析，一想，还真是这样，大臣们议论纷纷互相探讨，觉得这法子果然很好，也不用担心国内会因此出现动乱，一下子看齐玉的眼神变得很郑重了，即使是齐玉下一次无事要来议事大殿听大家议事，大臣们都不会有意见。
大臣们有的人在心里想了想，自从齐玉嫁给楚庄胥以来为楚国做了多少事了，不多，仅仅两件事，可就是两件事，对楚国的作用就那么大了，楚国的兴盛不怕啊！又是个有靠山的，果然，王后惹不得啊！怪不得我家王上如此珍之重之，若是换了我碰上一个如此睿智的妇人，也会不顾一切收入囊中。
乡分析完就坐下了，见大家都很认同自己的意见，很高兴，不过，想到刚才自己说的话里，还有一些没有办法解决的事。乡又叹了口气，忽然想到齐玉既然如此睿智，那么说不定有解决的方法呢，遂，乡又重新站起来，恭敬的双手一叉，朗声道：“敢问王后，灾情险峻，人之一事得解，然而，现在还缺物，黎民需要蔽体之物，亦需要粮食，光是官家开仓赈灾不是不可，然而能力仍是有限，黎民日常之物还是欠缺！不知王后可有何法？”
齐玉想了想，还真是让齐玉想到了一个，拜那么多的小说所赐和现代的那场512大地震所赐，齐玉好歹也知道一句话：孤掌难鸣！一方有难，八方支援！所谓鼓掌就是指的政府，政府是好政府，也准备了物资，可是毕竟是一个，即使再尽力，也有看不到的地方，物资也有不够的，这都不用说了，但是，当时中国大地震后，募捐的情形，在电视上播放的时候，齐玉还看得稀里哗啦的，只因那个场面太感人了。当时还有那么多自愿去救灾的百姓，那些的哥的姐自愿去灾区前线救灾，这一切的一切，感动齐玉的同时，也让齐玉知道民众的力量是强大的，不要小看了任何的民众。
所以，现在齐玉就是要照搬现代的法子：“此事亦有解决之道，本王后想到一个法子，不知道是否可行，还望众位大臣评判一下！”
大臣们听齐玉说连这个事情都有法子解决，不由得竖起了耳朵，都认真的听着，乡更是兴奋的拿饱含期待的眼神看着齐玉，美大叔和齐丘也都很感兴趣。
齐玉被这么多人看着，一点都不怯场，缓缓的道：“物资的解决，要从两方面着手，其一，要向商户募捐，商户重利，然而地位低，官家可办一场募捐会，邀请所有的商户都来参加，可许商户一些小利，或抛出三个官位，捐物捐资前三名即可被封官位，税收可少一些，剩余商户，依照其捐款多寡，在往后需要官家所办之事，可以予以的通融程度，其二，阻止民众。怏怏楚国，最多的人是民众，所谓一方有难，八方支援