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圣人之威虽然震慑人心，但除了让令狐深深的体会到圣人之势，之力，之威外，却没有让令狐失去证道信心，反而更激发了令狐要更早证道，不再做蝼蚁的决心。
令狐要想早日证道，那就必须让三魂七魄皆尽早化形而出，并尽快强大起来，而要让三魂七魄强大，首先便是为二魂七魄寻得灵宝好寄托神魂神魄，再寻得合适的肉身，只有如此，二魂七魄才能真正强大，并且证得道果。
释菩提之所以能够证得准圣道果，除了和他寄托的炼魂鼎，乃是先天至宝有关之外，还因为他以大宏愿获得天道的认可，并赐下道行和法力，所以道行法力肉身皆圆融契合，才得了准圣的道果，否则，必须要有真正的肉身，才能证得道果。
但，先天至宝，整个洪荒仙界才多少件？而且大多已掌握在圣人的手中，令狐手中的炼魂鼎是先天至宝，这本身就是件非常诡异的事。
要知道，令狐手上拥有的几件后天和先天的法宝，皆是从九州凡界得来，而且几乎都是从景龙大神手里夺得，每件法宝，都和景龙大神有着关系。
先天法宝，是连圣人都眼红，足以挑起清静无为的圣人都不得不起贪欲之心的无上法宝。
所以，要想得到一件先天法宝，是要有莫大机缘的。
然而，景龙大神手上竟有这么几件后天和先天法宝，圣人却又为何没有夺取？要知道，以圣人的神通，不可能没有办法从九州凡界的景龙残魂那里夺得这几件后天和先天法宝的。
难道说圣人对景龙大神手上的几件后天和先天法宝不感兴趣？又或者，连圣人们也不知道景龙大神手上有先天法宝？而且还是先天至宝？
令狐沉思着。
此时，令狐已经身在他的洞府，狐仙洞中，那道被杨戬的恶尸化身仁佑真君故意搠夺去的灵脉，已经被天尊以神通大法，重新搬回狐仙洞的区域，而且，不只一条独立灵脉，是整整三条独立灵脉。
天尊为了补偿令狐的狐仙洞灵脉被杨戬等人暗中搠夺，遭算计而不得不出关，被围杀的境遇，所以补偿了令狐洞府两条灵脉，好让狐仙洞的仙灵之气更加浓郁浑厚，更利于修炼。
毕竟，通天圣人有下达截教众仙要在北郁单越界护持令狐周全的旨意，可见圣人对令狐是十分看重的。
虽然大多数人并不知道具体原因，但只要知道，令狐入了通天圣人老爷的法眼，那就足够了。
一场杨家等待了千年，要和令狐了结因果的事件，就因为通天圣人的干预，而被消弭于无形。
众多仙人，都认为通天圣人的干预是为了让令狐免遭一劫，殊不知，通天圣人的好意，其实是帮了倒忙，实际上却是让杨家逃得了一劫。
要知道，令狐已然决定要和杨家大干一场，从杨家那里，夺得几个合适的肉身，至少，梅山七怪的肉身，已经落入了令狐的眼中，是令狐为了丹碧山的八只卦位生灵而准备的。
八只卦位生灵，一旦从令狐的识海世界，夺舍梅山七怪的肉身，化形而出，就会成为释菩提的座下弟子，从而使释菩提的佛门势力，增加一份坚实力量！打下基础。
所以，当令狐决定不再隐忍，要和杨家大战一场，创下赫赫声威的时候，已经降临极喜地仙界的天魂释菩提，灵慧菩萨，元屠明王，已经离开了极喜地仙界，正往北郁单越界而来。
由掌控先天至宝炼魂鼎的天魂释菩提，率领四大神魄出手，杨家再强势，这次也要折在令狐的手中。
令狐的心里甚至都存了剥夺杨戬肉身的野心！
然而，通天圣人的一番好意，却使令狐的计划成为泡影，也不知圣人这一次出手，是让令狐逃得一劫呢？还是让二郎显圣真君杨戬逃得了一劫？
第305章 宣讲大道
令狐相信通天圣人出手是好意，虽然令狐也不知道，为何截教圣人会如此看重自己？
决定的计划因为通天圣人的出手而被破坏，令狐虽说有点失望，却没有丝毫怨通天圣人之意。
毕竟，令狐切身感受了圣人的无上之威，之势，之力后，令狐也为自己原先的决定捏了一把冷汗。
若令狐的计划真的进行，不只梅山七怪的肉身完全被剥夺，连杨戬的肉身也被夺取的话，只怕不只昊天玄穹高上帝要出手，阐教也必然出手。
若只是昊天玉帝和阐教高手，令狐倒也不太害怕，但是，若阐教圣人元始天尊出手呢？令狐只怕会被像只蝼蚁一样，让圣人给一指给揉死吧？
不知圣人之威时，令狐对圣人还不怎么敬畏，但如今，从通天圣人那里，切身体会到圣人之威后，令狐却是不能不忌惮圣人出手的可能性。
毕竟，通天圣人都会发火，亲自出手将杨戬一干人等丢出了北郁单越，谁知道若真夺了杨戬的肉身，元始天尊不会发火，不会出手？
令狐静静的盘坐在洞府之中，思绪紊乱，想了许多许多。
雷帝和宝光上人，正静静的盘坐在另外两间石室中，修炼法力。
此次，雷帝和宝光上人两个的法力都大量损耗，特别是宝光上人，识海空间积存的法力，几乎一空，只剩可怜的三个法身像而已。
三个法身像，最多也只够宝光上人施放三个强大的法术而已，若是和人斗法，宝光上人恐怕只有任人宰割了，就算逃，只有三个法身像的法力，也无法支持宝光上人逃出多远。
就算是破开虚空，引出星空漩涡，遁入别的界面，那也需要五个大罗金仙法身像的法力，可以说，在仙界，做任何事情，都需要法力，没有法力，那是寸步难行，所以，仙人的识海空间若是没有积存一定数量的法力，那最好不要出门，这已是常识。
令狐被仁佑真君，青阳子，梅山七怪等人算计，被迫出关后，本打算和杨家大战一场，了结因果后，顺便到九虚之界和九天十地仙界游历一番，现在，这个打算自然要暂时搁置了。
因为不但雷帝和宝光上人需要重新修炼法力，令狐也决定将剩余的地魂道玄，力魄大力天尊，精魄惊神，英魄行云散人化形出来。
这是令狐仔细的考虑再三后，下的决定。
毕竟在切身体会到圣人之威后，令狐深深的意识到，要想在圣人面前，不像只蝼蚁般，只能束手待毙，那就需要三魂七魄皆独立化形，也唯有三魂七魄皆至少寄托灵宝，独立化形，并且至少也是大罗金仙的级别，令狐合三魂七魄之力，才有在圣人手下保命的力量。
因此，考虑再三之后，令狐决定再次闭关，而且是闭死关，毕竟有了截教圣人通天教主的旨意，令狐完全可以安心的在北郁单越闭关潜修，不用在怕会受到骚扰。
不说令狐在狐仙洞中闭关潜修，却说天魂释菩提，和灵慧菩萨，元屠明王三人降临九天之地仙界中的极喜地界面，知道令狐本尊的意图后，释菩提三人并没有赶回北郁单越，而是停在了仙界十地界面中，最初级的界面极喜地，又名欢喜地的仙界。
一袭月白僧袍，洁净出尘的释菩提，宝相庄严，佛光盈溢，双目闪动着慈悲之色，身边的灵慧菩萨和元屠明王，皆神情肃穆，双手合十，肃立左右。
释菩提一指点向虚空，只见头顶，亩大的庆云显现，一座奇伟的山峰自头顶飞了出来，落在手指之处的虚空，瞬间，这座山峰便不断扩展壮大，转眼之间，就化成一座浩大无比的弥陀山。
这座弥陀山，便是令狐识海世界轻灵之气上，天魂所在的弥陀山，结合了丹碧山后，释菩提本意命名为须弥灵山，但想了想，还是只叫弥陀山。
要知道，须弥山乃是佛门亿万佛子，乃至是阿弥陀佛和本师如来释迦摩尼佛都要礼敬的精神圣地，是整个宇宙的中心，三千大千世界之所在，是一切的发源地。
若释菩提将这座还只是神形，而非实体的弥陀山，命名为须弥灵山，只怕会引起佛门亿万佛子的反感。仙界各方众仙，只怕也要耻笑他释菩提自大和不自量力。
浩大的弥陀山显化在极喜地的浩瀚虚空中，其高有四万两千由旬，竟是只比传说中的须弥山八万四千由旬整整矮了一半，就算当不得须弥灵山，却也足以为小须弥山了。
（注：本文一由旬=28里）
好在，这高四万两千由旬的弥陀山，并非真的是座实体灵山，而是只具神形之山而已。
但就算如此，弥陀山一显化极喜地的浩瀚虚空，也立刻吸引了极喜地仙界中无数生灵的目光。
十地仙界，乃是仙凡共居的界面，除了仙人外，更多的是在仙界中诞生的凡人。
当亿万众生，百万仙人，看到虚空中显化的那座浩大的弥陀山时，心灵也都被深深震撼，凡们人早已经跪地膜拜，而仙人们在心灵震撼中，接着看到弥陀山中显化出三尊十万丈的佛陀，菩萨，明王时，也纷纷跪地膜拜，以示对佛门大佛的敬畏！
一个让人听了顿觉慈悲祥和的声音瞬间在整个极喜地仙界回荡：
“我乃释菩提，升天弥陀佛，今在弥陀山宣讲众生大道，为期百年，有意者，皆可前来听讲！”
“众生攘攘，唯心向上，证我菩提，见佛在心。十方众生，闻我名号，发菩提心，晨昏定省，日夜祷告，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退，复以善根回向，必入我国，必得我法，必得菩提！”
此话一出，极喜地亿万众生齐皆震动。
仙人们是半信半疑，凡人众生，却是欣喜若狂，虽说他们一时之间还不是太明白释菩提话中禅机，却是从心底里，皆有一种明悟，那就是拜释菩提，必得佛持！
要知道，仙界的凡人，礼拜诸天神佛，上至仙庭玉帝，佛门诸佛，下至土地山神，各方神仙，但不管这些凡人如何诚心的祷告膜拜，烧香许愿，却是不能如愿，他们的诚心，等来的，往往是一场空。
哪怕神佛就从他们头上飞过，他们磕头膜拜，虔诚祈祷，神佛也不会理睬他们。
凡人众生心里一次次的失望，却又不敢对他们膜拜的那些神佛心生怨言，不敢有丝毫不敬，依然是要时时保持一颗敬畏和膜拜之心。
毕竟，不能求得福，也不能求来祸，不是？
对于那些云里来雾里去，神通广大的诸佛和神仙，凡人众生不啻蝼蚁，你敬诸佛神仙是当然的，但若你敢不敬，那就有罪，有罪就要降祸。
你心里对诸佛和神仙有多么的礼敬膜拜？诸佛和神仙或许不会知道，但若你对诸佛和神仙有大不敬之心，诸佛和神仙们，往往能够心生感应。
这，就是凡人众生，在仙界处于最低层次的众生的地位。
他们没有要求的全力，只有祈求。
现在，一尊对十地仙界的仙人们，乃至是九天仙界的仙人们来说，都要高山仰止的大佛，却对这些凡人众生们，许下了愿，只要众生信他，拜他，就能得到佛持，得到他传的法。
也就是说，凡人众生们若是虔诚信释菩提，拜释菩提，呼唤释菩提的名，那么，他们的虔诚之心，必然会得到果报，佛持，得到法！
只要凡人众生付出了，这次就必要会得到佛的回报，而非像以前一样，哪怕他们在佛前磕头膜拜，虔诚祷告了几千次，几万次，几年，几十年，哪怕一辈子，也无法得到诸佛和神仙任何的赐福。
所以，极喜地的凡人众生们，一颗心皆沸腾了。
释菩提的名，瞬间�