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观世音菩萨祖师缓缓道：“纳兰白衣等二十七位弟子，乃是除盖障菩萨渡化而来，皈依了除盖障菩萨，在我南海普陀山修持佛法已一万余年，扫去了三千凡尘，唯心中坐佛，向佛，再无执念！”
持慧身躯微微一颤，默然不语。
观世音菩萨祖师道：“他们若被阿弥陀佛渡回弥陀，自是他们的机缘，若阿弥陀佛无法渡得回他们……”
说到这里，观世音菩萨祖师停住不语，望向紫竹林中的荷叶莲花池塘，池中，条条锦鲤在水中浮动摆尾，触荷惊莲，无忧无虑。
持慧菩萨道：“祖师的意思，可是要保除盖障菩萨？”
观世音菩萨祖师摇了摇头：“非我欲保他，乃是我想交出除盖障菩萨，亦不可得矣！”
持慧惊异的看着观世音菩萨祖师。
观世音菩萨祖师却没解释，却是问道：“持慧，若阿弥陀佛欲渡你回弥陀，入太羲宇宙八宝灵山，你可愿去？”
持慧不假思索的拜道：“弟子不愿！”
观世音菩萨祖师静静的看着一脸平静出尘的持慧，忽又问：“若他能全你情道，助你得偿执念，你可愿去？”
持慧身躯猛地颤了几下，脸上浮现挣扎之色，但很快又平复了下来。
“弟子不愿！”
观世音菩萨祖师点了点头，没在说什么，只是闭起了眼，入定去了。
持慧躬身一拜，缓缓的离开了紫竹林！
才出了紫竹林，迎面一尊佛陀徐徐飞来，持慧立定云头，恭身而立。
“持慧拜见毗婆尸佛。”持慧行礼道。
这尊大佛，正是南海普陀山的两尊古佛之一的毗婆尸佛，微笑的道：“原来是持慧菩萨。”
见礼毕，毗婆尸佛就匆匆而去，飞入了紫竹林，显然是见观世音菩萨祖师去了。
持慧见古佛神色匆匆的样子，不由有些不解。
驾起云头，持慧缓缓的来到南海上的一处小岛，这处岛屿，瀑布飞泻，鸟语花香，如世外桃源。
这座岛屿，唤离意岛，乃是除盖障菩萨于南海的道场，但此时的除盖障菩萨，竟真的不在这离意岛上，唯有几名比丘童子慵懒的洒扫庭院。
看到驾着祥云徐徐落下的持慧，几名比丘童子忙放下手中事，赶来见礼。
持慧一问之下，方知除盖障菩萨竟然已经离岛至今有三千年了。
持慧这些年来，一直在自己的慧觉洞府，潜读慧法佛经，修佛持，证大慧菩萨道果，无事则不外出！
自被除盖障菩萨接来南海普陀山之日起，至今一万五千多年，持慧只离开洞府五次，虽说都认识了南海菩萨派系的诸佛和菩萨，却没什么交往，不过对于除盖障菩萨，持慧却是知之甚详，因为她就是强自渡化纳兰白衣钩破天等人，皈依座下的人，若非持慧被安排，注定要修大慧道果，早就属于南海菩萨派系的话，持慧也难逃被除盖障菩萨强自渡化皈依的厄运！
对于纳兰白衣等人被除盖障菩萨强行渡化皈依，持慧不是不想阻止，是根本就没有能力阻止。
不过，持慧却是关注的，毕竟被渡化皈依之后，纳兰白衣等二十七人，就成了除盖障菩萨座下的弟子了，持慧和他们一同被令狐从凡界带到了这个无数修仙者梦寐以求的仙界，却是不想看到他们受到什么伤害。
特别是纳兰白衣，她不但是她的师姐，更是令狐师兄的道侣，但是，持慧真的无能为力，在大家一起被带回南海普陀山后，她只能在旁默默关注着他们。
知道除盖障菩萨不在后，持慧立刻驾起了祥云，向离意岛的东边海岸而去，在那里，有一处山峰，叫绝心峰，峰上，有二十七座洞府，正是被强行渡化皈依的纳兰白衣，钩破天，乌达诺等妖族和人族仆从二十七人。
持慧的降临，立刻惊动了正在诵经念佛，修持佛法的他们！
二十七人立刻从洞府之中飞出，汇集于绝心峰峰顶，恭敬的肃立，迎接持慧！
“除盖障菩萨座下二十七弟子，拜见持慧菩萨！”
看着纳兰白衣一行人，恭敬的向自己磕头膜拜，行礼，持慧的心中万千滋味，翻腾不休。
她其实已经知道，纳兰白衣等人，已经不是他们原来的自己了，是被除盖障菩萨，强行消除一些盖障的行尸走肉！
除盖障菩萨，顾名思义，这位大菩萨以消除一切盖障而著称，盖障即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖，这五种障碍能覆盖心性光明，使人坐禅难以入定。不得禅定则智慧不开，没有智慧则难辨对错真伪，不分真假对错则愚昧无知、造作恶业，恶业累积则堕入恶道受无量苦。
但是，纳兰白衣等人是被除盖障菩萨强行渡化，只要他们心中还有情感，执念，还有自主之意，除盖障菩萨，就绝对渡化不了他们，让他们皈依。
所以，强行渡化的结果，就是纳兰白衣等人的意志，情感，善、恶、执，皆被这尊大菩萨，给盖障掉，被封入了除盖障菩萨的佛法之中。只剩下空，净，明，完全就是没有自我思想的空壳！
他们就好像一张白纸一般，除盖障菩萨自然轻而易举的在他们心中，渡入了自身光辉伟大的菩萨形象，让他们完全皈依了自己，这种皈依，是绝对性的，哪怕除盖障菩萨跟他们说，魔就佛，死就是生，他们也绝对相信。除盖障菩萨若让他以死就得解脱，他们也绝对不会犹豫！
他们已经没有自我，没有记忆，唯有除盖障菩萨，及其诸佛，菩萨，罗汉，金刚护法的形象及佛名，以及除盖障菩萨传的一些佛法，让他们修持。
此时，持慧在纳兰白衣等人面前，也不是那个小师妹风雨若，他们也不记得小师妹风雨若，甚至从凡界来到仙界，二十八人一起在祖峰修炼的记忆，也全都不在！
持慧心中是苦涩的，她似乎能看到，已经成就南无阿弥陀佛的释菩提来到南海，要渡纳兰白衣等人回归弥陀的时候，会是什么一番情景。
持慧当然知道，释菩提若来到，绝不是要渡他们皈依自己，而是要救他们脱离除盖障菩萨的掌控，重得真如自我！
但是，要做到这点，必须从除盖障菩萨身上下手。若大慈大悲观世音菩萨祖师欲保除盖障菩萨的话，那么，释菩提必将和大慈大悲观世音菩萨祖师交恶，若大慈大悲观世音菩萨祖师不保除盖障菩萨，而是让释菩提和除盖障菩萨自行解决因果的话，那也得释菩提有那能力从除盖障菩萨身上取出纳兰白衣等人被盖障去的一切真如印记，否则，纳兰白衣等人就只能终生皈依于除盖障菩萨座下，碌碌无为了。
持慧不知道，为什么除盖障菩萨会忽然出现，强行渡化纳兰白衣等人，显然，除盖障菩萨不可能出于自身之意，而是受人指使。
持慧有想过，是不是受观世音菩萨祖师之命？不过，在持慧拜入观世音菩萨祖师座下，从祖师手中取得慧法佛经和法器三叶风柳的时候，她曾询问过观世音菩萨祖师，祖师没有回答她，但是持慧当时却知道，除盖障菩萨所为，并非观世音菩萨祖师的授意。
持慧看不出别的，也想不出别的，毕竟，她修为太低。能够在一万余年，就证得大慧菩萨道果，乃是她的极限，更是十分勉强才办到的。
而且，这证大慧道果，并非持慧自己修到了大慧道果的境界，而是她的佛法修为堪堪达到被观世音菩萨祖师渡化为大慧菩萨道果的境界而已！
虽然持慧现在是菩萨，但还需要经过至少数千年的佛法修持，才能真正成为菩萨之姿，否则，她终究难免要沦落为某尊大佛的座下诸佛的座下菩萨！
其实，若非南海菩萨派系，皆知持慧乃华严尊者青衣侯于凡界华严宗的徒孙，又受观世音菩萨祖师青睐，亲自点化为持慧菩萨的话，持慧也早就被某佛渡化走了，焉能有如此自由？
看到持慧菩萨呆呆的出神，眼神复杂万千，跪伏在地的诸人，也没敢起身。
以他们的身份，和菩萨的地位，那是千差万别，况且，在纳兰白衣等人的心中，祖师，诸佛，菩萨，罗汉，等等的地位无疑都是尊崇无比的，他们绝不能有丝毫不敬或怠慢之心。
持慧叹了口气道：“尔等起来吧！”
听到这话，纳兰白衣，钩破天等人才敢起身。
看着同样扫去三千凡尘丝，一头光洁，身穿灰色僧衣的师姐纳兰白衣，持慧心中更是难过不已。
没有人比持慧更清楚师姐纳兰白衣对令狐师兄的感情了，可如今，纳兰白衣的心中，却又何曾再有令狐的影子？她已经不再记得令狐是谁，甚至都不知道，她自己是谁了。
持慧三叶风柳轻轻拂动，一阵霞光闪动，几个果盘，共计几十个仙果出现于峰顶亭中的石几上。
“这些仙果，你们拿去吃吧！”说完，持慧匆匆驾起祥云，飞出了离意岛，回归她的洞府去了。
纳兰白衣等人呆呆的看着远去的持慧菩萨，面面相觑！
第395章 重入洪荒
此时，太羲宇宙的八宝灵山，释菩提留南无功德新生佛坐镇灵山，他自己，则启程从位于混沌宇宙冥海中的彼界去之门，回那洪荒宇宙，欲将纳兰白衣，钩破天等人，渡回自己座下，唤醒他们的真如。
释菩提既然成就了大觉金仙圣人，又是佛门大尊阿弥陀佛，此去渡回纳兰白衣等人，自然轻而易举，谅那一向和自己较好的观世音菩萨祖师，也不会故意刁难！
至于那两个和令狐有大过节，大因果的元始天尊和圣母女娲娘娘，释菩提更不会怕他们了，毕竟成为圣人之后，除了天道鸿钧，绝无人可以留得住释菩提！哪怕元始天尊请出太上老君，三圣围攻释菩提一人，释菩提也丝毫无惧。
凭借自身道行法力，以及二十三瓣青莲这件无上功德至宝，释菩提足以在三圣围攻之下，立于不败之地！
何况，释菩提身份乃是南无阿弥陀佛，是佛门大尊，背后有庞大的佛教力量，更是南无本师如来释迦摩尼佛认可的师兄，所以，元始天尊和圣母女娲娘娘，只怕躲释菩提还来不及，又岂会自讨苦吃？
再者，那恶尸和令狐是何关系？为何当时会帮助令狐？这也是让元始天尊和圣母女娲百思不得其解的事，更加不敢因为令狐而得罪这么一尊至圣之境的强大存在了。
而在令狐心中，不认为渡回纳兰白衣等人，有何困难之处？以前是因为自己实力不足，没有成圣，无从自立自保的情况下，所以迟迟不敢去渡回陷入佛门的道侣纳兰白衣，仆从钩破天等人。
但如今情况已经大大不同，除了天道鸿钧那一级别的存在，令狐不再畏惧任何人！
在令狐的想法中，纳兰白衣等人乃是被除盖障菩萨以神通谜了心智，陷入了狂热的信奉除盖障菩萨的心境中罢了，只要释菩提以更强大的佛法，净化他们身上的禁制，自然就能让他们从那种狂热的信仰中解脱出来，只要观世音菩萨不故意刁难，相信很快，令狐就可以在八宝灵山见到纳兰白衣等人了。
释菩提走了后，八宝灵山除了五行灵婴化身南无功德新生佛坐镇宝殿，每月宣讲一次大法之外，令狐和中枢宝光上人也在八宝灵山没有外出，倒是地魂道玄，元屠，灵慧穹庐道人，大力天尊，精魄惊神，英魄行云散人，皆已离开了八宝灵山，再入莽荒寻他们各自的道去了。
由于那混沌魔神太金龙魔已被令狐所擒