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当然了，大和一国不是那么好管理的，首先就是南边有个宗教势力相当强大的筒井家。筒井和痛经同音，确实也一点都不含糊，隔三差五的总能让人感觉不自在。
但是这些已经什么都不算了，以松永久秀那个滚刀肉，万金油外带着挨千刀的性格，着实比神棍军团还要难对付。
这些都不要紧。
去年，也就是一五五三年的五月十五日，那是一场初春的小雨之后。路边开着几朵芬芳的野花，几只新燕叼啄新泥往复飞来飞去。十河一存。这位三好长庆最为勇武，也最喜爱的幺弟，正领着自己的几个近卫家臣从避雨的农家启程，昨天的狩猎结果不错，那一段时间十河一存对于自己的兄长极为不满——他一向所蔑视、排挤的松永久秀当上了大和守护，这让他满腹怨恨的告假，什么都没说就回到了自己的领地开始了游猎、歌舞终日的生活。
三好长庆很明显是个齐桓公式的选手，基本上和刘禅也有的一拼——如果遇到管仲或者诸葛亮※三好三人众这样的名臣，在加上自己的确也有几分本事。就能很好的齐家治国平天下。可惜的是……如果他遇到了类似竖刁易牙卫开方、谯周※松永久秀这种货色，那就算他倒霉。
所以三好长庆仅仅只是笑了笑，也没有去管自己弟弟和自己闹别扭——他认为让十河一存去冷静冷静也有好处——却殊不知，这一面却成了永别。
冷静冷静的结果是，十河一存突然落马而亡——
5身边的小姓忠夫一直为其牵马，泥泞的道路上，不知为何马匹却发狂地跑了起来。一个人立之后，就把十河一存摔在了地上。正好十河一存头先着地，不过万幸——死了。
1其实落地的一瞬间这厮脑子还是清醒的，只不过冥冥之间，本来想要求救的他却发现了自己的小姓忠夫狠狠地一脚向他踹了过去。
7紧接着一缕冤魂气冲霄汉，天上又下起了瓢泼大雨。这一幕做得很隐秘，除了小姓忠夫、松永久秀和李维之外，谁都不知道。而忠夫也在事后不明不白的死了，几年之后松永久秀一直在说这件事情和自己没有关系。好在大家都有脑子。谁都没有去信他。
z三好长庆听说自己的弟弟死了，死的还这么冤枉——落马而死。顿时觉得革命没有了奔头，吟诗一首算是给自己的弟弟做了追悼会。在六月份将家中的事务捋顺一下交给了长子极其几个弟弟，自己跑到一边去吟诗作赋，苦中作乐去了。
不是时一五五三年五月，正好在上杉姐出阵关东结束之后。
说事情完了么？当然没有完。这个世界这么茶几怎么可能会放过他？
网也许是巧合，也许是天机不可泄露，也许是别的什么原因比方说世界这个大剧情需要，田山高政与六角军认为没有了三好长庆的三好家不算什么东西，所以来打土豪分田地。久米田之战爆发，是时一五五三年七月。正好在上杉姐讨伐武田信玄之前两个月。
久米田之战三好军获胜了，但是付出的代价是惨重的——三好长庆最为倚重的二弟三好义贤这回挂在了战场上。
连续遭到打击的三好长庆认为人妻绝对没有了奔头，于是在界港破罐子破摔，干脆受洗皈依了天主教。
这件事情在豪族之间广为流传，并且造成了土生宗教以及近邻本愿寺的不满。不过此时的三好长庆已经什么都不顾了，心灰意懒的他更加沉迷于酒色。是时一五五三年八月，乃是上杉姐出阵川中岛之日。
落魄江湖暗结愁，孤舟一夜思悠悠。天公亦慰吾生否，月白芦花浅水秋。
这手湿淫得不可谓不好，而且其中还透露着无尽的哀愁——刚刚说到了，久米田之战赢了，但是拖拖拉拉直到九月份才算完事。三好长庆在众兄弟的恳求之下再度出山，这一方面也说明松永久秀的确顶不住了。率领军队在教兴寺附近大破联军，重新用军事力量稳固了三好家在京畿附近的威势。
深秋到来，三好长庆的秋天也来了。虽然三好长庆可能为人狠了点，但是为人却相当注重兄弟情义——这在这个老子和儿子之间都能互捅（斋藤父子），或者打成一锅粥（伊达父子）的年代，的确是少有的重情重义。
两个最亲爱的弟弟的死亡让三好长庆身体每况日下，而立之年竟然如同行将就木。谁又能想到地跨九国的三好家当家此刻竟然没落之斯？
松永久秀亟不可待的跳到了前台，主掌一部分三好家内政。不过十五岁的三好长庆嫡子，三好义兴的确是个继承革命遗志的好苗子。
松永久秀准备拔苗助长一下。
三好长庆听说自己的嫡子也死了，认为老天爷天主诸天神佛之类的统统抛弃了他——自此大病不起。此为一五五三年十月之事。
三好义兴死得不明不白，后来三好长庆的弟弟安宅冬康得知此事。准备帷幄上奏对自己的老哥报告一下松永久秀，结果早就掌握了三好长庆花边新闻的松永久秀恶人先告状，在已经病得五迷三道的三好长庆面前进谗言说安宅冬康谋反。
三好长庆大怒，在松永久秀的怂恿下，命令安宅冬康切腹自杀。此为一五五三年十一月之事。腊月，三好长庆在无助、悲哀、痛苦和不尽的恐怖之中死去。
一五五四年正月，松永久秀就正式跳到了前台，相当入肉之蛋的娶了三好长庆的遗孀。然后号令三好家弄得风生水起。
另外一边，三好三人众和松永久秀当然势同水火，只不过因为各自共同的利益貌合神离罢了。
剑豪将军就是看准这一刻，打算活活弄死松永久秀！但是……却引发了一场似乎是命中注定的永禄大逆！
第三卷 后宫祭坛 逆推大旗 452 永禄大逆
一五五四年六月，上杉家的大军已经在越中驻扎了差不多五个多月。
期间一开始起义不断，一时之间越中就变成了巴黎，一天一小闹，三天一大闹。不过，一切反抗都在一阵雷厉风行般的铁血政策下烟消云散。
“越中的屠夫”，李维的鬼明国名号前面又多了一个前缀，其实李维也没怎么杀人，只不过他把杀人的成果全都拿到了台面上罢了。
从富山城一直插到了鱼津城，稀稀疏疏的五百多个十字架连成了一条长长地线路，每个十字架上都钉着一个顽抗分子——最为可怕的是，上杉家一百名精锐的士兵，押解着这些犯人，自己背着十字架，然后自己把所有往日的同僚钉在上面。
在上面的人当然不会马上就死啦，按照李维看的罗马电影，大概会坚持一阵子。
欧洲是野蛮的，从古至今都一样——如果罗马的角斗场弄到天朝来，那么御史的弹劾信就能把皇帝活活压死——历史上天朝不是没有过角斗场和角斗士。早在封神战争的神话时代，纣王就曾经干过这种事情。结果纣王就变成了无道昏君的代表。
活人被钉在十字架上，从富山城到鱼津城的主干道上，行人过往都能听到可怕的呻吟声和哀求行人杀掉自己的声音。可以说是一副活生生的地狱图了，虽说日本是个很另类的国家，但多多少少也有天朝仁者治国的思想存在。李维玩的这一手可以说是把所有反抗者都给吓毛了——从来没见过这么喜欢杀人的人。
李维也不想这么干，但这却是他能想到弄死人最少，威慑力最大的方法。
相对于动辄成片成片杀人的屠夫，仅仅五百人的代价就换来了真个越中的平定。当年猴子征讨朝鲜被打得闹交一个惨，国内人民不满出现了石川五右卫门，结果猴子就当众活活的把石川父子煮熟了分给众人吃。
而当年的德古拉伯爵（著名的吸血鬼原型）也正是用类似的办法，把自己的国民穿在粗粗的柱子上，这些人还都是活的，第一，因为柱子时上尖下粗的形式，人不会马上穿透。第二，来袭的土耳其士兵看得清清楚楚，这些人的手还在张牙舞爪呢。于是精锐而且数量数倍于敌的土耳其近卫军败走。这件事情发生在1462年，正好差不多一百年。于是后人还有人猜测，李维和德古拉之间是不是有什么联系。于是乎就和“成吉思汗其实是源义经”一样，这种扯淡的猜测不禁而走。
十字架的光辉照耀到那里，那里的人民全都潜身缩首，跪在地上，脑袋顶着李维派遣的传教士，当然这些传教士主要由上杉姐的近卫少女营组成。毕竟那些少女是绝对忠于李维，忠于上杉姐的。而且她们经受的日式天主教洗礼也足够浓厚，至于条顿骑士团只掌管教众的名册和管理模式，就在管理的过程当中，李维也没少安插日本奉行。
征服宗教，往往带有极强的保留性。所有天主教徒和基督教徒不放回去翻一翻圣经，路加福音里面明确记载着耶稣出生绝不可能是十二月二十五日。那一天是罗马帝国太阳神的生日，只不过是后来教会在三百三十六年确定了一下——牛13型的教会啊，连神的生日都敢定。
所以，李维几乎保留了所有一向宗的传统！庙宇变成了教堂，只不过上面插上十字架。说实话并不怎么好看反而有几分邪气，反正是李维在天朝从来没有见过的弥勒像被烧毁，换上了耶稣受难像。原本的佛珠上被穿上了一个小十字架，这个由信徒自己做，做完了拿到教堂去走个过场就行了。至于节日，十二月二十五日改成了一月一日，正好和新年一起过。并且盂兰盆会也都成为了欢庆的节日。
《天使与恶魔》，李维因为里面的激情戏所引诱看了一遍，今日里却得到了如此的启发。
在同一个礼拜地点，跪在同一个地方。在同一个节日里，还清一个看上去似乎和原来差不多的神。几乎教义也全都一样！只不过教宗改变成了毗沙门天王在人世间的化身——关东管领！
而且每个“星期”表现良好的良民还有圣餐可以吃——何乐而不为呢？
短短几个月之间，就好像当年天主教抓住了罗马人的心一样。在遥远的东方，经过战争和李维的双重洗礼之下，一向宗基本在越中消声灭迹，取而代之了的是上杉家日式改良版天主教。
“信主者，得永生。背主者，永相弃。”的口号和越中平定的消息一同传到了加贺，传到了石山本愿寺，一众秃驴惊慌不已，而庆寿院竟然脑淤血活活给急死了。
一切都接近于平定，但是，一五五四年六月二十一日的一声惊呼，却改变了一切。
“纳尼？？？！！！！”
上杉姐杏目圆瞪，神色既惊讶又愤怒，似乎不敢相信来人的话语似的。
“你说什么？你给我再说一遍？”
“本月八日！三好三人众与松永久秀密谋。击杀第十三代大将军义辉殿下！大将军已经在二条城遇难。逆贼松永久秀已经扶持了新将军足利义荣为傀儡！天皇陛下震惊，已经宣布退位了。新天皇正亲町天皇陛下登基，改年号永禄！”
忍者流利地重复了一遍。旋即告辞一声，在李维的示意下退走。
“怎么……怎么可能？”似乎有点失神，上杉姐的眼睛都不聚焦了：“将军大人竟然死了？天皇陛下被逼退位？”
这在义理值MAX的上杉姐脑袋里似乎是不能接受的�