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可以脱离时代固有的封建体制吗？
可以发展壮大，统一天下吗？
可以令中国强盛，屹立世界之林吗？
我是一个现代灵魂，可以轻易看透封建社会的弊端，可是在这个时代成长起来的人们，谁能真正理解封建体制是阻碍国家强盛的绊脚石呢？
我推行新型体制的目的是为了我方势力更好更快的发展。
实际上，我还不能放松对权力的掌控。
即使我要放开权力，现在也不是时候。
从现在三位掌管权力的任职者中就能看出端倪。
陈宫、贾诩和高顺三人都是跟随我从战争中走过来的。
陈宫和高顺是我铁杆的心腹，掌管的也是内政和军队两方面绝对重要的权力。
贾诩或许会为自己打算，可他一人之力，无法改变什么。
再者，除非贾诩想恢复帝王制，自己当皇帝，不然他大权在握，也不会起二心。
我名义上只有提议权，可我说出来的话，他们还是要执行的。
我只不过从台前走到了幕后，在背后实际掌控着我方的权力。
当然，这只是暂时的一种维持方法。
等以后，陈宫、贾诩和高顺的下一任，接替他们职位的时候，是否还能由我这个主公做主就不一定了。
所以，我要进行体制改革的下一步。
组建新党。
从政治管理上，我们已经建立了一种新的体制。
从思想上，我要控制我们政体的走向。
我们势力的发展壮大，争霸天下，是为了什么？
不是为了主公我将来可以当皇帝。
不是为了恢复汉朝原有的体制，捧一个无能的人当皇帝。
我们要有明确的目标，我们要树立明确的思想指导方向。
我们为的是天下百姓，为的是天下太平。
这是我们所有人应该努力的目标，这是我们最终要达到的目的。
如何能让我们势力一直朝着这个方向前行。
我的方法就是组建新党。
正文 第八十六章 建立新党
加入我方势力，可以得到权力，得到封赏，得到功绩，得到金钱，可以飞黄腾达。
这就是政体与党派的区别。
组建党派的目的是将有共同理想的人，集中起来，团结起来，为了共同的目标而一起努力。
新党的纲领就是让天下百姓人人幸福，新党的目标就是实现天下永久太平。
我开始召集志同道合的人，陈宫、高顺和张辽，无一例外的被我召进新党。
贾诩和我们的理想不一样，他看重的是自身的飞黄腾达。
所以，贾诩不在我的召集之列。
天下有很多和我们一样，一心为民，全心为公的同道者，我的目的就是将他们所有人都团结起来。
这些人将成为我们势力稳固发展的支柱。
而我们新党也将成为我方势力的主体。
可是治理天下，发展建设，不能单依靠一个党派的力量。
我们要团结各方面的力量，一起努力，象贾诩、司马懿这样的人才，就是我方势力不可或缺的。
新党的存在只是让我们的政体保持和新党一样的政治方向。
避免我方势力成为祸害百姓，为害天下的政体。
我们的政体要坚持新党的领导，而新党也要成为百姓拥护的执政党。
我们的新党在悄然中诞生，经过众人一致的建议，我们新党的名称定为革命党。
革命党最初的创始人就是我、陈宫、高顺和张辽四人。
我们制定了党内成员的行为准则。
踏踏实实做人，实实在在做事，一心一意为民，全心全意为公。
这体现了我们革命党的政治方向。
不求为己，一心为民，全心为公。
这就是我们和曹操，以及其他势力本质上的区别。
曹操的势力，从上到下，所有人最终都是为了自己。
曹操为了可以统一天下，有朝一日，荣登九五至尊，建立曹家王朝。
曹操属下为了成为开国功臣，得到奖赏，得到封地，得到功名利禄。
他们会推行一些有利于百姓的政策，维持社会安定。
可他们的目的还是为了自己，为了达成自己的目标。
他们中间，也许开始还有人和我们的理想相同，但在曹操的洗脑灌输之下，在环境的耳目渲染之下，最后都会变成典型的自私自利，罔顾百姓利益的人。
治理天下，应该以民为本。
这是中华民族在经历了五千的风雨洗礼之后，得出的最宝贵的经验。
虽然我身处的是封建主义社会，但也不妨碍以民为本的正确性。
历史上的三国是个错误频生的时代，中华大地各方势力割据，长年混战不休。
有几人看重百姓的利益，有几人关心百姓的生死？
正因为三国时代的百姓利益遭受巨创，国力大衰，所以造成了中华无力抵抗外族入侵的惨剧，五胡乱华成为中国历史上最黑暗的年代之一。
为了不让历史悲剧重演，我必须坚持以民为本。
我们开始在军队中推行革命党的政治理念，政治目标。
士兵的思想是比较单纯的，也是最容易被塑造的。
有了我在军中曾经推广吕布军事思想的基础，革命党的思想很容易渗透进了军队。
我们通过考核，将一些年轻有为的青年将领吸收入党，并且鼓励一些进步士兵，尽快的理解革命党的思想，以便尽快加入革命党。
这边我们开始为革命党扩大规模，增加影响，另一边，我努力将革命党合法化。
中国历史上的历朝历代，对党派的看法都是深恶痛绝的。
党派象征着独立于政体之外的团体。
无论哪一位统治者，都不想看到出现自己无法控制的团体。
大臣们私自结党，表示大逆不道，要被株连九族，赶尽杀绝，根除后患。
百姓们私自结党，表示有意谋反，要被军队镇压，彻底剿灭，断绝生路。
从没有哪一位统治者，自己带头组建党派，推行党派制度，将其光明正大的建立在政体之外。
我算开了一个先例。
别人不会理解我这么做的深意，即使陈宫他们也不明白，我为什么这么做。
我尽力要使所有人都能认同我这种做法。
我向他们解释道，张鲁在汉中施行着一种比较特别的政治体制，就是政教合一。
张鲁身为五斗米教的教主，用教派的体制代替通常的政权管理体制，用教派的思想来教化领地内的百姓。
他通过这种方法，将治下的百姓紧紧的团结起来，形成了一股强大的凝聚力，成为中华大地上不可忽视的一股强大势力。
我这么做就是效仿张鲁。
只不过，我并不是完全模仿张鲁，用党派去代替政体。
我只是采用一种类似宗教的方式，将革命党的思想在领地内传播，让普通百姓也可以加入到我们党派中来，通过这种方法来团结百姓的力量。
当百姓都成为我们党派的信徒，那么我们的政体也将稳如泰山。
简单说来，就是我们的政体控制百姓的行动。
我们的党派控制百姓的思想。
当我们所有人的行动和思想合为一体的时候，天下还有什么事是我们做不成的？
众人听罢我的解释，有所领悟。
开始竖起大拇指称赞道，高，实在是高。
革命党顺理成章的被大家接受，革命党的思想也开始在洛阳和长安两地传播。
我处心积虑的用党派的思想来教化民众，就是希望广大民众分清什么是对，什么是错。
象曹操那样一心为己，全心为私的人，怎能成为百姓拥护的对象，怎能被后世学者推崇，怎能让人当成崇拜的目标？
中国历史上，有多少为了民族大义，舍身赴死的人，有多少为了国家气节，坚持到底的人，有多少为了忠诚信义，无怨无悔的人。
中国现代历史，有过为了革命胜利，舍身炸碉堡的人，有过为了国家安定，挺身堵枪眼的人，有过为了避免暴露，毅然被火烧死的人。
他们才是中华民族的骄傲，中华民族的自豪，才是能被历史传唱的真正英雄。
正文 第八十七章 修真神话
有了雄厚的基础，有了稳固的政体，有了明确的思想，我们的实力急速的发展壮大。
我取出了收藏起来的《霸天决》。
曾经，因为我未能拥有吕布全部的能力，修习《霸天决》障碍重重。
如今，我的身体经过玉玺的改造，功力达到一种不可思议的境界，我早有心研修《霸天决》的后六层。
只是，一直无法抽出时间，安心修炼。
《霸天决》的后六层，与前六层是两种截然不同的功法。
曾经我将第七层的内容说给张辽听，可他表示无法理解。
第七层的内容晦涩难懂，根本不象是讲述功法，倒好象是一段经文，念起来非常拗口。
看到张鲁所拥有的横贯天地的绝世之威，我终于下定决心，一定要将《霸天决》的秘密挖掘出来。
我捧着《霸天决》，翻动木板，找到第七层。
当我注目要看第七层的文字时，眼前突现一种朦胧的感觉。
刻在木板上的文字，仿佛有了生命，开始不停的抖动起来。
啊？我的脑袋嗡嗡作响，难以接受眼前发生的事实。
那些文字剧烈的抖动着，眼看随时都会脱落下来。
我紧张过头，禁不住浑身运气，满是戒备。
正当我凝聚内气之时，木板上的文字，干脆利落的腾空而起，在虚空中慢慢变幻组合。
所有文字在我眼前，无规则的排列起来。
等它们重新排列整齐，然后慢慢回到木板之上，不再抖动，没有了异常。
木板又变回了普通的模样，只是那上面的文字已经大不相同。
顶头写着三个大字，“修真决”。
我的脑袋，轰然炸响，几乎失去思考的能力。
修真，现代网络小说中，如雷贯耳的名词。
它的意义等同于神话。
可我眼前真真的出现了修真决。
抛开了好似做梦的疑惑，我仔细的往下观看。
欲要修真，脱离红尘。
这是修真决的第一句话。
我不敢再往下看，这句话让我想起了葵花宝典，想起了那一句，欲练此功，必先自宫。
据说葵花宝典属于魔教典籍。
只要往下看的人，都会被其吸引，无视自宫的影响。
那么修真决会否也是如此呢？
脱离红尘？这个时候我怎么可能脱离红尘？
我在三国刚刚有所成就，刚刚看到实现理想的希望，此时脱离红尘，无异于颠覆我此前所做的一切。
难道我能放下令百姓幸福，天下太平的宏愿，投入到可以令自己长生不老的修真世界中去吗？
不能，绝对不能，任何事情都不能改变我的决心。
那么，我应该继续看下去吗？
想起了我在张鲁面前的那种无力感，我又不忍放弃。
修真决，怎么也应该属于正派法决，不应该象葵花宝典那样令人迷失本性吧？
我揣着对尘世留恋的坚定信心，开始继续往下看。
其中的内容令我意想不到。
欲要修真，体内必定要具有真气。
能看到修真决者，就是体内具有了真气的存在。
真气是一种玄之又玄的东西，不同于一般武者具有的内气。
世上之人，能得到真气者，少之又少，所以修真者虽然自古以来都有，可是数量极微，绝没有小说中描写的那样，成帮结派的人数众多。
修真其实很简单，修的就是自身，通过修炼使自身超脱红尘，达到长生不老的目的。
这也不像小说里写的，可以修成飞天遁地，翻山倒海的能人。
修真决前后内容并不多，修炼方法也很简单，只是想要修炼，必须处在一个远离红尘