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“哈？咳咳，咳咳咳咳咳！”戏志才再次被呛到了，跟郭嘉在一起呆久了的话，说不定他戏志才都会少活几年呢！
记得有专家说，每天笑了笑，多活五秒。那么现在戏志才也想说，每天被郭嘉气一气，少活五分。
戏志才刚才还真的就忘了，像郭嘉这么无耻，脸皮这么厚的人，他居然在用常理去思考！这简直是犯了原则性的错误嘛！郭嘉说把陶谦引出来，说要跟陶谦谈合作，就真的代表他自己会过去了吗？！果然，郭嘉是绝对不会做出对他自己不利的决定来的！
可以预见，当陶谦仔细考虑了一番之后，心想反正是在自己地盘上，郭嘉本身又没带多少人，完全不用担心安全问题。既然连郭嘉都敢跑到他地盘上来跟他谈事情了，既然对方已经多少展示出诚意来了，中国作为礼仪之邦，陶谦又怎么好意思不表示一下呢？
要知道历史上刘备带了那么多兵进蜀，刘璋都敢离开成都出去迎接呢。相比之下，现在的情况对陶谦而言，根本一点压力都没有嘛。
反之，如今陶谦跟袁术的联盟已经破裂了，袁术说不准什么时候就会来入侵他徐州的领地，如果再加上曹操这么一个敌人的话，陶谦是绝对不会有好果子吃的。所以对陶谦而言，要是这次真的能够跟曹操结盟，哪怕只是暂时的，只是针对袁术的，至少不会让陶谦面临两面受敌的严畯状况，这对陶谦来说就已经是非常好的结果了。
所以，郭嘉的引蛇出洞的计谋，几乎是必定会实现的。然后，陶谦屁颠屁颠的跑出来，满怀期待的等着郭嘉的到来。结果郭嘉一路上游山玩水，迟迟没有到。
陶谦脾气也算是不错，等啊等，等啊等，等啊等，等啊等，每天都派人了解郭嘉一行到底走到哪里了。只要郭嘉还在一步步朝这边来，陶谦就一点都不会有怀疑。之后不用郭嘉说，戏志才也能够猜得到，郭嘉一行突然失踪了！
不用说，陶谦肯定又是惊讶，又是慌张。毕竟前不久郭嘉才遇袭了，陶谦下意识的就会去想，难道杀人者又跑来了？！如今这可是在他陶谦的徐州境内，而陶谦又是正打算跟曹操结盟，他如何能够允许郭嘉这个时候，在他的地盘上出事啊！
要是真有个什么，不说跟曹操结盟了，曹操估计直接就会打过来了！
而就在这时候，那边又传来消息，曹操的父亲曹嵩竟然偷偷开始转移了。此时，脑子稍微不少使一点的，估计都还完全搞不清楚状况，焦头烂额，甚至还会怀疑，是不是郭嘉真的出事了，曹操真的要打过来了，所以才开始转移父亲曹嵩的。
如果陶谦真的这样想的话，他不但不会派兵留下曹嵩，反而会想方设法的“拯救”郭嘉，只要郭嘉没事的话，曹操就不会打过来了！
而就算陶谦立刻就反应过来自己是中了郭嘉的奸计，那在郭嘉失踪的前提下，在曹嵩那边还知道位置的情况下，两边孰轻孰重，陶谦绝对分得非常清楚。肯定会把大部分精力放到曹嵩那边，郭嘉这边则随便找找，能找到固然好，不能找到也只能算了。
这样来看，更加危险的，还是在戏志才那边，而郭嘉这边，只要时机选好，只要隐藏得好，甚至连一点危险都算不上！而且，就算是相对比较危险的戏志才那边，按照郭嘉的计策，其危险性也要比一开始降低不少。
不得不佩服，在保命方面，郭嘉的才能还是一如既往的耀眼！
第361章 有间寺庙
佛教，自西汉末传入中国，在上层社会颇为流行，所以当初唐姬才会打算以后一个人的时候就终生伴佛点青灯。不过，佛家虽然在那个时候就传入了中国，并且还逐渐流行了起来，可于汉明帝时代，发生了楚王英谋反一案，而楚王英偏偏又是个佛教信徒，结果因此案“坐死徙者以千数”。
自此以后近百年中，史籍不再有关佛教在中土传播的记载，显然，也是这次株连的结果。
如果天下不乱，汉室不颓的话，佛教在中国的衰败说不定还会继续好长一段时间。可偏偏天下大乱了，而且引起大乱的导火线，正是张角的黄巾军，宣扬的太平道！不管太平道的教义是对的还是错的，既然张角造反了，太平道自然是被官方认为是邪教组织了。
而徐州这里，则是太平道起源之地，早于顺帝年间琅琊郡就有于吉、宫崇师徒传播太平道教义。因此，陶谦为预防太平道死灰复燃，打算“以毒攻毒”。佛教的“贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢”，绝对是当世最利于统治的教义之一！于是，陶谦就在徐州大力推广起了佛教来。
在陶谦的支持下，其同郡老乡，如今的下邳相笮融，在徐州，花了大量钱财，广修寺庙，佛教中有名的浮屠寺、九镜塔，就是笮融建造的。据说，九镜塔堂阁周围可容纳三千多人在其内课读佛经，佛像外涂黄金，披着锦彩的袈裟。每到浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食。来参观、拜佛的百姓达万人之多。由此可见，其铺排之奢华、场面之宏广、气势之雄伟为世所难见。
当然，这也是徐州这个有钱有粮的地方才有这个底蕴。其他地方根本就没有这个条件，能够大肆建造寺庙，并且还养一大波闲人。据《三藏记集录·五慧睿喻疑论》称：“汉末魏初，广陵、彭城二相出家，并能任持大照，寻昧之贤，始有讲次。”可见如今佛教在徐州的兴盛程度，上至守相，下至黎民，个个口念佛号，太平道自然很快就在徐州没有了市场。
不过笮融这个人，表面上是信奉佛教，甚至信得比谁都还疯狂，但实质上性格却很残暴，经常做出一些毫无道德底线的事情，普通人都非常不齿，更别说是佛道中人了。不知道笮融是在忽悠别人，是装的，完全就不信佛呢？还是他信佛就是为了给自己恕罪，或者是为了升官发财，比如后来那些信奉风水的官员一样。
当然，笮融到底是个什么样的人，跟郭嘉一点关系都没有。不过笮融在徐州修建了这么多寺庙，如今却是多少跟郭嘉有了点关系。
第一天，
郭嘉：“咦？有间寺庙！我们进去看看如何？”
唐姬：“好呀！”
貂蝉：“好呀！”
曹溪：“好呀！”
小糊涂等人没意见。
第二天，
郭嘉：“咦？有间寺庙！我们进去看看如何？”
唐姬：“好呀！”
貂蝉：“好呀！”
其他人不提意见。
第三天，
郭嘉：“咦？有间寺庙！我们进去看看如何？”
唐姬：“好呀！”
其他人心里有意见。
第四天，
郭嘉：“咦？有间寺庙！我们进去看看如何？”
“……”
终于是彻底没有人应答了。
“既然如此，那我们就进去看看好了。”郭嘉还是一如既往的独断独行。
不过，别人不敢提意见，不代表就没人不敢提意见，曹溪终于是忍无可忍的说道，
“这到底有什么好看的啊，这些天看了好多个寺庙，都是大同小异！”
如果说之前曹溪还对佛教有些感兴趣的话，她现在都快要吐了！
好在的是，这个时候，佛教虽然不能杀生，但还是能够喝酒吃肉的，要不然，不说其他人，郭嘉估计都会忍不住，嘴里早就淡出个鸟来了！
“你这想法从根本上就是不对的，我虽然口上说是进去看看，但实际上‘看’并不是重点，‘拜’才是关键。坊间有句话是这样说的：逢庙必进，遇佛必拜。烧香拜佛，讲究一个心诚则灵。你要是完全不把这当回事，就算佛主仁慈，不会惩罚于你，那你到时候也别怪许的愿不灵验了！你就不想多拜拜菩萨，让她保佑你为我生一个儿子？”郭嘉反问道。
果然，一听郭嘉这话，曹溪的信念顿时就坚定了起来。是呀，如今郭嘉还没有子嗣，要是她曹溪真的能够第一个生出儿子来，再凭借她曹溪的身份，以后绝对会有很大可能是由她的儿子来继承郭嘉的位置！这就是她曹溪一举翻盘的机会啊！人一旦有了强烈的愿望，那在烧香拜佛方面，绝对会比任何人都虔诚的。看这个样子，曹溪说不定会晋升为比唐姬还要坚定不移的佛教信徒呢！
“我说的是这个道理吧，王妃娘娘？”郭嘉对唐姬说道。
如今唐姬的身份毕竟已经公开化了，郭嘉作为一个臣下，就算是装模作样，那也是不得不请示唐姬一番。而且唐姬也绝对会是目前郭嘉迟迟不去见陶谦的最佳借口！
如果陶谦派人来催促的话，那郭嘉就会说：娘娘可是个虔诚的佛教信徒，是逢庙必进，遇佛必拜的。你们催个毛催啊，要怪也只能怪你们自己，谁叫你们没事修那么多寺庙啊！
同样，如果陶谦想派人跟随的话，那郭嘉也可以说：娘娘喜欢清静，不喜欢被人打扰，这里有我伺候着就行了，你们该到哪儿去呆着，就去哪儿呆着吧！
如此一来，陶谦只能大概确定郭嘉一行的行踪。这也给郭嘉等人之后的原地消失，创造了绝对的机会。当然，原地消失这种事绝对是一个技术活，到时候又要考验郭嘉随机应变的场控能力了。
“那就进去看看吧。”唐姬做出决定来，略带奇怪的看了郭嘉一眼。此时此刻，根本没有人知道，郭嘉到底是在算计着什么见不得人的事呢？还是说他确实是在认真拜佛，为了他未来能够生出儿子来，不至于让他老郭家断后。
为了不把计谋暴露出去，为了演戏演得更真实一点，郭嘉可是连自己人都瞒着啊！
就在郭嘉如此慢吞吞的赶路中，陶谦已经赶到了事先约好的地点，跟曹操势力临近的边界重镇小沛。而发现郭嘉行进速度这么慢，不知道什么时候才能到的陶谦，终于是派出能说会道之人前去催促。
第362章 施主悟性不错
而陶谦，这一次派出来催促郭嘉的人，名为陈登！
陈登学识渊博，为人爽朗，性格沈静，智谋过人，而且本身年龄不大，陶谦认为，应该能够跟郭嘉比较谈得来。而且，虽然是去催促，但总不能把郭嘉惹生气了是吧，因此，派能言善道的陈登去催促郭嘉加快脚步，绝对是最适合不过的人选了。
“听说双非郭嘉可是一个非常不好应付的人，这次主公可真是给我安排了一个头疼的任务呢。长文（陈群字），你跟郭嘉相识，不如此行和我一起去如何？”陈登对陈群说道。
原来陈登的祖上跟陈群的祖上本是一族人，就好比兄弟二人，大哥继承家业，老二外出打拼。下邳的陈氏一族完全可以称得上是颍川陈氏一族的外族。无论陈登一家如今有多么辉煌，但颍川那可是隶属于司隶州的，相比之下，徐州的下邳简直称得上是“偏远山区”了。
不过，这些都是和平时期的价值观了。在和平时期，“偏远山区”的小地主绝对比不上京城大员。甚至于这些京城大员还会看不起这些暴发户，“穷”亲戚呢。可乱世来临，情况就瞬间颠倒过来了，你在京城无论当多大的官，可能也没有“偏远山区”当土皇帝的实权来得好。
所以，现在才会出现陈群父子跑到徐州来投奔陈登父子的情况。而陈登，年纪轻轻，就早已经成为县长级别的人物；可陈群，年龄也不小了，才华也不比陈登弱，结果却还是找不到什么机会表现自己。也亏得陈登父子人品算是不错的了，如果换成其他人，鸟都不会鸟你。你们以前不是屌爆了吗，京城来的大老爷呢，看不起我们这些乡下亲戚，现在还不是夹着狗尾巴跑来投奔