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应有正确的认识：
1．我们欢迎贵人，但不倚赖贵人。
2．我们努力苦干，创造有利条件，令贵人出现。
3．小心辨别真假贵人。
而另一方面，做足充分准备，是把一件工作做好的一个条件。参加游泳比赛，事前做足备战准备，信心自然大增。可是，做好一件工作是一回事，创造机会是另一回事，可不要把两者混淆了，否则，就出现呆等、空等情形，徒然浪费生命。
从事一项特定的工作，需要多少个步骤，需要什么条件，比较容易在事前计算清楚，只需按部就班去做，一步步循序渐进就行。
创造机会有所不同。创造机会是掌握事业的方向，创造有利条件，令目标更快更易达成。一次创造机会，需要分别从事多件的工作。即使每件工作可以在事前作出计算，但创造机会本身却难于事前计算清楚。于是，你可以在从事一项工作之前，做足一切准备工作，但在创造机会时，要做足所有准备是不可能的。机会出现与否，由多种因素决定，其中有不少因素是你无法控制的。你只能作最佳的计算，却无法也不需把“一切”因素都计算得清清楚楚。
机会不等人，只要你知道机会的各基本原则特性（瞬时性、善变、罕有等），就明白这个道理。你怎能要求，在瞬息万变的形势中，机会会停下来，等你做妥一要准备呢？这样做，只会造成拖延，错过良机。
我们在平日做好应有的准备工作，这是必要的，当机会来临，可别再拘泥于准备功夫不足，得马上把它捕捉住。
狼要想捉到兔子，就得不停地奔跑。守株待兔，结果只能一场空。
智慧143立刻去行动
我们在一生中，总有种种的憧憬，种种的理想，种种的计划。假使能够将一切的憧憬都抓住，将一切的理想都实现，将一切的计划都执行，那在事业上的成就，不知要怎样的宏大，我们的生命，不知要怎样的伟大。然而我们往往是有憧憬不能抓住，有理想不能实现，有计划不去执行，终于坐视种种憧憬、理想、计划的幻灭和消逝。
凡是应该做的事拖延而不立刻去做，留待将来再做，有这种不良习惯的人，是弱者。有力量的人，是那些能够在一件事情意味新鲜及充满热忱的时候，就立刻去做的人。
每天有每天的事。今天的事是新鲜的，与昨天的事不同。明天也有明天的事。所以今天的事，应该就在今天做完，千万不要拖延到明天。
在兴趣、热忱浓厚的时候做一件事，与在兴趣、热忱消失了以后做一件事，它的难易、苦乐，不知相差多少！于前者，做事是一种喜悦；于后者，做事是一种痛苦。
搁着今天的事不做，而想留待明天做，在这拖延中所耗去的时间、精力，实际上尽够将那件事做好。
俗话说：“命运无常，良机难再。”在我们的一生中，若错过良好机会，不及时抓住，以后就可能永远失去它。
你应该竭力避免拖延的习惯，像避免一种罪恶的引诱一样。假使对于某一件事，你发觉自己有了拖延的倾向，你应该努力改变它，不管那事怎样的困难，立刻动手去做。不要畏难，不要偷安。这样，久而久之，你自能扑灭那拖延的倾向。应该把拖延当做你最可怕的敌人，因为它要盗去你的时间、品格、能力、机会与自由，使你成为它的奴隶。
要医治拖延的习惯，唯一的方法，就是在事务当前时，立刻动手去做。。要做，立刻去做。”这是人们成功的格言。
智慧144抗拒消极态度
我们周围有许多人物，常常散发消极悲观的想法，如果我们在心理上丝毫不设防，那么要保持积极进取的心境便难如登天了。
因此，你要不时地检查自己的言行和他人的建议，分辨出其中消极与积极的内容，对许多广为流行的消极话语，也要保持高度警觉，总之，你要戒绝下列各种言词或心态：
1．“小心一点。”在此我们指出一个道理：凡事但求“小心一点”的人，绝对不可能有什么成就。小心谨慎并非处理问题的正面方式，反之，我们要敢作敢为，积极地驾驭问题。
2．“别紧张嘛！”当然，我们遇到困难时该沉着应战，而不应紧张兮兮或歇斯底里。但一般人常挂嘴边的“别紧张”，往往都是要我们故作轻松，这会松懈我们的斗志，使我们出现守株待兔的心态。切勿期待别人能完全替你解决问题，好像解决之道是从天而降似的。“别紧张嘛”的这种心态，不能帮你处理困难以获得真正的轻松，反而抑制了你的才智，扼杀了你主动创发的能力。
3．“绝不可能的！”这句话真不知道扼杀了多少积极观念！不要把它挂在嘴边，也不要让别人对你灌输这种消极的态度。实际上，只要我们愿意付出时间、精神与耐力，则任何事情都“可能”有解决之道。
4．“马马虎虎。”你一定有这种经验：你好意问你的朋友最近过得怎样，但他们大都是说：“马马虎虎啦！”这是一句消极的话，虽然无伤大雅，却能在情绪上引起自觉平庸之感，久而久之，更减损了对生命的热爱和工作的干劲。
你要切记：虽然你不能控制环境，使它事事尽如你意，但你却可以控制自己的情绪。你要跟自己说，我过得很好。这不是要你像阿Q般自欺欺人，而是要你调适心态，以便创出一番局面。要知道，整个抱着“还可以”心态的人，是很难有什么“很好”的成就的。
5．“这就是终局。”没有事情算是绝对的终点；任何事情都是过渡性的。这意思是说，每个结束都是新的开始。不要为过程所困扰，因为过程不是终点，更绝不是绝对的终点。这即古人所云：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。
总而言之，你要把心灵的频率调好，以聆听辨别出积极消极话语间的差异，进而把后者逐出心灵之外。盖因任何难题之解答，总是生于积极进取心态中的。
积极一点吧！你面对的难题是可以解决的。就算不能彻底解决，起码你也能加以处理，使之不致恶化。你可以有效地处理（即使不是解决）问题，甚至是从其中汲取人生智慧。不过，你必先能积极地掌握你的生命与思想。换言之，你必先能自我主宰，不受制于诸多外在的力量。
智慧145决心是梦想的底线
有个破落的中年人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
几天后，他又垂头丧气的回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服侍您，求您让我中一次彩票吧！阿门。”
又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。
到了最后一次，他跪着：“我的上帝，为何您不垂听我
的祈求？让我中彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您……”
就在这时，圣坛上空发出了一阵宏伟庄严的声音：“我一直垂听你的祷告。可是——最起码，你老兄也该先去买一张彩票吧！”
你曾想过要中一次彩票吗？是否真的想过要成功？
要成功，光有梦想是不够的，还必须拥有一定要成功的决心，配合确切的行动，支持到底，方能成功。
只有下定一个不更改的决心，历经学习、奋斗、成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
而大多数的人，在开始时都拥有很远大的梦想，如同故事中那位祈祷者，但却从未掏腰包真正去买过一张彩票。缺乏决心与实际行动的梦想于是开始萎缩，种种消极与不可能的思想衍生奇……書∧網，甚至于就此不敢再存任何梦想，过着随遇而安、乐天知命的平庸生活。
这也是为何成功者总是占少数的原因。了解成功哲学的你，是否真心愿意在此刻为自己的理想，认真地下定追求到底的决心，并且马上行动？
梦想是成功的起跑线，决心则是起跑时的枪声。行动犹如跑步者全力的奔驰，唯有坚持到最后一秒的，方能获得成功的锦标。
智慧146失败只是一次经验
生活中难免受到挫折和失败。一个人在刚受到某些打击的时候，是会格外消沉的。在那一段时间里，你会觉得自己像个拳击失败的选手，被那重重的一拳挥倒在地上，头昏眼花，满耳都是观众的嘲笑，满心都是那失败的感觉。在那个时候，你会觉得你简直爬不起来了，觉得你实在没有力气爬起来了。
可是，你会爬起来的。不管是在裁判数到十之前，还是之后。而且，你慢慢会恢复体力，会平复创伤，你的眼睛会再度张开来，看见光明前途。
于是，你会淡忘那观众的嘲笑，忘掉那失败的耻辱。你会为自己找一条合适的路——不再去挨拳头的选手。
你既然不适于在擂台上取胜，你就该沉下心去找一找，找到一个其他的方向，在这一方面你可以取胜；或者不说取胜，你可以平安，可以快乐，可以没有失败的羞辱。
不要理会别人的观念。有些人是中了…一点魔道，迷信那辉煌的虚名，而不注意每个人独特的专长。
劝你不要紧张。这些日子，你灰心失望是必然的现象。你需要时间，让自己恢复神智和体力。
放轻松一些。过些时日，再去重找一个正确的方向，再继续努力。最近这些天，你不妨找点自己喜欢的事情去做，把烦恼写在日记上。等过一阵之后，你会发现，那失败的痉挛已经逐渐痊愈，那时才会有新的勇气和力量去为自己开拓新的前程。
人人都经历过失败的挫折，但一切迂回的路都决不是白费的。在人生旅途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。不管这一步是对还是错，“对”有对的收获，“错”有错的教训。绕远路走错路的结果，使你恰好迷路走入深山，别人为你危险焦急惋惜之际，你却采集了一些珍奇的花果，猎得了一些罕见的鸟兽，而且你多认了一段路，多锻炼出一份坚强和胆量。
一帆风顺固然值得羡慕，但那天赐的幸运不可多行，可遇不可求。唯一稳当可靠的是自己心中的指南针。无论你绕了多远，无论你被阻挡得多严密，可要你不忘记你的方向，你就有走到自己目标的那一天。
智慧147逆境中不屈从
在一次战事中，一颗炮弹，把战区中一座美丽的花园炸毁了，但是在那被炮弹炸开的泥缝中，却发现有泉水在喷射。从此以后，就有了永久不息的喷泉。不幸与忧患，也能将我们的心灵炸破，而在那炸开的裂缝中，会有新鲜的经验和欢愉，不息地喷射出来。
有许多人不到穷途末路，不能发出自己的力量。一位著名的科学家说：当他遇到一个似乎不可超越的难题时，他知道，自己快要有新的发现了。
鹫鸟一到羽毛生成，母鸟就立刻将它们逐出巢外，让它们作空中飞翔的练习，以便日后成为猛禽中的君主、捕猎的能手。
凡是环境不顺利，到处被摒弃、被排挤的青年，往往到后来有坚实的事业。那些自小不曾遭遇任何困难险阻的青年，到后来往往一事无成。
“自然”给人一分困难，同时也给人一分智力。
火石不磨擦，火花不会发出。人不遇刺激，生命的火焰不会燃烧。
塞万提斯写《堂·吉诃德》时，他困处在马特�