按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
电视出故障的时候，戒傲便会上去摆弄一会儿，大多数时候，电视很快也就好了。戒傲说，应该是电视里面的某个部件接触不良，只是他的修理治标不治本，还是应该找个时间去山下找专业维修的师傅帮忙看看。戒嗔也想彻底地把电视修好，可是把电视从山上搬到山下确实很费力气，电视能看的时候，总是不愿意费这个精力去做，而电视出故障的时候，戒傲的维修也挺及时的，所以修电视的事情一直就耽搁了。
前段时间，有位常来寺里的女施主带着儿子来寺里进香，女施主刚进寺不久，就接了个电话，说有急事要去处理，得临时离开一会儿，便把儿子委托给戒嗔看护一会儿。
女施主来过好几次，每次都会带着儿子来，他的儿子斌斌小施主今年七岁，平时和我们也算熟悉，戒嗔便一口应承了下来。本以为女施主一小会儿便会回来，可是女施主却左等右等也不来，小施主急得在寺里闹了起来，追得戒言满寺跑。
戒嗔心想戒言平时缺少锻炼，加上一些体型方面的劣势，若长时间追下去，估计体力消耗会很大，又想到恰好是放动画片的时间，便一把拉住小施主，把他带到屋子里去看电视。
幸亏电视上放的动画片恰好是小施主爱看的节目，小施主便老实地待在屋子里了。戒嗔平日里是不怎么看动画片的，但是想到女施主的嘱托，也怕小施主去欺负戒言，便坐在小施主旁边陪他一起看。
因为是连续的剧集动画片，所以戒嗔看了好一会儿，也没有太看懂节目说的是什么，不过小施主却高兴地又笑又叫。正在开心的时候，电视屏幕忽然一下黑了。
戒嗔和小施主面面相觑，戒嗔赶快跑去找戒傲，怕耽搁了小施主看电视，等会儿又要对戒言发起一场更猛烈的追击了。
可戒嗔刚走出门不久，忽然想到戒傲今天下山去了不在寺里，只得转头回屋子，却看到小施主站在电视前，电视屏幕已经亮了。
戒嗔很惊讶地问小施主，斌斌小施主，电视是你修的吗？
小施主开心地连连点头，戒嗔心里又是惊讶又是佩服，毕竟小施主年纪那么小，居然可以把电视修好，真是太了不起了。
小施主回到座位上，和戒嗔一起看电视，过了一会儿，忽然屏幕又黑了。
戒嗔再次和小施主面面相觑，小施主从位置上跳起来说，我来修。
这次戒嗔心里已经镇定了许多，毕竟小施主刚才成功地修好过一次。
小施主走到电视面前，在电视顶盖上拍了一下，电视没有反应，依然不亮，小施主又拍了一下，还是没有反应。
然后小施主重重地在电视顶盖上拍了一下，口中说，刚才这样修好过的，怎么现在不行了？
戒嗔忽然明白了，小施主刚才其实没有对电视有大动作，只是拍了几下电视顶盖。
戒嗔轻轻地叹了口气，虽然电视是旧的，但是也是个大件电器，这样打的话，只怕电视以后也修不好了。
电视依然没有亮，小施主一掌接一掌地打下去。戒嗔看得心里一跳一跳的，觉得那巴掌像打在自己身上一样。
这时候外面传来小施主母亲的声音，戒嗔赶快站起身，拦住小施主，把他送还到母亲手中。女施主很疑惑地看看戒嗔，戒嗔想她可能在疑惑为什么戒嗔的脸色发白，天不热却在冒汗吧。
女施主向戒嗔道谢后，把小施主带下山去了。
戒嗔忍不住看着电视叹气，小施主无意中的一次成功，其实并没有带来什么实质的好处，他一次又一次地重复成功的模式，结果成功却不再来了。
我们习惯在一条曾经成功的路上一直走下去，但最终却发现是走不通的。
有时候成功并不是下次成功的垫脚石，而是它的羁绊。
第37个 钻木取火
寺里的戒痴非常有探索精神，常常把书本上看到的一些内容拿出来实践。比如在戒傲喝的水里洒上很多盐，最后证明出，原来盐放到一定数量后，便不再溶解，而是饱和了。同时他也证明出另一个很少被人发现的自然现象，那就是，一个人如果喝下一杯高浓度的盐水，就会咳嗽很久。
那天在寺院里，看到戒痴和戒尘围在一起，不知道在做什么，戒嗔探过头去看，原来戒傲站在中间，他手中拿着一根木棍在另一块木板上使劲地钻动着，木板上还放置着一些碎纸屑。
戒嗔奇怪地问他们，你们在做什么。
戒痴说，我们看到书本上说，如果用足够的力气在木板上钻动，是可以钻出火的。
戒嗔听了一愣，因为现在人好像再也不需要用这么原始的方法去生火了，这个实验即便成功也没有什么意义。而关于钻木取火，戒嗔其实在很小的时候也在书上看到过，但是并没有实践过，也不知道是否是真的，总觉得是书本上编出来的故事，寺里的戒言动不动就在桌子腿前蹭来蹭去，也没有见生着火。在我的想象中，钻木取火，几乎是一件不可能的事情。
戒嗔忍住笑，对他们说，你们别把院子烧着了。
戒嗔站在戒傲旁边，看了一会儿，戒傲头也没有抬，专心地转动着手中的木头。过了一会儿，那块木头忽然冒出火星来，戒傲轻轻地吹着火星，慢慢点燃了纸屑，火苗越来越大，最后竟然烧着了。
围观的人既是兴奋，又觉得吃惊。戒痴和戒尘轮番上去实验，在戒傲的指导下，很快也点着了木头。
三个人得意地走开了。
下午的时候，戒嗔路过院子，看到他们没有收走的木板，好奇心起，顺手找了根木棍，效仿着戒傲的动作在木板上钻动，只是钻了很久，却连火星也没看见。
戒嗔有些不服气，回想戒傲上午的动作，感觉自己做的并没有错，于是又实验了很久，却一点效果也没有，于是气馁起来。
戒嗔跑去问戒傲木头点不着的原因，戒傲看着戒嗔手中的棍子，笑着说，如果我拿着一根潮湿的木棍去钻，一定也钻不出火来。
我们常常以为花了同样的时间和精力，甚至花费了更大的力气，便一定会有收获，但事实上我们常会被小小的细节打败。
第38个 不必回望
戒嗔平时也出远门，当然最远也就是去附近几个乡镇，宝光寺在淼镇附近，隶属于马家镇，离天明寺是有一段距离的。戒嗔有时候要替师父送东西给宝光寺的法师，就在镇中心乘坐23路公交车前往。
淼镇的居民很多人都知道我们的存在，所以在公交车上见到我们大多也是见怪不怪了，只有些外地的施主才会好奇地研究我们。
有一次，有位女施主抱着孩子，坐在我们旁边，她的孩子是个刚会说话的小施主，女施主指着我们问她孩子，我是什么人？那个孩子指着戒嗔的头说：“球，球，球。”
可能戒嗔没有头发的头，确实很像个球。女施主那次特别不好意思，急忙向我们道歉，请我们不要介意。女施主可能不知道戒嗔的法号，这种事情也介意的话，怎么能戒嗔呢？
计较一句无心而出的语言，更不是修行人所为。
有段时间没有去宝光寺了，前段时间师父又让戒嗔去宝光寺送东西，戒嗔站在公交车站等车，和戒嗔一起等车的还有另一位大婶，她也是在等23路公交车。
不知道是什么原因，原本挺多的23路公交车，今天却一辆都没见到。
很多时候我们在路口等待，来来去去的都不是我们想要的。
又过了一会，戒嗔疑惑地跑去站牌处看了看，这才恍然大悟，原来23路公交车已经改道了，现在去马家镇，必须乘坐27路公交车了。而刚才等车的那段时间，27路公交车开过去了好几辆。
幸好27路公交车也挺多，只过了一小会，戒嗔和等车的大婶便上了车。
那时是春天，路两边一片翠绿，田间绿油油的新苗，让人心情舒畅，远处小山上山花盛开，远望过去，一团团的粉色在绿荫中点缀，风从车窗外吹进，夹杂着野花的淡香，有种悠然的山野味道。
戒嗔从窗口欣赏着路边美景，耳中却听到刚才一起等车的大婶在和人唠叨，原来她在车上遇上了熟人，戒嗔听到她不停地诉说着刚才错过车子的经历。
戒嗔以为，有时候错过固然可惜，但既然已经发生且无从改变，便不需要执意往回望，如果因此再错过了两旁的美景，那才是真正的可惜了。
第39个 会飞的戒痴
世间万物都会有自己的特征，鸟在天上飞，戒言在地上跑，落叶在天地间盘旋，流水在指间滑落。
其实人也一样，每个人都有着属于自己的性情，我的师弟戒痴是一个很奇怪的小和尚，他喜欢模仿各种事物。
记得几年前，那时戒痴大概六七岁年纪，有次戒嗔在佛堂中，忽然有位女施主跑到戒嗔身边，神情慌张地告诉我：“戒嗔，快去看看你的师弟怎么啦，我刚才看到他倒在院子里，我没有敢扶他，怕摸你们犯戒，你快去看看吧。”
戒嗔急忙随着女施主跑到院子里，看到戒痴趴在地上，心里正紧张，却看见戒痴在地上扭动起来，身体左右摆动。走上前去看，戒痴翻起身子。戒嗔问他在做什么？
戒痴说，我在学蚯蚓跑步。
戒嗔又好笑又好气，心中也暗自庆幸，幸好他没有学蚯蚓吃泥巴，否则戒嗔就不知该如何是好了。
那段时间，戒痴身上稀奇古怪的事情发生了不少，每次师父们不免要说上他几句，戒痴也肯接受师父的意见，只是他花样翻新得也很快，这件事不做了，必然还会有新的事情发生。
戒痴八岁时，寺里买了一个电视机，虽然山里的电视能收到的台并不多，信号也不好，大部分台的雪花点都挺多，可是大家对电视的兴趣还是挺大，特别是戒痴，文人小说下载只要一有时间他就窝在电视前。有时他会把电视里的节目学给我们看，有些古怪，有些神似，常惹得大家发笑。
记得有一天，电视上播放了一档杂技节目，几位施主在空中飞来飞去，表演各种惊险动作。虽然明知道施主们技术已经练习得很纯熟了，不会掉下来，可是心里还是有些替他们担心。
就在那个节目播放后的几天，有天下午，戒痴笑咪咪地跑到我身边，对我说，师兄我刚才去飞了。
我也没有特别在意地问了一句，怎么飞的？
戒痴说，我在小山坡上飞的。
我忽然意识到有些问题，仔细去看一脸笑容的戒痴，只见他身上的衣服破了好几处，脸蛋上还有擦伤的痕迹，我再翻看身上，他的手脚上都有一些小伤痕。
我追问戒痴，才知道他一个人跑到小山坡上往下跳，弄伤了自己。
我急忙带着戒痴跑去山下的医务所里擦些药，防止感染，并叮嘱他不要再做这么危险的事情。
戒痴笑眯眯地答应了我。
这件事情过了很久后的一天，我问戒痴，那天飞的感觉如何？
戒痴笑着说，很好玩。
我苦笑着问他，摔跤的感觉呢？
戒痴苦着脸说，很痛。
我又问戒痴，那为什么还要跳。
戒痴回答我说，跳的时候只是觉得很好玩，没有想到会摔跤的事情。
我轻轻地叹气，因为大多数人都和戒痴一样的。
我们常常会钟情高飞时的喜悦，而全然忘却摔下时的感觉。
第40个 木盆中的戒言
每个人都有很多习惯，其实狗也一样，我们寺里的戒言也有很多习惯，比如喜欢在经常来寺里进香的香客身上蹭来蹭去。
戒嗔也无法评价戒言这个习惯好或不好，因为对于戒言来说，�