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戒痴回答说，这好像是小女施主才踢的吧。
戒嗔忍不住笑戒痴找的理由，因为今天参与踢毽子的小施主中，男孩的比例还要大于女孩的。
戒嗔从来没有见戒痴踢过这个，因此估计戒痴一定是不会的。
正傻笑中，戒嗔忽然感到什么异物落了下来，抬头去看，却被迎面而下的毽子砸了正中，周围的小施主们一阵哄笑。戒痴帮戒嗔捡了毽子，转手递给刚才踢毽子的小施主，小施主没有伸手去接，只对戒痴说：“戒痴来试试吧。”
看得出来戒痴这次是真的想推辞的，但是戒痴已经被众多小施主拉到人群中间了，戒痴掂量着毽子，有些犹豫。试验了几次，却因为太不熟悉，没踢几下毽子便掉到了地上，又一次引发小施主们的哄笑。
但是没过几次，戒痴渐渐适应了毽子，开始一下一下地继续下去，小施主们开始是微笑，后来渐渐地变成吃惊了，戒痴的毽子在空中飞舞，大家越数越大声。
一百下，二百下，三百下……戒痴一直踢了很长时间，我突然想到，平时在戒嗔睡觉的时候，从窗口很小的缝隙中准确地扔进小石子骚扰戒嗔的人可能是戒痴，可以乘机报复一下，当然邪恶的念头只是一闪而过。
戒痴差不多踢了四百多个才停下来，小施主们使劲地鼓掌和欢呼，因为这个数字远远地超过了围观小施主们踢的数字。
如果在一个小时之前，若有人说戒痴可以连续踢几百个毽子，戒嗔一定不会相信，而现在戒痴把不可能变成了可能，而这一点，戒嗔估计连戒痴自己也不敢相信的。
我们常常自以为对自己最为了解，而事实上每个人都会有许多不自知的地方，学会发现那个未知的自我，一定是一件很有意思、很有趣味的事情。
第79个 横着走的戒傲
记得有次看电视的时候，听到一则新闻，说过几天将出现一次日食，电视里公布的可以看到日食的地区，是包括淼镇的。
戒嗔在佛堂里和戒傲说起这事，戒傲挺开心，他说，日食现象平时也不常见，到时候要好好观测一下。
下午见到戒傲的时候，却见他站在智惠师父桌子前面，手持着师父的毛笔不知道在写什么。戒嗔有些奇怪，因为寺里除了几位师父，其他人都不用毛笔写字的，戒傲上次用毛笔，还是趁着戒痴睡觉的时候在他脸上画熊猫眼。
戒嗔凑过去看，原来戒傲并不是纸上写字，而是在几块玻璃片上用黑墨水涂抹着。
戒嗔问戒傲在做什么，戒傲说，直接用肉眼看日食，会灼伤眼睛，所以，涂点墨水用来过滤光线，可以保护眼睛。
戒傲涂好了玻璃，便跑到寺门外对着阳光看。正好有位在镇政府里上班的年轻施主从我们旁边经过，便问我们在做什么，戒嗔大略向他说了看日食的事情。
施主笑着说，说起来日食，我倒有个好地方可以观测，在我们镇政府里有一架望远镜，最适合看天象，如果你们有兴趣的话，不妨来我们这里看日食，会清楚很多。
我们有些担心去他们那里会妨碍施主们办公，施主说，没有关系的，在房顶上看，不会打扰其他人，我们于是十分开心地和施主约了时间，约好日食开始的前一个小时在政府的办公楼前见面。
到了日食那天，戒嗔因为有事情先去镇上，便顺路提前去了政府的办公楼。
政府的办公楼有三层，施主将戒嗔领到办公楼的顶楼，这里差不多是淼镇最高的建筑。日食还没有开始，戒嗔好奇地拿着施主的望远镜东看西看，施主很热心地教戒嗔怎么使用，望远镜的效果不错，镇上那些远处的景观也能看得清清楚楚。
过了一小会儿，戒嗔远远地看到戒傲从寺里的方向走过来，于是把望远镜的焦距调远一些，在镜头里的戒傲，虽然很远，但是人很清晰。
戒傲向办公楼的方向走来，忽然停在一片田地边，低着头不知道在想些什么。戒嗔有些奇怪，因为戒傲的前方是一片田地，只需要沿着中间的田埂走过来，便可以省去不少路途，不知道戒傲为什么会忽然停下来。
戒傲看了一会儿，忽然不再向前，而是沿着田地边横着走了过去。戒嗔不知道戒傲打算做什么。这条田埂是我和戒傲平时经常走的，按道理不至于不知道沿着中间走的这条路是最近的。
戒嗔用望远镜盯着戒傲看，他越走越远，一直绕到田地的边上，转到几栋房子后面，忽然不见了。
戒嗔等了好一会儿，才看到戒傲爬上了楼顶，正想问戒傲刚才走错路的原因，但日食已经开始，便压下了疑问。
看完日食回寺里的时候，经过那片田地，戒傲忽然说，今天可能要下雨，等会儿回去先把衣服收起来吧。
戒嗔问他为什么，戒傲说，刚才来的时候，看到田埂上很多蚂蚁排队搬家，有点像下雨的预兆。
忽然明白了戒傲刚才走错路的原因，原来是为了避开那些蚂蚁。
我们常常不能理解别人的言论和行为，以为那一定是错的，而事实上，如果我们可以多一些了解，便可以对别人的行为多一份理解。
错误，未必是来自他人不正确的思想，也可能是因为我们自身的无知。
第80个 装饰庭院的草
淼镇虽然是个小地方，但是附近的山水景色都不错。我们常常听到有游客感慨，这么漂亮的地方，东西又便宜，房价又低，如果有机缘，应该在附近置点产业，花不了多少钱，却多了一个夏日避暑的好去处。
这样的话听过很多次，但是多数都只是说说而已，实施了具体行动的人却很少，毕竟在外地置业有着很多很多的不便。
当然也有例外的，有位常来天明寺的姓张的施主，家也住在外地，但是家境很不错，只来了淼镇几次，便在平湖边上买下了一所房子。那所房子，戒嗔也曾经去看过，很宽敞，可以尽览周遭的山水，最实用的就是还有一个极大的院子。
张施主对这所房子也算满意，他说，以后每年夏天便会带着家人来这里避暑，可是他觉得房子里还是有些遗憾的，因为院子中的草木偏少，卖给他房子的人，好像特别把院子里植物都铲平了。
张施主知道智缘师父喜欢养花，便上门请教智缘师父，他的院子里适合种些什么样的植物，因为人可能会长时期不在，所以，最好这种植物是不需要太多护理的。
智缘师父想了想，便推荐张施主去种一种茅山上生长的草，这种草生命力挺强，而且连成一片的时候也很好看。张施主去附近的山上看了看，觉得非常满意，便拉着戒傲和戒嗔去帮他运了一些草去他的院子里。
我们差不多忙活了好几天，终于在院子里种上了一些草，张施主就此回了家，有比较长的一段时间都没有来。
等到张施主再来的时候，他很兴奋地来到寺里，开心地对我们说，刚才去院子里看过了，那些草已经铺满了院子，长得恰到好处。
我和戒傲替施主高兴，不过那次张施主并没有逗留太长时间，只几天便离开了小镇。
后面的一段时间，雨水比较多，又过了很久，等到张施主再来的时候，他忽然愁眉苦脸地问戒嗔，懂不懂除草的方法？
我有些疑惑地问张施主原因，张施主说，前段时【“文】间长得恰【“人】到好处的【“书】草，最近【“屋】开始疯长，现在连原先院子中预留的小径都被这种草占满了，不得已一定要拔去一些。
戒嗔和戒傲再次费了很大力气，去帮张施主除草。
想想也很好笑，在这一刻急需的，到了下一刻，也许就成了累赘。
往日人见人爱的英雄，在明日也许就变成了罪人。
第81个 明天的棋局
天明寺不是一个香火旺盛的寺庙，以前不是，现在不是，戒嗔想今后也一样不会是。
有时候，在寺里没有香客的黄昏，智惠师父会摆上棋盘叫上戒嗔去弈上一局。
天明寺的院落，此刻最是寂静，偶有山风轻拂，动荡的只是僧袍的衣角和古树间飘零的落叶，或枯或荣，只让静中多添了几分姿彩。
何为静，凝固的不为静，不动的心绪才是真的静。
棋盘中黑白两色的棋子，是智惠师父的祖父留给他的遗物，至今应有百年历史了。最初棋子有少许遗失，师父便陆续混杂了一些同种石料的棋子在里面，初时色彩微有不同，但棋子随着时光渐渐和谐。到如今，若非细看，戒嗔已然分不清哪些是新物，哪些为旧物了。
几十年前，智惠师父便是夹着这副棋来到天明寺出家为僧的，师父常说自己做不到空，要不怎么出家还带着棋子与许多书。
但强求来的空，是最无用的。
智惠师父喜欢下棋，闲暇的时候，总会拉着我们小辈们一起下棋。戒嗔的棋艺不佳，下了多年，和师父对弈还是输多赢少，十场中只有两三胜，而戒痴师弟虽然年纪幼小，但棋艺了得，只是略逊于师父，且隐然有超越之势。最厉害的是戒傲师弟，对局之中鲜有败迹，因为每次看到势头不对，戒傲就会找出诸如肚子痛要上厕所、下雨了要收衣服以及和五台山的师兄约好在网络上用QQ讨论佛法等理由逃遁。
智惠师父说，万物之中都蕴藏着人生，棋局中也一样。
有次有位做生意做得严重亏本的施主来寺里向智惠师父倾诉，智惠师父什么也没有说，只是带着施主去后院观棋，施主盯着戒嗔与智惠师父的棋局良久，依然疑惑不减。
智惠师父说，智惠和尚与戒嗔下棋，结局会有两种，一种是我胜，一种是我败。
只是到了明天，这里依然会有一局棋，这局棋是否会继续走下去，与昨天我的成败无关，只要下棋的人没有失去下棋的心，就能等到重新开局的那一天。
人生是不间断的棋局，无论是侥幸得胜或是大败之时，都应该记着明天的棋局总是要来。
第82个 可笑百步的五十步
前段时间，戒嗔用的电脑总是死机，每次开机时间不长，画面就忽然不动了，有时候屏幕还会变成蓝色，上面是一串英文。运气好时，重启动一次机器，也就好了，运气不好时，机器会不停地死机与重启。
和戒嗔同用一台电脑的是戒傲师弟，他是寺里用电脑最熟练的人。只是鉴于戒傲以往有很多次把电器肢解得不成样子的经历，所以戒傲动手修电脑之前，戒嗔还是不停地叮嘱他要小心点修。
戒傲在电脑里摆弄来摆弄去，最后说，看来只能重装系统了。戒嗔电脑水平很差，也不知道重装系统是什么意思，戒傲解释说，就是把电脑里面的所有东西全不要了，从头再来。
戒嗔吓了一跳，因为电脑里戒嗔存了施主们送给我的百余幅漫画，还有几个文档里留着博客与论坛里几十万条留言和信件，如果都给删了，重新收集就麻烦了，说不定还不能收全。
还好戒傲说，这些都备份了。那天，戒傲折腾了很久，终于把机器重新安装了，虽然少了几个以前下载的软件，不过速度却是快多了。戒嗔正暗自高兴，忽然电脑画面又不动了，紧接着蓝屏了。
戒嗔和戒傲面面相觑。戒傲说，看来不是软件问题，可能是硬件有损坏，看样子有点像内存接触不良，要下山请卖电脑的施主们帮忙了。
戒嗔也不知道什么是内存接触不良，只得跟着戒傲一起把电脑搬去了山下。
卖电脑的施主们把电脑打开调试了半天，他们测试的结果和戒傲所说的差不多，他们说电脑蓝屏的问题是出在主板上插内存条的地方接触有问