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以前有个医生，自我宣传说能医治驼背。他说：“背驼如弓者、如蛇者、如曲环者，只
要请我治疗，我保证早晨开始治，晚上就能使他的背脊像箭杆一样直。”有一个驼背者相信
了他的话，就让他治驼。只见那个医生找来两片木板，把一片放在地下，让驼背者扒在上
头，再把另一片压在他身上，然后医生就踩在板子上，驼背者的背随即直了，但是人也死
了。驼背者的儿子要到官府控告这个医生，这个医生却振振有词地说：“我的职业就是治驼
背的，只管人直，哪管人死。”
呜呼！当今的为官为宦者，但管钱粮完，不管百姓死，和这种庸医有什么不同呢？当
然，假如没有贤明的君王能体察下情，知民之苦，下达能体恤民瘼民疾的诏书，那么，即使
下边的官吏不想做那种把人治死的庸医，但是能做得到吗？
——明·江盈科《雪涛小说》
梦金
我曾听说有这么一个青年学子，生性狡猾，极善以诡计骗人。他的教师执教甚严，学生
稍有犯规，必派人捉来痛打一顿，绝不饶耍
一天，这个学子刚犯了学规，教师就马上知道了，立即派人去捉他，教师便坐在彝伦堂
上，怒气冲冲地等着。不一会儿，就把那个学生带来了。学生跪在地上，说道：“弟子偶然
得到一千两金子，正在处置，所以来迟了。”教师听学生得了这么多金子，怒气便消了一大
半，问道：“你的金子从何处得来？”学生说：“从地下得来。”又问：“你想作何处
置？”学生说：“弟子一向贫穷，无家产，今天我与妻子商议，以五百金买地，二百金买
宅，一百金买器具，买童妾，还剩下百金，再拿出一半买书，我将发愤读书做学问，还剩下
的一半孝敬先生，感谢您的平日教育。这样，这千金就全处置完了。”教师说：“承蒙馈
赠，我怎么能当得起！”于是便传呼仆人整治酒席，酒席非常丰盛，请学生坐下，师生二人
边喝酒边谈笑，关系非常融洽，大异于平日。
饮酒半酣之时，教师问学生：“你刚才匆匆忙忙地来，是否拿到了金箱子的钥匙？”学
生站起来说道：“弟子分配这批金子的用项刚刚完，不想我妻子翻身碰醒了我，醒来就忘记
金子在哪里了，哪里还有什么箱子？”教师恍然大悟，说：“原来你所说的金子，是一场梦
吧？”学生答道：“是个梦。”教师不悦，但刚才饮酒，关系十分融洽，不便再发火，就慢
慢地说道：“承蒙您这份雅情，梦中得金，还念念不忘先生，何况要是真得了呢？”便一而
再、再而三地劝学生饮酒。
——明·江盈科《雪涛小说》
家当 有个城市贫民，家里穷得朝不保夕。一天，他偶然拾得一个鸡蛋，高兴地告诉他的妻子
说：“我有家当了。”妻子问他家当在哪里，他拿出鸡蛋说：“你看，这不是？然而要须十
年，家里才能富起来。”然后就把他的计划说给妻子：“我拿这个鸡蛋，借邻居家的母鸡孵
出小鸡，然后从他家的小鸡中挑一只母鸡，在家里养着生鸡蛋，一个月可得十五只鸡，两年
之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，足够换十金。我以十金换五只母牛，牛又生牛，三年可得二
十五头牛。这二十五头牛又再生牛，三年可得一百五十头牛，足够能换三百金了。我以这三
百金放高利贷，三年间，五千金就赚到了。我拿出这些金子的三分之二买地买房，拿出三分
之一买童仆买妾，我就和你乐悠悠地安度晚年。你看这不是很快乐的事吗？”妻子听说他要
买妾，悖然大怒，把鸡蛋打了个粉碎，说：“不要留下祸种。”
丈夫非常生气，打了妻子一顿不说，还告到官府，指着妻子说：“破坏我的家当的人，
就是这个恶妇，请把她杀了。”官吏就问他：“你的家当在哪里？她又怎样败坏了你的家
当？”那人便又把他的计划说了一遍，从拾得一个鸡蛋说起，一直说到买妾为止。
官吏说：“这么大的家当，让这个恶妇一拳头就毁掉了，真是该杀！”便命令左右把她
投入大鼎烹了。妻子大叫：“我丈夫说的都是没有做的事，为什么要烹我？”官吏说：“你
丈夫说买妾，也是还没做的事，你为什么嫉妒？”妻子说：“虽然如此，我也只是想早一点
除掉祸根罢了。”官吏笑而把她放了。
——明·江盈科《雪涛小说》
知无涯 楚地有的人，生而不知姜是哪里长的。一天有两个人在那里争论，一个说：“姜是树上
结的。”另一个说：“是从土里生的。”两人固执己见，相持不下，便约定：“咱们问遍十
个人，看看谁说的对，就拿咱们各自所乘的驴做赌。”不一会儿就问了十个人，都说姜是土
里生的。说姜是树上结的那个人哑然失色，说：“驴就输给你吧，我还是坚持姜是树上结
的。”
北方有个人，生而不知道菱角怎么吃法，他到南方做官，在宴席上吃菱，连壳一块吃
了。有人告诉他说：“吃菱要去壳。”他这人自护所短，说：“我不是不知道怎么吃，我之
所以连壳一块吃，是想清热败火。”有人问他：“北方也生产菱吗？”他答道：“前山后
山，什么地方都有。”姜产于土，而有人说是树上结的；菱生于水，而有人说土里产的，这
都是缺乏基本常识的缘故。
我听说四明有蚶田，岭南有乳田。蚶和乳，都是有血气的，人都以为它们是胎生的或卵
生的。四明人种蚶，是把蚶水洒到田地，一点一蚶，到收获期就收，如收五谷，一亩地收多
少都是有数的。岭南人种乳，是把米粉洒到田中，到一定时候，粉成形如蚕蛹，到期收获，
捣碎就成了乳。假如不是亲闻亲见，还以为蚶和乳不是在田里生的，这与以为姜是树上结
的，菱是土里生的，是同样的道理，都是缺乏基本常识。所以说物理没有穷尽，造化也没有
尽头，知识是无涯的，如果拿一个例子来认识事物的发展规律，那就真同瓮里鸡、井底蛙一
样了。
——明·江盈科《雪涛小说》
题词双关 楚地有一显贵之人，他的妻妾们不和睦，常常吵架，即使宾客在堂，也毫不在乎，往往
吵声自内宅传到客厅，使这位显贵很苦恼。
一天，偶尔有一词客来拜访，恰好妻妾们又吵了起来，吵闹声传到客厅。这位显贵为了
不让词客听到吵声，便想法掩饰。正好客厅上悬挂着一幅鸠鹊图，显贵便指给词客说：“您
善品题，请您试为老夫题咏此图，如何？”词客不假思索，便题道：
鸠一声兮鹊一声，鸠呼风雨鹊呼晴；
老夫却也难主张，落雨不成晴不成。
词意双关，足见这位词客的才思是多么敏捷。
——明·江盈科《雪涛谐史》
画像 有一个画家，以给人画像为业，但画技不高。一天，他为自己的亲哥哥画了幅像，自觉
画得逼真，便悬挂到大街上以广招徕。邻居见了，争相问他：“你这是画的谁啊？”没有一
个说是画的他哥哥的，有个好事者在画像上题词讽刺道：
“不会传真莫传真，何况区区陌路人！”
——明·江盈科《雪涛谐史》
“王见之” 有个皇帝所宠幸的宦官，奉命出差。到了他驻扎的地方，也拜庙、拜佛、讲书。有一次
他让一位秀才讲书，这位秀才心里很讨厌他的德才浅薄而受皇帝宠幸，就讲《孟子·梁惠王
上》中的《牵牛而过堂下》一节。原文是这样的：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见
之，曰：‘牛何之？’”宦官问道：“牵牛人姓甚名谁？”秀才答道：“就是那下面的王见
之。”
宦官叹了口气说：“真是个好秀才，学识这么渊博！”
——明·江盈科《雪涛谐史》
衙门像油铺 我们县有个博士叫张宗圣，性诙谐，善于讲笑话。当时主簿姓游，此人贪赃枉法，有状
子就收；还好拷打人，所以政声很不好，老百姓都痛恨他。张宗圣便编了个哑谜嘲弄这个主
簿：“小衙门，大展开，铁心肠，当堂摆，全凭一撞一撞拷打，才有些取采。不怕他黑了
天，有钱的进来，与你做个明白。”谜底是油铺。我们县的油铺榨油，是用木头作榨，用铁
作心，引木头撞击压榨，油就流出来了，而油门既不放横木也不设门，所以用这样的门来比
喻游主簿的“小衙门，大展开”，讽刺他明目张胆地大肆收受贿赂。
——明·江盈科《雪涛谐史》
酸醋 有个读书人叫邢宽，在他还没考取功名时，他那个郡的郡守讽刺他说：“邢宽就像那不
酸的醋。”后来邢宽考取了功名，想起当年郡守对他的讽刺，便作了一首诗报给郡守：
邢宽只是旧邢宽，朝占龙头夕拜官。
寄语黄堂贤太守，如今却是螫牙酸。
一时此诗大为流行。
——明·江盈科《雪涛谐史》
过手便酸 我县有个叫张斗桥的人，他当学子时，记熟名家旧文一篇，到了考试的时候，照抄不
误，但遭到了考试官的涂抹。他愤愤不平，把这事告诉了学政文莲山先生。文先生就讲了一
个笑话安慰他：
“战国时期，苏秦的父母诞辰那天，大儿子捧着酒杯为父母祝寿，并连声说：‘好酒，
好酒。’轮到小儿子苏秦给父母祝寿时，他捧着酒杯骂道：‘酒好酸，酒好酸。’苏秦的妻
子便从伯母家借来酒一杯，苏秦仍骂：‘酒好酸，酒好酸。’苏秦的妻子说：‘这酒可是从
伯母家借来的。’公公怒斥道：‘你这不行时的人，过手便酸。’”张斗桥听后大笑。
——明·江盈科《雪涛谐史》
吃“呆” 有个人吃橄榄，但不识橄榄名，便问别人：“这叫什么？”那个人有意取笑他，便答
道：“阿呆。”吃橄榄的人回到家对妻子说：“我今天吃呆，味道好极了。”妻子莫名其
妙，便叫他找呆，没有找到，他便呵了口气，对妻子说：“呆气还在呢！”
——明·江盈科《雪涛谐史》
酒薄 夜半有个人到酒铺买酒，敲门不开。酒保说：“请从门缝里塞进钱来。”买酒的说：
“酒从哪里出？”酒保说：“也从门缝里递出。”买酒的人笑了。酒保说：“不要取笑，我
这酒儿薄薄的。”
——明·江盈科《雪涛谐史》
恋酒 有个人见酒不要命，有一次与众客人同席，饮得正酣畅，他便用眼睛扫瞄了一下大伙
说：“凡路远的，只管退席先回吧。”众客先后都走了，就剩下他一个，主人还得陪他饮
酒。那个人又说：“凡路远的先回吧。”主人说：“就我在这里了。”那个人说：“你还是
请回房里休息去吧，我就在席上打盹儿好了。”