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鼓动深渊的力量，超过一半都无法作用到这个领域，甚至来自其他位面的深渊之力根本无法到达这个位面，它们被诸神的力量隔离在外面，任凭深渊力量如何运作，诸神始终岿然不动紧守着最终的防线，这也是冷漠要塞迅速被摧毁的最关键因素。但是除了这十一位强大神力，谁也无法洞悉这点，他们只看到诸神迅速摧毁了一个深渊位面，迅速净化了一座堪称整个多次元宇宙最坚实堡垒之一的要塞，既然诸神能够摧毁冷漠要塞，那么狄摩高根的高塔宫殿呢？
当冷漠要塞无声无息的瓦解在整个多次元宇宙的历史之中时，这场征战对神来说其实已经结束了，虽然深渊之力依旧存在，虽然深渊的分支就像夺心魔一般散布在整个位面，但是这个位面的深渊核心已经随着冷漠要塞的消失而消失了，剩下散兵游勇甚至已经不是半神的对手了，神祗们的存在更多的只是威胁外来的趁火打劫者，至于清剿这类事情几乎已经不用劳动神祗了，毕竟强大神力们也为这场胜利付出了不少代价，反倒是其他跟风的属神们几乎没什么损失，前期不足以让他们损失，后期他们时没资格参与，因此驻守此位面的责任就落在了他们的身上。
如果说第一次救赎是实验，那么第二次救赎就有了完善的计划了，救赎之塔在整个新被命名为罗斯塔德的位面四处建立起来，救赎之光耀眼夺目，压制着深渊的力量与气息，支援着圣灵与神人大军的清剿行为，虽然对于很多圣灵甚至神祗来说看着这属于异神的荣光相当不是滋味，然而在现实面前却不得不委屈自己接受，反倒是作为自由佣兵的神人们没这么难受，本身类似圣灵的他们却并不虔诚信仰神祗，因此接受异神的好处没那么难以接受，再说他们本身就是给你服务不是。
四散逃离的恶魔被迅速清剿，来自荣光位面的魏曦教会圣职迅速净化着一片又一片大地与空气，招降、改造着那些非判魂魔恶魔与半恶魔、半魔鬼以及形形色色堕入其中的生灵，之所以不接受判魂魔，这还是魏曦妥协的结果，诸神不愿意让此类侵犯着灵魂领域的恶魔存在。至于说无辜，在深渊的世界不是没有无辜的生物，但是想成为恶魔或者说成为了劣魔以上的恶魔，在任何神祗的标准里恐怕都不会打上无辜的标签，深渊没有无辜这个词语。
罗斯塔德位面的天空依旧是血红色，寒风依旧抽打着旅者的眼睛和皮肤，大多数土地依旧充满着恶臭，植物灰败，动物狰狞怪异，正是数万年深渊气息的沉淀，并非诸神短时间能够改造的，唯一例外的就是神殿与救赎之塔之类的神迹之处，来自神的力量直接扭曲着此位面原本的规则。尤其是魏曦的救赎之塔阵，其灵感来自于他曾经玩过的一款游戏中的盖娅控制器，那种直接掌控引导地理大改变的画面他至今记忆犹新。
虽然即使在他转生的那会儿那依旧是个狂想，但是如今的魏曦却有能力将之实现，他不仅具有强大的足以改天换地的神力，而且他还具有可以帮他控制入微的庞大的神力计算机体系，虽然他还远远做不到游戏画面那样瞬间改变，但是至少他能够做到整个位面的同步微调，光这一点就足以让诸神妒忌的了，这已经不关神力多少的事了，而是对神力的运用与对领域的微妙控制，四两拨千斤的消耗远小于以力压制的改变不是。
魏曦始终认为妄想好过蛮干，因为妄想可以刺激人不断的去验证，去努力，而蛮干其实已经陷入了死胡同，历史上无数的发明创造无比来自于妄想，甚至连封神也是开始于妄想，古老时代那个凡人能够想到自己能够封神，正是不甘心不愿屈服的妄想造就了人类的辉煌，因此他不吝啬于妄想，尤其是现在家大业大的他更不吝啬于去验证自己的妄想，因此他始终在进步着，因此他始终都在收集着别人的妄想，并努力去芜存菁。
整个多次元宇宙，尤其是上位面在欢欣鼓舞，首先这是因为这次胜利大多数神祗都有资格分享，神的荣耀自然无需掩盖；其次就在于第二次救赎的成功意味着神祗们不再只限于亡羊补牢的做无用功了，对于神来说也许影响不大，但是对于那些时刻被恶魔或魔鬼盯着的上位面生物们来说，这意味着一种希望，即便堕落也会被救赎的希望，而希望才是他们坚持的最大原因。
深渊在沸腾，神祗数万年的无力反击使得深渊早已习惯了付出一些小位面来供神发泄他们的怒火，而自己去引诱、堕落更多更大的位面，这种交换已经成为恶魔君王们的一种习惯，但是在现在这种习惯再次被打破，神祗已经完整的证明他们有了救赎的方法，这就意味着堕落将不再是一个单面通道，救赎不再是费力不讨好的行为，这意味着什么他们并非不知道，尤其是它们口中那白痴的阿斯摩蒂而斯还在不断加大与深渊的血战，难道它不知道神祗们的下一个目标就是地狱吗——虽然它们也知道比起混乱的深渊来说，比神祗更秩序的地狱其实更是一块难啃硬骨头。。。。。。
有时候，希望是一种巨大的力量；有时候蝴蝶的一双翅膀就足以改天换地；有时候事情很简单；有时候事实永远出乎你的意料。。。。。。
第六章 秘密
罗斯塔德位面放眼望去依旧一副深渊的迹象，救赎这种事情哪像凡人想象的一样神祗挥挥手就能扭转的，万千年的侵蚀同样需要万千年的改造，怎个位面严格来说其实并未被救赎成功，只不过有了希望而已，在零星的定居点外，整个大地与海洋之中，占据统治地位的依旧是那些被深渊所改造的恶魔们，唯有定居点内因为神的荣光所致，深渊的力量被压制，被净化，被改造，凡人才得以维持自身的存在。
这零星的定居点都是依靠着诸神的神殿建立起来的，按照战前早已分配好的协议，诸神各自净化着属于自己范围的恶魔与怪物们，在这样恶劣的环境里属于神的荣光也就只能照耀这点范围，这个位面虽然不得不匍匐于神祗脚下，却依旧是恶魔的主场。事实上即便荣光位面，恶魔或者被深渊之力改造的怪兽依旧占据着半壁江山，信徒们依旧在坚持不懈的依靠神的荣光与自己不屈的信念不断改造着那个位面，可惜的是由于神的强势与努力，外来的恶魔们无法给予荣光位面更多的援助，此消彼长之下，胜利的曙光渐渐明亮起来，但是即便正常位面都会堕落，何况一个新救赎的位面，抗魔是一个永恒的主题啊！
站在虚空之中，望着血红色天空下那星星点点的光芒，魏曦越来越觉得这就像前世经常玩的网络游戏，那些星星点点的定居点就是新手村就是安全区，然后无数立志于神恩与力量的勇者用生命与信念去搏杀，去救赎，去完成神与教会的任务，前仆后继，无数恶魔或怪兽丧生于他们手下，也有无数‘玩家’们丧生于怪兽口中，唯一的区别就是没有无限的生命与不断刷新的怪物，同样怪物也不会被从高到低限定在特定区域。
英雄们与圣职们不断的攻击着那些怪兽与恶魔，以换取神的恩泽与教会的物质奖励，甚至列土封侯，他们无所畏惧，甚至连恶魔贵族的巢穴都敢于闯进去。他们却并不知道，一旦某个区域恶魔力量强到一定程度，死亡后的他们往往没有机会被冥界接引，他们会被恶魔贵族吞噬或者被恶魔力量侵染，异变成新的恶魔，除非神祗亲自降临予以救赎。
从无数光点中诞生出了无数光线，星星之火已经开始形成燎原之势，强大的人们因为各种各样的理由从一点向周围辐射，光点虽少光芒却开始扩张，也许下一个千年，这里就可以如同主位面一般为普通凡人所生活，所耕作，救赎并非净化，它需要神与人的完美合作，救赎是神的救赎也是人的救赎，神指引着大道却最终要靠人来完成，因为神不需要土地，只要信仰。如今的定居点更多的是军事要塞和奴隶营——恶魔的劳改场，这其中又以属于魏曦的劳改场最多最大。前来历练的不仅仅是诸神的信徒，同样还有上位面的神人与天使们，在这里他们不仅可以作佣兵同样还会获得本源的奖励，虽然后者他们并不能明显感知，但是那所谓从战斗中沉淀、积累的进步与顿悟，其实就是后者。
当深渊之心被彻彻底底的消灭，属于神的主要战斗内容实际上已经完结，因此诸神又恢复了以前的常态，探亲的探亲，访友的访友，看不惯的有事没事打一架，只不过因为大家都有了一张大饼这种冲突少了些而已，就算是主位面也因为大量的高端战力的抽离而相对平静不少，这也算是魏曦为和谐所做的一大贡献吧！
冥界，死者之城，水晶塔，耶各神域。耶各无疑是个聪明的神祗，虽然克蓝沃可以说是被他一手捧上强大神力宝座的，但是他并没有四处张扬他的‘从龙之功’，反而在克蓝沃勉强能够掌握冥界之时就自动退居了，世人谣传他现在是克蓝沃的管家，但是诸神都明白，他压根儿不算管家，几千年来他几乎没有对克蓝沃提出一词，怎个冥界完全是克蓝沃说了算，哪怕与他的政策有所冲突也往往是耶各退让。克蓝沃毕竟不是希瑞克，并不将耶各的退让看做软弱可欺，相反这位正义感爆棚的死神对于耶各的退让相当的不好意思，他一度自责是不是因为耶各反对他的政策而疏远他，因而它反而处处照顾着耶各与耶各那小小的教会，关照着耶各的感受与利益，主神与从神的关系，这算是一特例。
正因为克蓝沃的可以照顾与关照，因此耶各在冥界，在原本属于他的神国内依旧有半壁江山，这神域完全属于耶各，克蓝沃不做丝毫关涉，无论耶各招待谁或者在里面干任何事情，他坚信耶各不会伤害她，毕竟如果这位远古的终结之主要拿回自己的神职，当初就根本不需要克蓝沃上位，有谁比他更熟悉死亡的力量，无论米尔寇还是希瑞克，有谁比他更得死亡世界的欢心。同样，一直以来耶各往往也会避嫌，大多数时候招待魏曦都是在水晶塔二神的公共神宫，但是这次耶各却发来了邀请魏曦秘密访问自己神国的请帖，也就是说这次邀请不为克蓝沃所知晓。。。。。。
与克蓝沃搞出来的光芒四散，意图照亮整个冥界的神国不同，耶各的神域明显昏暗许多，在核心神宫甚至是一副阴森森接近黑夜的昏暗黄昏景象，据说这是由于这位死神曾经拥有过黄昏神职留下来的习惯。对于这位曾经的死亡之主，如今的葬礼专家，魏曦依旧摸不透他的底细，虽说这几千年魏曦与死亡二神的合作相当的愉快，同盟也异常的稳固。面对耶各的第一次秘密会见请求，魏曦思虑一阵还是接受了，借助同属于死亡的力量，他化身为一阵黄昏的光降临在耶各的神国里，就像无数圣灵回归神国一样，虽然克蓝沃知道这次行动但是除非他可以查探，否则他只会认为这是一位外出的圣灵回归。
在凡人看来，耶各前后的教义差距不大，但是仔细分析，还是能够察觉它的不同，其主要就是对待死亡与不死的态度上。强大神力时的耶各积极推行死亡的秩序与掌控不死的力量，而如今的耶各却重在维持死亡的秩序与管制不死力量的存在，最明显的一句就是“生命，只有在它服务于死亡这项更伟大的事业时，方应在世间获得延续”，与后来的“唯有当服侍比死亡更重要的目的时，才应延长自�