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高仁大笑着点了点头，他没有想到陆离的反应如此敏捷，眼里的赞赏之色更浓了：“天下术法，皆离不开五行变化、阴阳两道。五行就不用说了，这雷、冰、风等比较少见的术法，便是以阴阳结合五行衍生而来。而这本《太一初术》里面所记载的术法，其实就是《太一道典》里的术法根基。”
《太一道典》这本功法，陆离已经从之前送来的那些书籍之中了解过了。
这本功法才是太一门真正的术法秘籍，它是一本包含了引诀、术法、炼器等诸多内容在内的功法，一共分为上、中、下三册。但是这三册彼此之间有着什么样的联系，陆离就不清楚了，因为书籍里并没有详细的介绍，此刻听到高仁提起，陆离自然是竖起耳朵，凝神静听了。
本来高仁倒是没有打算细说的，不过他看到陆离这个认真的模样，便也就笑了起来：“这《太一道典》里有上千个术法，无论是谁都不可能将这些术法全部学习完的，就算可以……真正面临战斗时你也不可能用得完，所以便有前辈根据这些术法的特点分类整理成三册。虽然对于外界，我们都称为上、中、下三册，但是实际上这三册并没有任何关联，就算是你以后要学习，也是从这三册里挑一册学习。”
“那师父，这三册术法，有什么不同之处吗？”
“不同之处当然是有的。”高仁笑了笑，“我不是说过吗？《太一初术》里记载的五个术法便是一切的基础。每一个修炼者在修炼术法时，都会有不同的攻击偏好和特别擅长的术法，像为师当初就非常擅长风系的术法，这是偏向于阴阳道术一类的，所以后来挑选《太一道典》时便选中了这第二册。”
“这三册《太一道典》里，第一册偏向的是五行术法一类，而第二册偏向的是阴阳道术一类，至于第三册就比较驳杂了。……五行术法、阴阳道术都有覆盖，甚至还有其他许多零碎的内容，为师一时半会也说不清楚……”
听着高仁的详细描述，陆离对于道术功法，也有了一个全新的认知，不再像以前那样茫然。
“除了这术法的分别之外，我们道脉也像武脉那样有两种区分。”
“这个我知道。”陆离很适时的表现了一下自己的聪颖，“武脉有剑修与肉身成圣之分，我们道脉则有外丹和内丹之别。”
“不错。”高仁点了点头。
“这外丹和内丹，其实修炼到最后都是殊途同归。……外丹之道，便是通过服用各种灵丹来调理自身，走的是炼器、制符、炼丹等等的道路，当他们修到长生第六境的巅峰时，他们便需要制作一种特殊的胚胎。像炼器便是炼制一种法宝，而制符则是制作一枚符宝，炼丹则是炼制一枚丹丸，然后把这件特殊的胚胎吸入体内，以真元结合神识蕴养，将自己所学的一切都化成符文刻进里面，直到其变成金丹，便算是跨入长生第七境的金丹境。”
“而我们内丹之道的修炼者，则并不是如此。……当我们达到长生第六境的巅峰时，我们便要将所学的术法梳理一遍，将这些术法都化成一缕神识，缠绕在一起放在识海里蕴养，直到其形成丹丸时，我们便算是跨入金丹境。虽然看起来我们比外丹之道的修炼者简单，但是实际上我们却是要更加困难一些。不过有付出就有回报，我们走内丹之道的修炼者，实力一般都要比外丹之道的修炼者更强。”
陆离之前只知道武脉修炼者修成金丹的情况，对于其他三脉并不是特别清楚，因为桃华、云天等人都没有提起过，而他也从来不问这些，因此自然缺乏足够的了解了。此刻听到高仁所说之后，才有一种恍然大悟的感觉。
因为陆离发现，武脉修炼者结金丹的情况，和道脉内丹修炼者结金丹的情况有些相似，同样都是将自所学的技巧化为一缕神识。不过稍微不同的是，武脉修炼者所学的内容没有那么驳杂，因为并不需要将这些神识缠绕在一起，他们所需要做的便是将这缕神识不断的凝缩起来，直到变成一颗小珠子，然后才可以放到识海里蕴养。
而根据修炼的功法高低不同，这左后结出的珠子颜色也会有所不同，越是纯净最后结成的金丹就越明亮，所提升的实力就越大。这一点和道脉的内丹修炼者情况又有一些区别，因为内丹修炼者结金丹的情况，是最后缠绕凝缩在一起的神识颜色越艳丽，则最后结出的金丹所能提升的实力越高。
如此一来，陆离就有些苦恼了。
他的体质比较特殊，可以修炼四脉之术。
那么如此一来，他要结的金丹到底是越艳丽越好，还是越透明纯净越好？
他突然无比怀念夏龙胤……
至少被困在碎虚紫玉小秘境里的那位师父，可以帮他解答这个疑虑。
27章 道术
四脉的分立，很大程度便是取决于根骨、体质上的不同。
像剑胎根骨的人，他们天生就适合修炼剑诀，这样的人在一些强者的眼里，会散发出一种如利剑般锋芒感，显得异常的锐利。而比剑胎略次一等的剑骨，其根骨有一种金属般的光泽，泛着金铁气息，这样的人一旦可以达到纳剑入体的境界，那么飞剑的威力就会得到大幅度的提升，是一种属于大器晚成的人。
正是因为有各种各样的根骨资质，所以很多宗门的人只要看一眼，就知道这人的天赋如何。
而那些没有拥有先天根骨的人，其实本质上还是有一些偏差的。
就像有的人，他们可以感应到天地五行之气，但是他们却是成为了一名剑修，这就注定了他们无法在武脉的道路上走得太过遥远。而有的人，若是修炼武技的话或许成就会高一点，可是他们却偏偏获得了一本道术的引诀功法，这就注定了他们今后的成就不可能高到哪里去。
这也就是有些宗门会拒绝前来拜师的弟子的原因。
毕竟一个武脉的宗门，却是有一个修炼佛脉或许成就会比较高的人来拜师，无论是谁都不可能收下这个弟子的。只不过这个宗门也绝不会告诉对方，他应该去哪里拜师的，谁也不会希望其他门派壮大起来，这已经是修道界的一种通病了。
当然，偶尔也会出现一些看走眼的情况。
例如当年去天剑宗拜师的叶轩。
而陆离如今的问题，便在于，他的根骨是圣鼎之资，四脉的诸多限制在他身上根本就不存在。若是他的真元足够强大的话，他甚至可以一边御剑攻击敌人，一边随手丢出几个法术去攻击对手，让自己的对手疲于招架。
事实上，在这个世界上，确实还有一些可以兼练两脉乃至三脉的根骨。
例如仙骨根骨，便可以同时修炼道术与武技；而拥有慧根的人，甚至可以同时修炼浩然正气、道术、佛法三脉。
当年夏龙胤第二次夺舍的肉身，便是天生仙骨，这也是他可以修炼武技和道术的原因。
陆离只是翻看了几遍《太一初术》，对于这本道术里面所记载的五个术法，他就有所了解了。
这五个术法要消耗的真元量对于只有长生第一境的陆离而言，算是比较大的。不过对于修炼道脉的修炼者而言，真正可以发挥他们战斗力的境界，其实是长生第三境，因为长生第一境的他们只不过才刚刚开始修炼神识之法，还远远无法运用神识去探查并且锁定住对手。
而任何一种术法的攻击，都必须是依靠神识锁定住对手之后，才可以对对手形成威胁的。
只不过陆离稍微特殊了一些，在长生第一境的时候，就已经拥有如此强大的神识了，这绝对是一件不可思议的事。
五个攻击术法里，除了一个“旋风咒”是风系防御性术法之外，其他四个攻击术法里有两个是五行术法，两个属于阴阳术法。五行术法分别是“凝焰诀”和“金刃诀”，分别属于火元和金元的类别；而两个阴阳术法则是“飞冰咒”和“矢风箭”，这两个术法分别是冰系和风系。
在阴阳术法里，除了雷系是阳法类别外，冰系和风系都是阴法类别。
五个术法，陆离目前还无法掌握，但是这并不妨碍他对术法的了解和研究。
事实上，所有的术法从运转到发动，大致上可以分为五个步骤：运气、凝符、感应、锁定、触发。
所谓的运气，就是调动体内的真元，这一步是最简单、最基础的一步；而凝符，则是运转真元按照要发动的术法所特定模式快速运转；感应则捕捉到天地间游离着的那些独特的灵气；锁定则是依靠神识捕捉到对手的踪迹；而触发，则是凝符和感应这两个步骤的结合。
当一名修炼者真正彻底熟练一个术法时，凝符、感应、锁定这三个步骤是可以同时进行的。所以真正实力强大的道脉修炼者要做的只有三步而已，调动体内的真元，然后在一瞬间完成凝符号、感应、锁定，最后将体内的真元形成一种沟通的媒介来触发术法。
虽然说起来很简单，但是实际上要操作便是困难重重。
至少陆离如今想要完成“凝符”这个步骤，就很困难。
这比他想象中的情况还要难得多，因为凝符是不能有丝毫的错误，只要一步错了，那么就要重头来过。像他想要施展“凝焰诀”这个术法，便必须运用体内的真元迅速勾画出“凝焰诀”的特定运转路线，形成一个内符，然后沟通天地间的火元灵气，以真元搭建两者的接触媒介后，才可以彻底发动。
而这一切，全部都需要神识从旁辅助才行。
对于道脉、儒脉的修炼者而言，神识是非常重要的媒介，甚至比真元还要更加重要。
在高仁拿给陆离的《道一真引法》里，除了太一门道源峰核心弟子修炼的引诀功法之外，还有神识的修炼之法。这本《道一真引法》的价值非常高，对于一些小门派或者比较差的中等门派而言，已经足以掀起一场腥风血雨了，可是对于拥有《山河诀》、《天子诀》、《饕餮蕴神法》的陆离而言，就一点也不重要了。
陆离甚至是翻了一遍之后，就根本不想再翻了。
他知道，当他的实力提升到一个足够高的程度时，高仁才会将自己的本领传授给自己，毕竟他是高仁的亲传弟子，而并不是太一门所培养出来的弟子。而像高仁、程隆、铁长老这样的强者，除了学了宗门的功法之外，必然还有掌握一些其他的功法，而只有成为他们的亲传弟子时，才可以学习到这些功法。
不过一般情况下，像这样大宗门的人，如果获得一些宗门没有的功法，倒是可以拿去给宗门换取一些奖励。这样一来，也可以给其他的弟子提供足够多的修炼功法，当然这类功法越是厉害，宗门弟子想要学习的话就需要付出越高的宗门积分。
所谓的宗门积分，就是当宗门弟子完成宗门布置下来的任务时所获取的一种记录。这些宗门积分只对本宗门有用，宗门弟子可以用此换取到一些功法的阅读权、中品灵石甚至是其他一些特殊的福利。这一点，对于一般弟子而言非常重要，因为他们所得到的配额是最少的，如果不通过完成宗门的任务来得到积分换取修炼所需的东西，他们很快就会被赶出太一门。
不过陆离并不知道这些，或者说就算知道，他也不在乎。
一个核心弟子的身份，已经足以免除这些烦恼了，更何况他还是亲传弟子。
确定自己目前还无法立即施展术法之后，陆离也就暂时将这个问题放到了一边。
识海里的真龙之魂，还处于昏睡状态，但是自从服用了黄�