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金璧风道：“不过是有人以大法力颠倒阴阳，混淆时空，化纵为横而已。何足为怪。”
乌巢禅师叹道：“金施主，你师通天灵宝道君便是其中一人，想来你也知道了。”
金璧风冷笑道：“那又如何？我却不理这许多。通天委我教主之职，不过是假我之手，故作三清内斗之象，迷惑那班老鬼而已。如今自有无当打理一切，截教阐教兴亡，与我何干。我所求者，任意纵横，自在逍遥，随遇而安。你等要改天换地，自去撺掇，休要来寻我。”
说罢转身便行，身后乌巢禅师歌道：
“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼上看见无所有；于无所希望中得救。
“……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠……
“……抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？……
“……痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？……”
歌声苍凉悲凄，如亘古之音，传遍长安街道。
金璧风充耳不闻，自顾走远，没入茫茫人海，须臾，伊人香踪已杳。
毕竟不知后事如何，且待下回分解。
第七十四回 造化钟神秀， 阴阳割昏晓
天地之外，无极太空。华胥梦国，巍巍神龙。喷雷吐电，吟咏如钟。
雷光掩映间，有座造化奇峰，整座山周围旋转，黑白合抱，形如太极，左边一带白，直从右边勾入中心；右边一带黑，直从左边勾入腹内。那山一边热气腾腾，如蒸笼一般，半山草木焦枯，连山石烤得赤红；一边阴风呼号，奇寒刺骨，飞雪如席，两边不断对换变化，循环不息。
造化峰下，华胥雷皇长躯盘卧，龙首之上，一轮宝珠高悬虚空，放射正大光明，浩如日月同出。宝光紫气，喷射如旋转如车轮状，光焰中紫霄宫巍然耸立法界之巅，神光如水，普照弥罗天中。
造化山顶，有座草亭，亭前立块石碑，碑上刻几行字，字曰：
左山右泽，于焉闭塞。
亿万千年，阴阳各得。
亭中坐了一黑一白两个道童，一壶酒，一秤棋，黑子双子，搏杀正酣。
怎见得二童子撕杀？正是：
闲从万化想天工，玄奥深微不可穷，
顽石无端能出火，虚空何事忽生风，
大奇日月来还去，最妙冬春始复终，
谁赞谁参都是谎，阴阳二气有全功。
这阴童子黑衣白面，阳童子白衣黑面，时而兔起鹘落，落子如雨，时而冥思苦想良久，举棋不定。
原来阴童子迟迟不肯落子，忽然立起身来，手指阳童子身后叫道：“小老爷来也！”
那阳童子小嘴一撇，甚是不屑，头也不回，兀自盯着棋盘道：“又是这套哄人哩！小老爷去与鸿钧老儿议事未归，哪里又来个老爷？”
说着回顾身后，不由一愣，旋即嘻嘻笑道：“却来得这般快，”
话犹未落，早听见山下歌声传来，童稚嗓音，甜美可爱，一派天真之意，却又隐隐含了无穷威势，几乎将山下雷声盖过。
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！
“命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专盘物兮，坱扎无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？”
两童子听了一齐和道：
“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜！合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！
“大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。觽人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道鬏翔。”
只见山前一个十二三岁模样的小儿，发结总角，腰围青荷，面白唇红，煞是可爱，惟独双目呈现苍青之色，茫茫然不见瞳孔，两团青气弥漫翻滚，浩然如同鸿蒙宇宙，深邃无底，蹦蹦跳跳而来。
那阴、阳二童子见了小儿，口里道：“弟子阴、阳，至心朝礼，恭迎造化小天公老爷圣驾。”虽然口上恭敬，却不下拜，只是笑嘻嘻的，便如三个知交好友一般，全不拘泥些礼数。又道：“不知为何此次议事却来得这般快？”
那造化小儿嘻嘻笑道：“我此来自有公干，眼下便去也。你等好生看管洞府，我去去就来。”
阴、阳二童子听了，一齐扯住造化小儿告道：
“小老爷既然要公干去，我等久居此山，甚是无聊，何妨带携弟子们同去耍子？定要去也。”
造化小儿摇头道：“你两个枉自修行了这许多年岁，只好戏弄那凡夫俗子。譬如昔年劫中，那孔丘枉称圣人，被你两个以日为题，三言两语，辩得哑口无言。此乃世人愚迷，非是汝等之能也。你二人虽能生人、生物，却是依样葫芦，不过照常行事。要你等随我去，却也无用。”
阴、阳二童子冷笑道：“据小老爷这等说来，造化、阴阳俱属无用了。”
造化小儿笑道：“不是造化阴阳无用，而造化、阴阳用之不当，则为无用矣！须知眼下要寻之人，非同寻常。
二童子齐道：“小老爷此言，正是长他人志气，灭自家威风。是何人有如此大能耶？我等尽知，宇宙中一切有形有色，皆为五行造化管摄，不得自由。盖以一切皆是五行造化作成，生天、生地、生人、生物，春夏秋冬，风云雷雨，飞潜动植，皆是造化阴阳变化。故五行造化得以播弄富贵福泽，困穷拂郁，寿倡夭折，种种不同，皆所以播弄之也，苟于其中欲超出五行造化之外，得大修歇，得大安乐者，亘古以来，并无一人。此三界众生，与我等大不同也。我等三界外安身，三界内游戏，饮食男女，皆妙有也。众生在三界内安身，不知有三界外玄旨，饮食男女皆纵情也。”
造化小儿道：“非也。吾等虽有大能为，见解在天地万物外，运用在天地万物内，未超数量，有而难化。不若彼人，渠寄身在天地万物内，作用在天地万物外，超于数量，大而能化。今我欲效法之，正所谓以彼之道，还施彼身也。”
二童子笑道：“小老爷此言，不过是故作惊人之语罢了。我兄弟两个好歹也忝为阴阳之身，却不曾见过三界众生有这般能为的。只因那修养的，脱不得精气神；修行的，脱不得情念；讲学的，脱不得事变，皆随后天烟火幻相，难免生死，故其流弊也。玄门中人，夸己所长；禅门中人，忌人所长；所谓本觉妙明，模糊不透，安能脱去凡胎，超入圣化之中？譬如太上老君者，以神立教，致虚极，守静笃，养神之功也。虚则离有，静则离动。致虚忘虚，致之极也；守静忘静，守之笃也。是谓忘精神而超生，不求精气之凝，自无不凝也。可以长生，可以化形，与天地同悠久，自谓成就太上无极大道，谓精神凝定，纵能与天地同其悠久，可惜终须败坏。正如一切妄心，原非本性，旋起旋灭，俱非真实。况且先天后天，但有形者，便不得长久也。”
造化小儿呵呵笑道：
“汝等着了相也。所谓先天者，天地之先也。天地之先，更有何物？无物，更有何事？后天者，天地之后也。天地之后，始有物。有物始有事，有事中无事，有物中无物，不论先天后天，却说那真精妙明，本觉圆净，非留生死，及诸尘垢，乃至虚空，皆因妄想之所生起，此言性命真窍，原是无一物的。既然本无一物，所谓造化阴阳，或者亦皆是虚妄罢了。你等既为阴阳，岂不知一切如镜中影，皆幻有。况且那人本非三界中人，故似是而非，大是不同也。”
那阴童子若有所悟，沉思不言，阳童子尚不服气，又道：“如今且不论有形无相，只说那三界众生，
阴童子忽道：“小老爷如此说时，那人却是灭不得的了。”
造化小儿以指扣其额，笑道：“真真不开窍也！彼欲以幻心灭幻尘，幻尘虽灭，幻心不灭；幻心虽灭，灭幻不灭；灭幻虽灭，灭灭不灭，何灭之有？”
阳童子又道：“既然如此，小老爷又何必多此一举！”
造化小儿闻言长叹一声，曰：“吾无语矣！”
阴童子笑谓阳童子道：“我都悟了，你还不懂？虽然劳而无功，其过程间却大有乐趣。况且既有吾身，若不找些事做，此身何用？”
阳童子听了恍然笑道：“既是这般说时，反正都是一样，小老爷还是带携我兄弟走一遭罢。”阴童子附和。
造化小儿笑道：“真个缠人。也罢，造化阴阳，本是一体，如何强行拆分得开。况且如今降世之辈日多，你两个便随我同往红尘走上一遭也罢。”
便把那阴、阳二童子喜得欢呼雀跃，双双拖了造化小儿手臂，三个小儿，蹦跳下山去了。
毕竟不知此去如何，且听下回分解。
七五回紫云洞心猿流后派 万寿山灵根生造化
诗曰：
我有一躯佛，世人皆不识，
不塑亦不装，不雕亦不刻，
无一滴灰泥，无一点彩色，
人画画不成，贼偷偷不得。
体相本自然，清静非拂拭，
虽然是一躯，分身千百亿。
话说盘古大陆西方一隅有山，因形似猴头，只唤作猿祖山，山中有洞，洞外常有紫气萦绕，故名紫云洞。
那洞中大小群猴，也由百千之数，皆服一头通臂老猿管辖。那那老猿寿算极长，采天地灵气，取日月精华，日久年深，颇修得几分道行，群猴都称它作“通臂老仙”。
这一日，通臂老猿如常幽居古洞，高卧石床，酣睡正浓，猛然张开眼来，伸展长臂，长长出个懒身，打个哈欠，忽地吟道：
头顶乾兮脚踏坤，万千秋又万千春。
不能参破空虚境，苟且长生不老身。
方才咏罢，只听得洞外山顶处一声轰响，恰似天塌下半边来，早有几只猴子慌慌张张来报通臂老仙：“老祖，老祖，异事，异事！”
老猿揉揉惺忪睡眼，缓声道：“何事如此大惊小怪？”
众猴齐道：“禀老祖，我等正在山前坡后戏乐耍子，忽然山顶那块顽石裂开来，滚出一颗石卵，迎风化只小猴，大众皆以为异事，不敢不报与老祖知晓。”
老猿喜道：“如今那石猴却在何处？”
早听得一个细声细气的声音应到：“我就是，我就是！”
那些猴子左右分开一条路来，通臂老猿定睛看时，只见一只小小猴儿，生得甚是灵秀，双手捧只半青不红的桃子，跳到通臂老猿面前，奉与老猿道：“小猴奉敬老祖。”
那通臂仙见了小石猴，满心欢喜，暗道：袁公老爷真乃神机妙算！这小猴儿既是山上灵石所生，便是它的嫡系了，算起来我等皆该叫一声少主人。我老猿怎敢妄以长辈自居？只是如今却不必说破。
老猿又将那小石猴细细看了一会，见他跳来跃去，纯是灵性天机，不胜欢喜：这猿祖山紫云洞又有主了。即与小石猴取名，叫作孙履真，乃践行率真之德之意。
便分付众猴道：“履真此时虽然不知不识，然而灵光内蕴，颇有些根器，只可任他率性而行，以扩充大道；若牿伤本来，参入人欲，便搅乱乾坤难于收拾了。”
众猴见老祖如此说，都似信不信地，倒也听凭他随意顽耍。故此这小石猴孙履真得以自由自在，独往独来，在山中长养。每日间不是寻花，便是觅果，也无忧愁烦恼，也不知春夏秋冬。
真是时光迅速，倏忽之间，