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真是时光迅速，倏忽之间，不觉过了几个年头，孙履真知识渐开，精神强壮，使思量要吃好东西，要占好地方。遇了个晴明天气，满山顽耍，便不胜欢喜；逢着个大风苦雨，躲在洞中，便无限愁烦；偶然被同类欺侮，便要争强赌胜；倘然间受了些亏苦，便也知感叹悲伤。这正是：
物有七情，喜怒哀乐。
触之自生，不假雕凿。
这一日小石猴孙履真依旧独自一个，却走入深山里来，只见峰峦合抱，山翠欲滴，淙淙溪水，层映峰影。又见那两边溪岸杂树成林，林下浅草平铺，芬芳馥郁，香花缤纷，微风阵起，花香袭面，沁脑醒脾。履真食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；一路只顾贪玩，不觉天色渐晚，一盏明月如灯，冉冉直上天穹，月色如水，倾洒满山，透过茂密树影，滴落点点银辉遍地。
履真却不认得此地路径，只情在树丛间跳来跳去，随意乱撞，忽然眼前豁然开朗，现出一片湖水，形如新月，头顶圆月高悬，晚风吹送，湖面涟漪阵阵，银光耀眼。
履真爬到树枝头看时，见那湖心处一个女子赤身立在水里，肤如凝脂，纤腰盈握；满头青丝如瀑，披散至臀，背向树丛，素手轻抚，忽然扭过头来，星眼微挑，冷声道：
“谁？”
履真吃了一惊，它本性淳朴，并无非分之念，无心窥视，只是凑巧看到而已，却被那女子惊了，立脚不住，吱哇一声尖叫，早从树梢掉下来，落入水中。幸好湖水本浅，本欲逃开去，不想却崴了脚脖子，行动不得，忽然颈后一紧，早被人一把提将起来，抬头看时，惟见眼前双峰挺秀，恰被两缕黑发遮住，就听得耳边笑道：
“小小猴儿却不学好。”忽地又听那女子“咦”了一声，履真身子早被抛上半空，头晕目眩之间朦胧看见下面湖边一团金花锦簇，灿烂如日，不觉落下，却被轻轻接住抛在地上，只见面前一位男装丽人把自己上下打量，忽然笑道：“原来是你。”话才出口，又道：“不对，不对。虽然形貌相似，只是神气间差了几分。”
这女子正是金花教主金璧风，她随风漂泊，漫游天下，游历至此山中，见山色湖光晖映如画，便入水沐浴，不想撞着履真，一看之下，只觉似曾相识，略一回想，早想起昔劫中那只与自己一同游戏红尘数载的石猴来，又见它似是而非，心中便已明了，也不着意，自挽了头发，提上诛仙剑，正欲离去，却被那小石猴扯着袍角不放。金璧风看了道：“你扯住我作什么？”
履真不知为何心有灵犀，见了眼前丽人，自然生出一股莫名亲近之感，口吐人言道：“履真要随姐姐去。”
金璧风奇道：“你说你叫什么名字？”
履真道：“此是通臂老仙与我取的名字，叫做孙履真，乃是践行率真之德的意思。我这些年在山中也呆得腻烦了，愿随姐姐同往红尘中游历一番，也好长些见识。”
金璧风笑道：“你又不认得我，怎知我要往哪里去？”
履真却是一本正经，说道：“履真自打一见姐姐起，不知为何，只想随着姐姐身边，不论姐姐哪里去，履真只跟定了姐姐。”
金璧风听了笑道：“好生嘴甜的猴子。”转身就走，履真忙跟上去，不觉叫出声来。金璧风闻声回头，原来小石猴先前扭了脚，如何走得路。金璧风微微摇头，自蹲下身来，握了履真左足一扭一推，履真惨叫一声，半晌跳将起来，行走如常，急抬头看时，金姐姐早去得远了，急得连声叫道：“姐姐等等我～～！”手脚并用追将上去，说来也怪，竟是奔走如飞，追着金璧风去了。
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万寿山洞天，五庄观福地。那山：
龙蟠空际，青巍巍高插云霄。虎踞寰中，碧沉沉下临泉壤。方隅广阔，从东而望，莽荡荡未知哪一面为西，道路修长，自南而观，远迢迢不识哪一条是北。
苍烟影里，围不转，抱不合，尽是千年老树；岚气光中，攀不着，跻不上，无非万丈危峰。日色正晴，而细细半空飞雨，大都石触流泉；风声不作，而隐隐四境闻香，无非涧冲瀑布。
松梢白鹤成群，装点出丘壑清幽；岭上玄猿作队，描画得几峦灵异。红不是花，丹不是叶，赤不是霞，绛雪满山光灼灼；秀不是草，灵不是药，滑不是苔，紫芝遍地色离离。烂玉充饥，不羡胡麻之服；露珠解渴，何烦琼杵之浆。
日月至明，常不见烟云殊幻；山川肤寸，忽然生气候不齐。四山岩穴高深，九夏不能消背阴之冷霜；绝顶观瞻最远，半夜可以见沧海之出日。上碧落而下黄泉，真堪顶踵两闾；宗灵鹫而祖须弥，足以儿孙五岳。
却说此地乃是地仙之祖居所。那位仙家道号镇元子，混名与世同君，道行深厚，法力无边。若论辈分，与三清道祖乃是同门所出，曾在鸿钧老祖门下学道的。他的五庄冠里有一样宝贝，唤作人参果树，与佛门接引教主阿弥陀佛之十二品白莲，释迦牟尼文佛之本生菩提宝树并列天地三灵根。那西方佛门菩提白莲者，乃接引吸收三界亿万众生回归本源之路，根须上抵弥罗天宫，下达幽冥黄泉。
这镇元子上一劫里曾在不周山之役相助元始天尊，与女娲伏羲相斗，女娲兄妹具通天彻地之能，镇元大仙不能胜之，白白损失了许多果子，又造二圣重创，修养至今，不能恢复。
那人参果树与他本命相联，一荣俱荣，一损俱损，故此劫中果实稀少，镇元子本欲以人参果实补之，也是无可奈何。
却说五庄观里有座楼阁，名为火云楼，乃是镇元大仙修养之所。怎见得那楼？
炭为梁柱，火作门窗。四壁墙垣皆烈焰，三层檐阁尽金蛇。一脊游蜿蜒红龙，双角耸蹲飞赤兽。画栋雕甍，无非列炬；珠帘玉幕，疑是燃灯。腾烘有如妖庙，连烧不减咸阳。补之不灭，势欲燎原；举而愈扬，状如烽燧。张南离之威，擅丙丁之用。莫认做暴客无明，须识取仙家三昧。
这一日镇元子枯坐火云楼中，思量前因后果，不由暗暗懊恼。那无明之火越盛，将座火云楼烧得烈焰万丈，火海里走进两个小童儿来。怎生打扮：
骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发戟。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。
环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，清风明月二仙童。
二位仙童兴冲冲上得楼来，口里嚷道：“师父，师父！造化，造化！”
镇元子长吁一声，七窍里七色浊气如云喷出，弥漫满室，于彩光里立起身来看时，只见两个童子合捧着一张玉盘，盘中端坐着一个三朝未满的小儿，手足俱全，有眉有眼，活灵活现，只是身如青玉之色，不似活人。镇元子看了未及开言，明月笑逐颜开，乐呵呵道：“造化造化！这人参果树本是三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。自开此劫以来，不曾结得半个。如今却结出这般硕果来，师父你看，比往昔结中寻常果子大了何止十倍？师父吃了必能返本还原，我等也得些残渣嘬了，却是强似每日打坐服气也！”
正说间，那镇元大仙早拜倒在地，口里连称：“小仙镇元子，不知造化小天公降临，有失迎接，万望宽恕则个！”
清风明月不知所以，忽然听得手上盘子里那人参硕果开口说道：
“休拜。先将吾放下说话。”
二童子唬得呆了，捧着盘子，下拜也不是，站着也不是。镇元大仙慌忙爬起来接过玉盘，恭恭敬敬，摆在香案上，引了清风明月一齐跪倒。
那人参硕果垂目看了二位仙童，忽地嘻嘻一笑，把口一张，清风明月身不由己，肉身元神真灵一齐化为血光，吸入他口中去了，小嘴匝吧几下，似是心满意足，道：
“镇元子，吾借你人参果树降临此间，尚是草木之身，你这两个徒弟资质虽佳，却不勾我转化血肉之躯所用。你去把你观里弟子都找来，我要化成人身，还须此等仙身百名。”
镇元子欲哭无泪，怎敢不从，只得转身出了火云楼，集结门人，齐至造化小儿面前。
毕竟不知后事如何，且待下回分解。
第七十六回 江流随波去，一苇渡江来
话说镇元子出得火云楼，将门下众仙集结一处，也有百十来号各等地仙，内中颇有杰出人物，清一色都穿黄袍，戴青巾，服色一般，整整齐齐，一齐向镇元子叩拜行礼，机道：“虔心礼敬先天一炁至真大道妙有上尊与世同君镇元吾师！”
镇元子看了，心下不忍，暗道：可怜我自混沌之先，蒙鸿钧祖师授法，得苦修无量量劫，方始脱去草木之身，成就大罗仙身，离那混元太上无极大道只有一步之遥。又过无数岁月，方为地仙之祖，苦心经营多劫，才有些须成就。不合上一劫里没由来管甚闲事，跑去万妖阵助拳，弄得元气大伤，今劫尚未平复。指望靠树吃树，希冀守着人参果树韬光养晦，也有东山再起的日子，怎料如今造化小儿却借人参果化形降临三界，竟把我清风明月两个爱徒吞了，眼下又要拿我门人转换形体。我若不允时，他在人间原无几分法力，倒也不怕，只是这造化小儿在上面时，连鸿钧师尊也让他三分，我却如何得罪得起！若将门人弟子都送与他吃了，我心何忍？
心中一霎时转过无数念头，正自踌躇之际，忽然听得身后那座烈焰万丈的火云楼上有大音声传出：
“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。天地者，万物之父母也。故天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。天人者，本为一体。天人相应，天人相通，天人之际，合而为一。如今吾欲渡化汝等回归本源，同归大道，此乃大福缘。
“又有往昔劫中，佛曾告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生；若有色，若无色；若有想，若无想，若非有想、非无想；我皆令入无余涅槃而灭度之。
“如是灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
“此乃三教同理，无非教众生皆归还本源。如今吾即是道，吾即在此，尔等顷刻便归大道，如何不喜？”
原来造化小儿初降三界，虽然法力仍足以惊天动地，却未脱草木之质，行走不得，只能坐在楼上，见镇元子有踌躇之态，便传此大音声，镇元子以降众仙听了，如痴如醉，一个个欣喜若狂，哪管镇元子，争先恐后，都抢上楼去了，七嘴八舌嚷道