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“天上天下，惟我独尊。”
其时此子迎风而化，或郁华子，或作广寿子，或作大成子或化广成子，或化随应子，或为赤精子，或为绿图子，或作务成子，或为尹寿子，或作真行子，或为锡则子，或作燮邑子，或作经成子，或作郭叔子．．．共计九九八十一般变化，种种变幻莫测之状，无可名状。忽然一声雷鸣，种种化身合而为一，现出太上老君真形，怎见得道祖模样？
天冠天衣，自然被体。有七十二相，具八十一好。
头圆如天，面光象日伏晨起。玉枕穹隆，皓发如鹤，长七尺余。眉如北斗，其色翠绿。虎髭龙髯，素结如丝。耳有垂珠，中有三门，高平于顶，厚而且坚。河目日光，方瞳绿筋。鼻有双柱，准骨隆隆。口方如海，唇赤如丹。气有紫色，其香若兰。齿如编贝，其坚若银。数有六八，上下均平。舌长且广，形如锦纹。其音如玉，其响如金。观高而起，颐方若矩。日角月渊，金容玉姿。龙颜肃肃，凤视闲闲。额有兑象，三午上达。天庭平坦，金匮充盈。颊有白痣，颐有玉丸。项有三约，鹤素昂昂。垂臂过膝，手握十纹。其指纤长，各有策文。爪有玉甲，身有绿毛。胸有偃骨，背有河魁。脐深逾寸，腹软如绵。心有锦纹，腹有玄志。眼有轮文，足蹈二。指有乾坤，身长丈二。遍体芳香，面方而泽。上下三停，体如金刚。貌若琉璃，行如虎步，动若龙趋。
又见老君左扶青龙，右据白虎，前导朱雀，后从玄武。头荫紫云，足履莲花，项负双景，五明耀日。身有圆象，洞照九天。兼前仙相，光色奇妍。
是时，老君伏于李树之下，礼拜彼女子曰：
“礼敬太元圣母先天元后玄妙无上元君！”
圣母即命起身。
太上老君伏地不起，叩首曰：“今儿欲混迹尘寰，欲常存不死，随世度人，可乎？”
太元圣母无上元君曰：“汝既有此心，吾有秘宝，非圣不传。有能修之，可以长存。”
老君曰：“愿闻其致。
元君曰：“至道渊奥，深不可识。匪有匪无，匪声匪色。视之不见，搏之不得。囊括天地，至大无极。近在诸身，莫之能测。能知其则，是谓玄德。”
道祖闻言稽首曰：“愿闻其旨。”
元君乃仰天而啸，倏忽有紫云如盖，自天奄至。中有五色，蕴光明八达。仙人涓子侍之，元君披出神图宝章七十二篇，以授老君。元君曰：
“此吾之秘宝也。凡有千二百诀，吾于往劫尘沙天地之先授予乐净信，奉而行之，得居元始天尊之位。今又授尔，尔其勉之。”
老君受讫，复请曰：“万兆芸芸，动之死地，今以此广济，如何？”
元君曰：“悠悠之徒，自取其死者，若坠石投川，往而不返，甚可痛伤。愚人多过，方向驱除，乌得违天科而妄宣乎？吾道尽此，将去矣，当遣太一元君语汝。”
言讫，即有千乘万骑、五帝上真拥八景玉舆，骖驾九龙十二白虎，迎接太元圣母先天元后无上元君，冉冉而起，径还紫霄宫而去。
其时，太上道祖发声清啸，声如龙吟，又作歌曰：
“天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护吾身。
急急如律令。”
即见周身神光映空，如流云丹霞，光耀虚空，头顶万雷千霆齐作，太上道祖须发飘扬，破碎虚空，降临八景宫中，又自头顶泥丸宫内冲出数十道先天元炁，腾腾飞舞，纷纷落地化为真阳元老真一道君、太极大道元景君、泰清大道君、皇上四老道中君、皇初紫灵元君、太初九素金华景元君、元虚黄房真晨君、青精上真内景君、天皇上真玉华三元君、真洲二士九真伯上帝司禁君、太极主四真人元君、晨中黄景元君、上清八皇老君、洞清小有玉真万华先生主图玉君、太一上元禁君、太阳九黑玉贤元君、太真都九黑丈人主仙君、西元龟山九灵真仙母青金丹皇君等等真仙圣君，复有玄元十子化出，侍列两班，一齐顶礼膜拜太上道祖。
太上道祖曰：
“我在舍卫时。约敕瞿昙身。汝共摩诃萨。造经教东秦。历落神州界。迫至东海间。广宣至尊法。教授聋俗人。与子威神法。化道满千年。年终时当还。慎莫恋中秦。致令天气怒。太上踏地镇。寺庙崩倒澌。龙王舐经文。八万四千弟子。一时受大缘。轮转五道头万无一升仙。吾在三天上。愍子泪流连念子出行道。不能却死缘。不能陵虚空。束身入黄泉。天门地户塞。一去不能还。虽得存禋嗣。使子常塞心。逆天违地理。灾考加子身。神能易生死。由子行不真。三十六天道。终卒归无形。”
说毕，步出虚空，化为金光万道，直落人间去了。
贞观一十二年六月初七日，青州城有儿科大夫李清，悬壶济世百年，无疾而终。忽然天降异风吹彼棺木，棺中止有青竹杖一根，鞋一只，并无尸首。一道青烟，冲天而起，连那一具棺木，都飞向空中，杳无踪影。
唯闻得五样香气，遍满青州，约莫三百里内外，无不触，。裴舍人和合州官民，尽皆望空礼拜。
正是：
尽说神仙事渺茫，谁人能脱利名缰？
今朝偶读云门传，阵阵熏风透体凉。
六月初八日，长安巨贾杜子春，舍黄金两百三十三万斤，改长安城南老君祠为太上行宫，金碧辉煌，恍若天宫；又造太上老君金身，高百丈，庄严壮丽，栩栩如生。是日长安轰动，万人空巷，竞相瞻仰太上道祖法象仙容，忽见金像顶上，透出一道神光，化做三朵白云，中间太上老君，左边坐了杜子春，右边坐了韦氏，冉冉直上云空，又见杜子春举手与众人作别道：“横眼凡民，只知爱惜钱财，焉知大道。但恐三灾横至，四大崩摧，积下家私，抛于何处？可不省哉！可不惜哉！”
晓喻方毕，只听得一片笙箫仙乐，响振虚空，旌节导前，幡盖拥后，冉冉升天而去。满城士庶，无不望空合掌顶礼。
有诗为证：
千金散尽贫何惜，一念皈依死不移。
慷慨丈夫终得道，白云朵朵上天梯。
当时轰动朝廷，太宗李世民异之，又有火山令袁天罡、秘阁郎中李淳风联名上奏，云五月晋州人吉善行于羊角山，见一老叟，乘白马朱鬣，仪容甚伟，曰：“谓吾语唐天子，吾汝祖也，今平贼后，子孙享国万万年。”
李世民异之，忽有宰相魏征奏道：
“此乃太上道祖，为三清之尊，神仙之祖，既云陛下乃其苗裔，不可违言。况且如今群雄争霸，或以佛为本，或以道为尊，或奉明尊为神，皆有倚仗；如今天赐其便，陛下若以老君为祖，从此可无忧矣。”
世民大喜，乃建老君庙于羊角山，又下诏布告天下，三教以道为先，儒次，释末之，又定道士、女冠皆在僧、尼之上，以《道德经》为上经，王公百僚皆须倒背如流。
世民又尊太上道祖为“大圣祖高上大道金阕玄元天皇大帝”。亲为《道德经》作注，颁布全国。又命丹青妙手吴道子、阎立本绘老君图象散发民间，令家家户户悬挂张贴。又在大唐国中广建玄元皇帝庙，一时间道门大兴，俨然盖过佛门。
毕竟不知后事如何，且待下回分解。
第八十二回光明暗寄紫霄顶，赫赤高居混沌端
话说太元圣母先天元后无上元君乘十龙鸾驾，千乘万骑相随，一路金鼓擂擂，仙乐嘹亮，亿万神王力士簇拥，紫烟云蔼如海，一路劈破虚空，径还弥罗天紫霄宫中而来。
造化山下，华胥雷皇龙首蛇躯，千雷万霆缠绕其身，喷雷吐电，昂首长吟，亿万里长躯蜷曲盘绕，忽然慢慢松开，沿着造化山峰蜿蜒而上；
山顶宝珠如日高悬，神光普照，珠中无限乐土，名为光严净乐国，国中有百万神人列队而出，拥簇一片紫云华盖，玉斗帝车，九九八十一条异形奇龙一齐拉动，喷吐白炽宝焰，咆哮长嘶，头尾昂扬，片片甲翼倒竖展开，铺天盖地；
车上坐了一位帝王，戴平天冠，着金龙袍，面如满月，五柳长髯挥洒胸前，细眉细目，眼中光明如炬，荧荧焰焰，光轨拖动数十丈，周身光焰万道，此非别人，乃是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝、玄天真武大帝二帝之父，居弥罗上宫，妙有真境，光严净乐国，其名为净德时王，又号为净乐明真大帝，乃是一切帝尊之根本，万王之王，万神之神，示现国王之姿，始相湛寂，妙无等无，宝至玄妙难言，是圣父之慈悲父，至尊之最上尊，称赞难穷，皈依莫尽，大悲大愿，大圣大慈。光严净乐，国王圣父大天尊。此一位真圣，乃是一切时空世界之根本位，执掌过去现在未来之时流者，故曰：净德时王。
光严净乐国国王净德时王左边坐一宫装美妇，身披蓝色霓裳羽衣，身后有大孔雀明王六十一亿，诸明王皆开屏，异色宝光睁辉，仿佛无数只异色眼睛一般遍观所有时空；云鬓如黛，顶太玄妙乐之冠，蹬七宝步云之履，雍容华贵，面如宝月，眉心弦月如刀，头顶一轮蓝月如灯，月光遍照四方，一股奇寒之意冰冷彻骨，照临之下，仿佛连时空都被凝固一般。此一位真圣，乃是昊天上帝之母，净德时王东宫皇后，名为宝月光皇后最上圣玉皇大光明王圣母元君，与净德时王共同掌握时间之秘，母仪一切世界。
净德时王右面坐一戎装美妇，身披玉甲，腰挂宝刀，斜披如血战袍，有九千九百九十九万亿手，皆仗一十八种兵戈军器，刀枪剑戟，锤斧矛叉，乃至种种闻所未闻之兵刃，威风凛凛，面如玉盘，唇如涂血，蛾眉倒竖，眉眼间煞气凝结，满头乌丝高盘，斜插神剑为簪，此一位真圣乃是玄天真武上帝之母，净德时王西宫皇后，名为善胜皇后琼真慈宁玉德天后上真圣尊，为一切世界纷争祸乱战争之母，执掌一应时空兵戈杀伐之事，只因但凡得她青睐者逢战必胜，故名善胜。
是时，光严净乐国净德时王、宝月光皇后、善胜皇后车驾离了光严净乐国，浩浩荡荡，须臾已至紫霄宫前，其时太元圣母先天元后无上元君亦至，彼此颔首为礼。宝月光皇后笑曰：“太元圣母，你那白发儿终究也作了蛊中之虫，此番却有好戏瞧了。”
太元圣母微微而笑，并不答言。
又听得神雷轰鸣，见那华胥雷皇自造化山下蜿蜒曲折一路爬上，亦至紫霄宫前－－原来这位真圣，华胥雷皇者，乃一切世界风雷火电之主宰，雷法之元祖，所有雷电皆由它而来，故名大雷神，乃是女娲伏羲之亲父，其身即大华胥梦国，亿万万华胥之民皆由其鳞甲中而生，纷纷攘攘密集如虫蚁一般不可计数。
紫霄宫门缓缓而开，时流如潮，地水火风涌流四方八极，漫天劫云弥漫，神火升腾，电光影里，现出一人，手拄法杖，面如蓝靛，肌肤苍蓝，须发如银飘洒满天，头顶一轮紫日，真火熊熊，足踏星空宇宙，亿万星辰，银河太空无数星云旋转不休，自火光神雷中而出，头顶两头六翼巨龙，一蓝一赤，十二翼展开遮蔽天地，上下鼓动，齐声昂首长啸，龙啸之声震动大千世界，无数时空宇宙随之崩塌溃灭。其人作歌曰：
“高卧九重云，蒲团