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细密的汗水从张越的皮肤中渗透出来，将漆黑的地板打湿，毫不渗水的地面顿时变的润滑了许多。
《寸爆》这是张越借鉴中华武学自创的第一套神功，寸劲是借用手指、手掌、拳头、关节这些细小连续性的身体部位进行同一位置的快速连续性打击，甚至形成共振将人体的骨头、经脉甚至内脏打碎，而张越的《寸爆》则是利用起了身体的每一寸肌肉让气劲在其中穿梭，引起肌肉的震荡和跳动，同样形成连续性的攻击，也就是说张越的每一寸肌肤都有可能成为攻击的武器，这也是没有办法的事情，虽然张越现在除了肌肉的跳动什么都做不了呢？
毫无疑问张越新创造出来的《寸爆》被传送门吸收接纳了，它认可了这项武学的存在和其威力性。
张越仍旧是趴在地上，但是无端端给人的感觉已经是大不相同，那是一种充满希望的生机勃勃，那是一种已经晋级为一代武学大家的浑厚沉稳，事实上武学修为在中国一直就和做人是分不开的，一代武学宗师必然有他过人的人格魅力和修养，其意志更是坚定如山，而今张越借着连续的打击和变化，加上推演武学的催化，在心灵上有了最深沉的凝练，自然整个人的气质大变。
调整好自己的呼吸，张越要让自己在最短的时间内恢复体力，伴随着深深的呼吸，整个小小的牢房内都有如雷霆抖动，这不是张越自己的鼾声，而是由张越每次呼出和吸进的空气在狭小的牢房内形成的气流产生的震动。
张越的意识逐渐沉入了内心深处，原本无法用身体演练的一些技法和招式都在张越的意识深处幻化成形，互相搏斗找出这些技法中的不足或者可以增强的部分。
有些地方肌肉的抖动应该急促，有些地方的肌肉的抖动应该如何缓慢浑沉，有些地方或许只需要两三响就以足够，有些地方却要求在瞬间连爆八响。
最终这些分化出的幻影集合成一个整体竟然虎虎生威的舞出了一套独特的拳法，而张越给这套拳法取名叫做《百锻》，肌肉和筋骨的抖动就如同锻造武器时的反复淬炼，是为强身更是为了伤敌。
这是一部必须与《寸爆》配合在一起的拳法，整套拳法或柔或刚，或灵巧或沉浑，时入飞阁流湍，天马行空，势入泄洪。时如阳春白雪，浩浩荡荡，大开大合。时如小桥流水，蜿蜒曲折，暗藏诡秘。时如孤山老松，苍劲挺立，稳如磐石。
传送门传来的信息顿时显示‘缺一’。
是的张越只要再找出一门神功武学，就可以开启传送门新的用法，但是这一刻张越却感到了自己思维的枯竭，一种神功往往是经历了树代人杰穷极一声的累积方才构建而成，其后更是有无数英豪予以补充完整，而张越借着微弱的记忆和自身的积累能够在短短的几天时间内创造出《寸爆》和《百锻》两种绝学，一、是他本身就有了成为一代武学大家的潜质，二、是因为有法可以借鉴，三、就是因为来自于生存的压迫。
在随时可能殒命的时局压迫下张越爆发出了前所未有的对武学，对格斗之术的深沉探究，而且《寸爆》和《百锻》虽然划分为两种武学，但严格意义上来说还是属于一个体系，互为补充而已。
但是让张越重新再创出一门武学着实让张越为难，张越所拥有的积累已经用尽，思维的干涸让张越显得十分的焦躁，难道就要在这个最后的关头放弃吗？
若是给张越足够的时间张越或许会有所突破，但是张越现在最缺的就是时间。
静静的听着自己的心跳和呼吸声，张越的眼睛接着穹顶照下来的光芒忽然在地上看到了一行浅白色的小字，那原本铺满了灰尘的地面被张越的汗水洗刷过后显露出原本洁净的地板，而这样的地板上正是刻画着一些浅浅的白色小字。
努力的抬抬头，张越朝着那些小字的最上方看去。
“《枯木易行》！？”这是什么东西？
第三百二十三章越狱
“《枯木易行》，化腐朽为玄奇，改型移筋，创骨增髓，余纵横仙界数十万年，偶有所感创此神功，却为庸人所妒，诸多不幸，恨！恨！恨！恨！恨！恨！恨！”
“半生逍遥，半生囫囵，生无所往，死无所惧，自喻脱俗，忍难遗恨。”
“余生有七大恨，一恨我巫人血气渐失，小人擅权。二恨我逍遥半生自喻风流却落得妻离子散。三恨小人善妒，使我九族俱灭，家破人亡。四恨我神通有涯难敌天数。五恨于己深陷囫囵大仇难报。六恨小人得志辱我志气。七恨我神功变幻，无所传承。”
“若是后人得见我笔，得我神功，誓消我恨！－－－－－－宁天绝笔！”
张越看着这些文字，遥想曾经是有一位前辈高人也有着与自己相同的境遇吧！只是他不像自己还有着最后的保命手段，不禁唏嘘。
用嘴吹开地上的灰尘，张越接着朝下读取。
“人心好静，而慾牵之。常能遣其慾，而心自静；澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，慾未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见於空。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，遂上下相随，左右动静，神与遐思，工于易，易于行，行其道，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣！”
“人如枯木始得静，知难行易至终南。”
张越只是看了一个总纲即刻觉得深奥隐晦，却隐含着很多真理，其另辟蹊径之处堪称经典，张越看着虽不全懂却也了悟一些皮毛，通颂全文更觉得如芬芳在齿，身心舒畅。
始于巫，精于道，通了佛的张越竟然觉得这部《枯木易行》近似于道，却发展于巫，既是神通也是武术，涵盖之全面实属罕见，其描述的神通武术之经典竟然丝毫不弱于圣人创出的《上清九转玄元功》只是各有见解不同而已。
忽然张越产生了一个念想，不知这《枯木易行》算不算的上神功武学？
“发现旷世绝学，是否吸收？”传送门忽然传来讯息。
张越先暂时否定了这个讯息，迅速的背诵起地上的一字一句起来，半响当张越确定这些字眼他都倒背如流的时候，张越确认了传送门的吸收提议。
很快地面上的那些浅白色的小字开始消散，直到消散的只剩下最开始的那几句属于宁天的遗言，就是这几句遗言在这个矮小的囚室里衍生出诸多的事端，更是惊动了祖巫殿的长老，当然这里先不提。
张越完成了传送门的任务，自然的就开启了传送门的下一阶段功能。
果然传送门的下阶段功能没有让张越失望，其中一项功能就是无序传送，冷却时间一个月，传送门可以将张越传送到至少十万公里之外的任何地方，当然这个地方也不是张越能够控制的。
而传送门新开启的功能也只有这一样，但是就是这一样已经足够让张越满意了。
而传送门还有另一个提示，那就是张越可以选择在任何时候进行下一次的穿越，穿越地点，有张越现在正身处的地仙界，有异域神界，高等科技文明世界，终极人类进化世界等等。
这一项张越暂时不考虑。
现在传送门的传送功能启动。
一阵黑光闪过，张越消失在了这个祖巫殿身处的牢笼之中。
而成功越狱的张越终于抵抗不住心灵上的极度负荷和身体上的疼痛终于晕了过去。
位于巫族西面的有一块总是被金色光华照耀的土地，那就是地仙界四大势力之一的佛门所在。
弥陀山是佛门七十二灵山之一，终日灵雾笼罩，闪烁着七彩的光晕，在这弥陀山之上有一个佛门宗派名为难陀寺，是弥陀佛受难之时大觉大悟传下的道统。
苦橙大师是难陀寺的伙房师傅，这些佛修虽然实力不凡，但是不像道门中人采集天地五气蕴藏脏腑，餐风露宿，饮食天地，在成就罗汉真身之前还是要吃食斋菜的。
罗汉真身有名舍利法相，只有在身体内凝聚了舍利形成了法相，才能吸引天地灵气为己用。
所以苦橙大师的作用还是很大的。
这一天苦橙大师照例早早的做完早课出门打柴，对佛家而言讲究吃多少用多少，所以无论是米粮还是柴水都不会过多的预备和存储。
但是这一天苦橙大师却发现了一个浑身伤势很重的人，看样子浑身的骨头都被捏碎了，若是不快点医治只怕命不久矣！
本着我佛慈悲的心思苦橙大师将他带回了难陀寺。
第三百二十四章苦橙大师
自从苦橙大师将那个全身瘫痪的人救回难陀寺之后，苦橙大师的生活就忙碌了很多，除了每天必须准备的一日三餐之外，他还要肩负起照顾那个人的责任，采药、熬药、敷药都是由苦橙大师一手包办。
苦橙大师的名号其实是那些还没有修炼出罗汉真身的小和尚对苦橙的戏称，因为苦橙是一个老好人，只要他力所能及他不会拒绝任何人的善意的要求。
而就在他那清淡的一日三餐中养育了一代又一代的难陀门人。
没有人知道他的修为究竟如何，因为他从不显山露水，也从来没有出过难陀寺的大门，所有的吃食都是他在后山的小菜园里自己种植的。
但是凡事修为有成的人都从不小看苦橙大师，因为一个普通的火工和尚真的可以活那么久吗？
这是一个很浅显的道理。
世人常道：“道法玄妙，佛法微妙”。佛法就是着细微处明见真知，悟通自我。
而佛法修为到了大寂灭就是一个轮回的开始，力量消退甚至消散，神通渐失，只余下那近乎无尽的寿命，只待有一天堪破红尘，穿破大寂灭成就佛祖。
苦橙就是一个大寂灭的佛修。
这是他最大的一个秘密，也是唯一的秘密。
再一次将熬好的药膏敷在那个被他捡回来的人身上，苦橙大师长长的叹了口气，长年累月的清心寡欲的生活让苦橙大师的内心也变得柔软了很多，地仙界的残酷让他叹息不已。
其实任何一个活的够久，功力够深的修士手上都会染满了鲜血，不管他愿不愿意，但是大寂灭让苦橙大师那原本坚固的心境变的脆弱，而且这种减弱还会持续下去，一个佛修在大寂灭停留的时间越长，那么他的功力、心境、神通等等就会退化的越厉害，当然付出也会有回报，当有一天他们顿悟终了之时，成就佛祖时的能耐也越大。
这也算是佛门修士的特点之一。
而苦橙大师在大寂灭已经整整驻留了十万年，十万年啊！多么漫长的一段时光，漫长到多少人已经遗忘了他的存在，忘记了他曾经的赫赫凶名。
张越张开了他那双酸涩的眼睛，模糊的视线终于集中在一个发亮的光头上，他的额头似乎要比普通人大上很多，所以他的那个光头也格外的引人注目。
干涩的喉咙让张越无法发出有效的声音，但是看看周围的情况，还有那隐隐可见的光亮张越判断自己应该暂时是安全的，只是受伤太重了，无法判断自己现在究竟在那里而已。
看着张越挣扎的似乎有想要爬起了的想法，苦橙大师紧忙按了按他的胸口，轻轻的将张越押回床上，然后对张越说道：“你不要动！你现在很安全，只是受伤太重要好好休养而已。”