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四维之极,无边云气之外,四名巨人身如铁柱,不知其高,百臂托起青冥,腰身以下没入大海深处,无涯之底,三界波动传来,四名巨人震惶不已,低头振臂,奋力撑起苍天不坠。
幽冥深处,忽有灿然一轮生出,金芒璀璨,如百千万日同出之炽,遍照九幽十冥,无边黑水。
西北万里流沙之尽,西昆仑峰巅,瑶池中一派金水如天河般倒泻下来,覆住昆仑天柱,天柱不得移动分崩。
南赡部洲、北俱芦洲、西牛贺洲三洲轰然相撞,挤在一处,挤出撞处大地凭空隆起千万丈,乃成龙脉数百派,高出天表,阻隔东西。
西牛贺洲中央,有一山名万寿山,山高万仞,灵气蓬勃,岩间一名道人默坐,身放无量黄光宝气,沉沉扩散延伸,几乎将整个西牛贺洲覆盖其下。
十方三界,九天八极,俱都摇摇欲坠,势欲崩摧,唯东昆仑仙峰青秀,屹立天海之间,岿然不动。
坐忘峰头三千万里外,通天教主立足高天之上,五指虚虚一握,手中已多了一条长鞭,鞭身如龙,光气氤氲,色作淡青,几近透明。教主将混沌鞭掣在手中,轻轻一振,鞭身迤逦荡出千万里,鞭影沉沉,只见无穷无量无边斗大青芒雷球,闪闪灼灼,沸滚犹如大海狂潮,随鞭一荡而出。
昆仑山玉虚宫浮黎井中,忽然浮上一物,似星有芒,六角生光,照彻昆仑,此乃龙汉始劫,元始灵宝,名“浮黎劫”。浮黎劫三光柔柔,生意盎然,似水如云,汩汩流下,遮住昆仑三十六峰,无边青雷奔入浮黎光云,无声而消,余波微微震荡,昆仑山山根分崩离析,散为十洲三岛,漂流入海。
元始天尊大袖麻衣,飘飘飞至;牛鸣哞哞,玄都大法师牵老子青牛从空而下;接引道人、准提道人垂眉低首,静静立在教主身后七丈之处。
“师弟,你这又是何必?”青冥之外,老子低叹。
鹿台火势冲天,受辛仰天不绝颂祷,须发俱焦,妲己持避火诀相护,心底忽有一缕清音响起,“小玄,小玄,你要随他殉葬么,快随姑姑归家!”妲己一怔,随即看向受辛,见受辛神情哀切,祷声愈急。缓缓摇头,“姑姑,是你送我入此红尘,现在你叫我回家,可是我已经回不去啦!”
“果真不回?”
“不回。”
阴云翻涌,诃利帝母花冠璎珞,九子环绕,于隐隐雷光中无声而叹,“痴儿!”在云中看那鹿台大火,台下千万百姓伏地叩首,血泪交流。
受辛颂声急切,厉声长呼:“赫赫成汤,降自长空,奄有四海,万邦来服。皇皇上苍,果忍见你血脉一旦绝于今日耶!”九天之上,忽有威严巨音缥缈降下,“天数前定,汝小子受,命当绝于今日,念汝哀悔至诚,朝歌一城人民与天乙血脉,可不与尔偕亡。”
诃利帝母闻声一愕,目中火焰喷出数尺之远,仿佛恨意难抑。
只见黑漆漆的天幕中央,突然出现一个巨大的黑色漩涡,径过有数千里宽阔,低低向朝歌城压下,如黑曜之镜,将朝歌一城俱映入漩涡之中。
漩涡中忽然射下一道黄金色的光柱,落在鹿台之上,受辛身躯微微一震之间,已化为幢幢虚影,张口低呼,已是发不出声息。妲己、素素急探臂来抓受辛,四条手臂一穿而过,再看时,淡淡光影一闪而消,光柱倏然向上收回。妲己、素素扑倒在地,眼中血出,已是哭不出声音。
郊原之上,数百万周师俱骇然仰首而观看那黑镜中城市楼台,四周围厉啸渐起,朝歌城忽地整个儿晃动起来,在巨大的轰鸣声中拔地而起,投入那无底深黑漩涡,星天颤抖,虚空分崩,而大地一直沉落下去。
诃利帝母浩然长叹,转身离去。
天地濛鸿,星斗失位,教主看了看身周四位圣人,神色漠然,将混沌鞭收入掌中,忽而探手在极虚无中轻轻一拨,随即向虚空中一步踏入,身形不见。
元始天尊摇头轻叹,也欲伸臂,将三界六合,四海九州复其原位,准提道人忽道:“善哉!通天道兄适才一举已绝世间亿万万生灵,道兄若欲返归本来世界,恐将再绝亿万万生灵。”老子垂眉叹道:“也是三界大势,劫运使然,目下且顺其自然罢。”元始长眉微微扬起,垂下手臂,笑道:“道兄说的是。”老子乘牛,与玄都大法师先回大罗,元始天尊与接引道人、准提道人作别而归,接引道人先回了极乐,准提道人却不忙回,持了七宝妙树,踏云步慢慢向西而来,在空中看天下光景,一路点头叹息。
八荒六合,动摇三界的狂烈振动渐渐平息,四海怒潮轰然倒卷而回,九幽深处,一轮炽盛烈日缓缓闭合,烛龙深深吸气,刺骨阴寒呼啸向北,北俱芦洲登时大雪散漫,浩浩盈空,遍地炽热熔岩上顷刻白汽腾腾,冲上千里高空,片刻之后,北洲千万里大地,俱成冰漠,烛龙阖上顶上立目,复又沉入深深长眠。
郊原牧野,诸侯万军惊魂甫定,策马赶上来看时,见朝歌城已然陆沉海底,眼前唯见黑海滔滔,翻起道道白浪,潮音澎湃,无涯无际,子牙、武王与诸将众门人都呆呆立在当地,半晌说不出话来。
数百万众军在海岸边定定看了半日,没奈何,只得就地扎营起火,八百诸侯纷纷绕绕,齐聚大帐议事,商虽克定,家国竟已难回,子牙命众门人往四方探看天变灾情,再作区处。
准提道人持树踏云西来,行了有数百万里,忽有一股阴煞怨气冲上足底。道人往下看时,乃是一座大山,雄奇峻峭,煞是清秀,高三千里,山势绵延十余万里,灵根深重。道人落下云头,向前来看时,见正当顶上,有一块大石,宝光莹润,有三丈六尺五寸高,二丈四尺围圆,上有九窍八孔,孔窍内一股怨气盘绕不散,阴煞甚盛,其中又有缕缕阳气混杂,道人一见此山此石,已知根由:“善哉!可叹你身罹劫数,元灵虽离,怨愤难消。”又见山下数万里海底,按四极方位,立着四根数千丈粗细的铁青色大柱,铁柱上伸出四根粗达百丈的铁链,撑着中央数千里大小一头白毛巨猿,巨猿四肢被铁链紧紧缚住,仰天闭目,身躯微微颤动,全身八万四千毛孔中有无数细小明蓝火焰钻进钻出。
道人叹息道:“也罢,今日得遇,也是夙世缘法,百千万劫所种宿因,贫道就与你个方便。”
道人将七宝妙树放在石上,低眉诵偈:
“妙光灌汝顶,甘露遍汝体,
头臂胸胁腰,股胫达足底。
外皮肤毛孔,内脏腑骨髓,
一被甘露明,垢障悉除已。
怨怼鬼神煞,恶报凶灾劫,
病苦与魔恼,从此永消灭。
正念常现前,更莫造新业,
身心顿清净,荧若琉璃瓶。
善根时时长,福德智慧增,
信心日坚固,灵感妙难思。”
只见树枝上现出一朵青色莲华蓓蕾,千层花瓣须臾次第绽放,化作七股青色宝炁,百万重山岩在这七道宝炁之下如同无物,青炁径自漾过庞大山体,直下海底,灌入巨猿身体,巨猿微微一震,便平静下来,不再像以前那样微微颤抖,全身毛孔中也不再有微小火舌冒出,几道青炁复又挺折而向上,在山顶仙石与巨猿之间来回鼓荡周流,仙石九窍八孔中有习习微风进出,如呼吸之声。
道人提起七宝妙树,用手掌轻轻抚摩那石,道:“贫道去矣,将来如何,却要看你自己造化了。”道人举步,也不再观看下方景色,举足落足之间,已在西方极乐世界八德池畔畔。无忧树下,接引道人垂眉趺坐,道人上前,在接引道人身边坐下,一般也结跏趺法印,二目垂帘,思入玄微。
人间世界,东伯侯姜文焕、北伯侯崇应鸾已难返故园,只得与东、北百万诸军众侯就在牧野附近择地而居,武王发在华阴临潼造起新都,称为镐京,四方诸侯奉武王即天子之位,国号曰周,以商王受三十五年为成周元年,其即位仪轨冠冕,一如古礼,又划定区域,封建诸侯,亦一如古法。只是成周所治,比前朝版图大见狭小,只有南赡部洲之大部及西牛贺洲、北俱芦洲之小部,戊午甲子之夜过后,通天教主以无上神通法力,改移天规,错乱时空,三界大变,如今东海南洲,天险阻隔,山川邈远,这也是无可奈何的事情。
诸事已定,子牙上昆仑山觐见掌教师尊,缴还打神鞭、杏黄旗、四不相,领旨至封神台封神,将阐截二教应劫仙人之灵魄,商周二朝死国臣子之精魂,封定上四部雷、火、瘟、斗及下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云等三百六十五位正神之位。封神已毕,周天复定,幽冥世界,天尊加敕一道,由东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎掌管,立幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行。于是三界秩序井然,海宇清明,万方升平,不表。
且说渤海以西七万里,海底有苍山万重,晦暗深黑,尖峰如攒,本是不毛之地,连海藻也不生一丛,戊午甲子之夜将尽,山间忽地生出一座大城,城楼高耸,殿阁层叠,通衢纵横,千万居民来往熙攘,周围数千里内绝无水迹,宛然便是商都朝歌模样。
海底无有日月,唯九重帝庙顶上,一轮大火珠金焰烈烈,光耀上下数千里地方,足堪照明。
九间大殿,重帘低垂,妲己抱着一名小小孩儿,与素素坐在御座之上,小孩儿约莫七八岁光景,玉雪可爱,坐在妲己膝盖上,向四周张望:“姆妈,爹爹呢,爹爹哪里去了呢?”妲己闻言,将孩儿抱入怀中,两行珠泪止不住夺眶而出,素素亦将头埋入自己双膝,低低抽泣。
丹墀之下,数百宫人内官与成汤遗族,俱伏地痛哭。
“姆妈,他们怎么都哭了?”
小孩儿清脆的声音回荡在空旷的大殿里,妲己再忍不住,放声大哭。
(前传《浮黎劫》至此终)
第一章 光阴的碎片
第一节昆仑山上
昆仑山,麒麟崖。
今日天气晴和,元始天尊讲道已毕,众弟子出得宫来,便在崖前席地而坐,彼此谈论请益,启发疑难。
“世法平等,无有高下。”燃灯道人缓缓说道。
惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人近日常听准提道人说法,颇有同感,点头道:“老师所言有理。”
白鹤童子立在一旁,暗暗赞成,只不敢插嘴。
“燃灯老师此言谬矣,老师岂不知六合之间,人身最贵。人之一身,暗合天地之理:脊骨二十四节以应二十四炁。肺管十二节名为十二重楼。脐为祖宫内曰黄庭,心曰绛宫,肺曰华盖,舌下曰华池,脚心曰涌泉,脐下一寸三分曰酆都,山水小肠十八盘即为十八狱,水道曰地户,谷道曰幽门。此一身之内,天地位万物育也。左齿叩八音为金钟,右齿叩八音为玉罄,前齿叩八音为法鼓,三八共二十四通以应二十四炁。故掌教大老爷有言:道大、天大、地大、人亦大,域中有四大,而人居其一焉。因此种种异修,皆以修得人身为本,不得人身,终不能成其正道。世间草木禽兽,与人殊途,正如水火不同,岂可相提并论?”太乙真人抗声道。
“途虽有殊,同归于道。”燃灯道人道。
赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君、黄龙真人、灵宝大法师等人听了,各有所见,纷纷议论。
“老师今日所言,倒与通天师叔平日所谈相近了。”太乙真人忽然提高了音量。
“……”众人都是一惊,闭口不言——自万仙阵一战之后,匆匆数百年光阴,阐截分殊,形同水火,阐教门人从未在人前公然提及截教二字,更遑论通天教主与截教义理。
“太乙道友此言差矣,小小心得,乃我