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砂粒尖啸，皆如利刃，遍地下大火熊熊，飞腾数百丈，热浪卷来，须眉欲燃。魔神即是沙河，沙河即是魔神，这莫贺延碛长三千里，宽八百里，流沙之中，魔神身合天地，转换阴阳，皆同等闲。适才的龙蛇腾跃，虽然骇人，却不过是幻象，夺心而已，此刻却是魔神纵造化之能，以为真风真火，如焚如割，玄奘虽然心性坚毅，终不过凡躯俗体，如何禁得住这风沙恶火，目不能睁，口不能呼，耳中俱是恶风啸吼，鼻中尽为如火焚尘，勉强向前挣了数步，再也支持不住，扶着木杖，慢慢坐倒在地。那红马此时却不再畏惧，横过身躯，挡在玄奘之前。休看这马又老又瘦，就这么横身一挡，凭他满天炎风烈尘，到了玄奘身前，却凭空减弱了八九分，剩下一二分便不足以伤玄奘性命了。那魔神在空中看见，虽然惊异，却哪里肯就此罢休，逞其神通，运其恶法，风炎漫卷，血色黄尘腾腾直上九霄空，纵在万千里外，亦可见此处异状惊人。
瓜州城内，数十万军民仰首看西北方一片黄云血火，焰光腾腾，惊骇无以名状：莫贺延碛这等暴烈，数十年来从所未睹，却不知何人惹恼了深沙神王，幸好彼处离此地甚远，不然，连瓜州俱为焦土。那石盘陀已回到瓜州，坐在自家院里，看着天际异状，喃喃诵佛：深沙神王如此恼怒，莫非是为了那和尚？这和尚，我劝他不要西去，这番惹恼了神王，定然送了性命。善哉，善哉，大慈大悲救护主菩萨！
且说玄奘一人一马，端坐流沙河内，沙浪如山，涡流如怒，直如置身沧海，一粟渺渺，风沙一层层涌来，玄奘连人带马，渐渐消失在黄沙之中。
沙停尘止，大火兀自熊熊炽燃，七日七夜之后，深沙神王收了神通，正欲潜伏休息，却见一座沙丘顶上连拱几拱，那红马欢声长嘶，跃将出来，玄奘随之缓步拄杖而出，大袖飘飘，容颜虽然不免憔悴，却越发的风采俨然，浑身上下白光荡漾，如水如云，竟是说不出的慈悲庄严，安宁祥和。
“三界无安，譬如火宅。
此身何在，何处有我？”
玄奘口中诵偈，抬眼向深沙神看来：“善哉，汝在此地，恶趣千年，其犹未厌乎？”深沙神本以为玄奘早已骨肉消融，化为白骨，此时见他安然无恙，本欲再施神通，玄奘目光所至，无限悲悯直入心底，深沙神全身一颤，竟不由自主跪伏下去：“自千年前有弟子此身，便被缠缚此地，日晒风吹，寒时如冰，热时欲死，不得自由，因此弟子烦恼欲狂，作恶伤生无以数计，求我师指点，如何才脱此苦耶？”
“众生于无始生死，无明所盖，爱结所系，长夜轮回生死，不知苦际。譬如有犬，绳系著柱，结系不断故，顺柱而转，若住、若卧，不离于柱。业由自作，还当自灭，他人无可措手，汝若从兹以往，向善行善，莫作新业，截断五行，何惧不得解脱？
“色如聚沫，痛如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识为幻法，最胜所说。思惟此已，尽观诸行，皆悉空寂，无有真正，皆由此身。我有心经一篇，汝可谨记，体解苦、空、无常之理：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。……”
“弟子谨遵我师教诲。我师且请安稳，待弟子送我师渡此流沙。”玄奘合掌为谢，深沙神转身伏地，化金桥一座，两边银线，尽是深沙神，将手托住金桥，玄奘牵马策杖，徐徐而行，不过半个时辰，足踏实地，已在莫贺延碛之外，回身看那深沙神时，已化身为一小儿形象，头挽双髻，青蛇绕臂，左手持矛，右手捧钵，向玄奘深深顶礼，隐身于莽莽黄沙中去了。
此刻方显出莫贺延碛真容，但见沙海茫茫，白骨连天，那深沙神在此千年，禽兽人马葬身其腹者无以数计，今日方始改过迁善，此后横越沙河者，常得深沙童子化身相助，人以为天王化身，造像膜拜，这却都是后话了。
却说玄奘出了莫贺延碛，正要转身上马，只见天边一轮落日，又圆又大，其色昏黄，譬如铜镜，那落日余晖中却站着一人，只因背光而立，面目却瞧不大清楚。
玄奘心中诧异，牵着马儿向前走了几步，不由“啊”的一声轻呼：“沙竭罗，你如何会在这里？”
那人长发披肩，身着海青，却不是李承乾是谁？
承乾见玄奘上前，双膝跪倒，喊了一声：“师父。”蓦然间异象又生，那昏黄落日中万万条青气旋绕而起，席地卷来，玄奘、承乾，连那红马一起，身不由主，飘飘荡荡，落入那无边青气中去了。
神光离合，青气聚散，一瞬间仿佛越过万里关山，俄而有人朗声道：“老师，弟子已将玄奘法师与承乾殿下请到。”玄奘睁眼看时，见自己立身高处，耸出层霄，头顶星汉灿烂，光云周旋，直欲伸手可及。
身旁立着一名少年道士，手提一幅画卷，向面前的两名道人躬身禀报。
那道人摆手让少年道士退下，呵呵大笑：“法师，贫道稽首了。”玄奘看时，那道人长须飘拂，青袍芒履，旁边一名却是当日阁皂山崇真宫丹元大会上所见的长春子丘处机，今日的全真教主，北魏国师，旁边那道人三髻苍髯，洒然持拂，当日丹元大会上亦曾见过。
远处石台上又有四个蒲团，四名道士面壁而坐，如松鹤之姿，端严不动。
“贫道长春子丘处机，这一位是我师兄丹阳子马钰，闻得法师西行，不揣冒昧，着小徒吕岩将法师请来，还望法师恕罪。”丘处机笑眼盈盈，马钰也含笑向玄奘致意，却不曾介绍那四名道人，那四名道人也恍若不闻身外之事，并不转过身来。
第三十一章 舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转
“法师远来，且进清茶一盏，聊解困乏。”丘处机微微而笑，吕岩端上茶来，玄奘也不推辞，向吕岩微微颔首，在蒲团上坐下，木杖横放膝上，接过茶杯，喝了一口。
“长春真人，丹阳真人，贫僧有礼。近岁以来，两位真人声名振起，宗门兴盛，贫僧虽远在南国，亦曾知闻，不知今日唤贫僧前来，有何见教？小徒承乾又在何处？”玄奘神色不动，合掌为＇小说下载网｜。＇礼，淡淡言道。
“法师且放宽心，殿下无恙，此刻也在这静轮宫里，量来不久便可与法师相见，贫道师兄弟久仰法师清名，今日能亲睹法师威仪，实乃我师兄弟三生之幸。”丘处机道。
玄奘瞑目垂首，神识向四下里弥漫开去，知丘处机所言非虚，承乾果然便在左近，心中宽了大半，睁开眼来，向丘处机说道：“既是如此，贫僧也正有疑难，要请教两位真人。”
“法师请讲，贫道师兄弟洗耳恭听。”
且说承乾见玄奘而礼拜，那腾腾青气自昏黄落日中旋绕而来，刹那间如坠迷雾大海，不知所在。待得青气散尽，眼前景象回复清明，四面看去，只见所在乃是一座极其空旷宏伟的大殿之内。
承乾却也不甚惊异，只把眼周遭打量，此殿广三十丈，高十余丈，金砖铺地，既无梁柱，亦无诸般陈设等物，只是空荡荡一座大殿，十分清寂。
殿尽头落日余晖里，有两人背向自己而立，一人黑衣黑裳，白发萧然，似是一名老妇，一人顶上光光，白袍飘荡，似是一名尼僧。
两人翘首企足，往西张望，像是在等待着什么人的到来，看那模样，仿佛已站立了许久。
听得身后响动，两人回过身来，那黑衣老妇见殿内不知何时多了一人，微微吃了一惊，低声喝问：“什么人！”声音虽低，却自有一股不容置疑的威严，白衣尼却不曾说话，手持数珠，抬眼细细打量承乾。
“咦？”黑衣老妇踏上一步，忽然讶然出声。
她二人背光而立，承乾一时原看不清两人相貌，但夕阳此刻斜射入殿，却正照在承乾脸上，金黄色的光辉之中，根根眉毛都瞧得清楚分明。
但见眼前这年轻人散发披肩，长眉漆黑，上扬入鬓，唇上微微有些髭须，一般儿的亦是向上倒卷，本来十分清秀的面容便平添了数分桀骜，数分傲气，数分严厉。
这般样貌，黑衣老妇是最熟悉也不过，数十年来，梦魂牵萦，不知已在心间回转过数百千次。
不想父子三代，竟都是一般模样，黑衣老妇悲喜交集，身躯颤抖，看着承乾，一时竟说不出话来。
那白衣尼亦看清了承乾相貌，虽然也是十分欢喜，却比那黑衣老妇镇定了许多。
“那少年人，你叫什么名字，何以会在此地？”白衣尼温言问道。
承乾不知此二人为谁，本不明言相告，但见那黑衣老妇定定地看着自己，神情激动，虽然一时间未曾说出话来，双目中却自然流露出无限的亲切、慈爱与关怀，这样的目光，他只从生母长孙无垢眼里看到过；不知怎地，一股孺慕眷恋之情从心底直冲而上，脱口答道：“我是当今大唐皇帝的长子，李承乾，敢问二位老妈妈又是何人？”
“果然是沙竭罗，我的孙儿。”那黑衣老妇此时方始说出话来，抢上前来，一把将承乾抱入怀中，“沙竭罗，我是你的奶奶啊。”老妇清泪长流，白衣尼在旁默默转动着念珠，低声诵念佛号：“南无大圣诃利帝母菩萨。”
承乾何等聪明，方才见了那老妇目光神情，已隐隐猜知此人与自己必有莫大关系，只是不敢贸然断定而已，此刻听那老妇称自己为孙儿，心下更无怀疑，此老妇必是当今北魏皇太后，也就是自己的亲生祖母窦迦陵。
当日渭桥之会，承乾远在丹凤城楼之上，未曾看得真切，但自此之后，心中孺慕眷恋之意甚切，只是两国断绝，何由得见？今日不意竟见到祖母，便如见了生身母亲一般，历年来心中苦恨委屈一时俱涌上胸间，投入祖母怀中，“沙竭罗见过奶奶”，嚎啕大哭。
祖孙二人抱头痛哭，窦太后连连道：“我儿莫哭莫哭，你那狠心的父亲不要你，奶奶要你。”自己说着不哭，那眼泪却益发滚个不停，白衣尼在旁诵佛不已。
良久，窦太后忽然想起白衣尼还在身边，放开承乾，抹了抹眼泪：“哎呀，我倒忘了，只顾自己哭个不住，孩儿，快见过你叔祖母。”那白衣尼便是萧后，她的事迹承乾自然也曾听说，当下向萧后跪倒叩首：“沙竭罗见过叔祖母。”萧后微笑受了他跪拜，对窦太后道：“恭喜姐姐，今日祖孙重聚，真是莫大之喜。”窦太后泪痕未干，心中却是喜不自胜。
“孩儿，你如今到了北国，有奶奶在此，再不必担忧。”窦太后所生四子一女，除李世民外，俱已凋零，今日见到这三代长孙，欢喜之情委实是无以言表，三人席地而坐，窦太后紧紧挽着承乾的手，絮絮说话。
“奶奶，我师父此刻却在哪里？”承乾忽想起玄奘。
“玄奘法师乃当世大德，是你的师父，又救了你的性命，老身久已闻名，也正要拜见。那牛鼻子道士丘处机说要和他论法，此时不知说完了不曾，我们且过去看看。”
三人走出空寂殿，穿过重重楼台廊宇，往丘处机所居龙汉殿而来。
“金刚经云：若以色见我，以音声求我。是人堕邪道，不能见如来。”
“以故可知，凡立寺建塔，祈福造像，燃指供佛，延寿消灾，转经拜忏，诸有声有色，一切有为之法，皆非佛法，已�