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“您要是没跟我讲那个故事，我就不可能认出他，他就会追上您，把您给杀了。如果他是朋友，不是敌人，让您辛苦一趟也没什么坏处，先生。可是，如果事实证明他是您的敌人，我非常希望您能拿一支步枪、再加些弹药来换他。”
“你干得很好，”白人回答道，“不管他是朋友还是敌人，我都会给你枪和子弹的。条件是你要站到我这边。”
“我一定站到您这边，先生，”酋长说，“现在快走吧，去看看那个陌生人，他就睡在我们村子里。”
他边说边转过身，领着那群人向那座棚屋走去。屋荫下，泰山仍旧酣然大睡。
酋长和“黑胡子”后面跟着五个白人和二十个黑人武士。酋长和他的伙伴朝他们打了个手势，大伙儿都默不作声了。
他们踮着脚尖儿，小心翼翼地转过墙角。“黑胡子”一看见熟睡着的人猿泰山，嘴角便露出一丝狞笑。
酋长用询问的目光望着“黑胡子”。后者朝他点了点头，意思是酋长没有搞错。然后他朝跟在后面的人们转过脸，指了指熟睡着的泰山，打手势让他们把他抓住、捆上。
立刻，十几个虎狼般凶狠的家伙向泰山扑过去。他们干得干脆利索，泰山还没来得及挣扎一下，便被结结实实地捆了起来。
他们把他背朝下扔在地上，泰山一双眼睛在周围的人群中搜索着，最后目光落在尼古拉斯·茹可夫那张邪恶的脸上。
俄国佬的嘴角挂着一丝轻蔑的冷笑，走到泰山身边。
“蠢猪！”他叫喊着，“你怎么这么不识事务，还没学会离尼古拉斯·茹可夫远一点儿呢？”
说着朝泰山脸上猛踢几脚。
“这是对你的欢迎！”他说。
“今天夜里，在我的伊索比亚①朋友吃你以前，我会告诉你，你的妻子和儿子现在命运如何，还要告诉你，我对他们的未来有何打算。”
八、死亡之舞
丛林里一片漆黑，一头巨大的、十分灵活的野兽迈开肉趾厚实的爪子，在茂密的、藤蔓缠结的草木丛中悄无声息地走着。微风吹过，热带地区的月竟不时穿透沙沙作响、密如华盖的树顶，洒下丝丝缕缕的亮光，映照出一双黄绿色的眼睛，宛若两盏灯，在黑暗中闪闪烁烁。
这头野兽偶尔停下来，拾起鼻子唆一嗅，像是寻找什么。有时候，头顶树枝间一闪而过的飞鸟或松鼠，会暂时打断它那从容不迫、向东而去的远足．它那嗅觉敏锐的鼻子闻得出许多四足动物留下来的看不见、摸不着的踪迹。引得它耷拉着下唇，垂涎三尺。
可是它仍然不停地向前走着，毫不顾及自己早已饥肠辘辘。要是别的时候，它早就向什么动物扑过去，咬断了它那柔软的喉咙。
这只野兽就这样孤零零地走了整整一夜。第二天，它也只是停下来，捕杀了一次猎物。它把猎物撕得粉碎，大口大口地吞食着，嗓子里发出咕咕噜噜的声音，好像已经饿得半死。
傍晚时分，它来到一座挺大的土著居民的村庄。村庄四周围着栅栏。它像一个动作敏捷、寂然无声的死神的影子，鼻子嗅着地，绕村庄跑了一圈儿，最后在栅栏前停下。栅栏门紧挨几座茅屋的后墙。野兽又在这儿闻了一会儿，然后脑袋向一边偏着，竖起耳朵，仔细听。
它听到的不是按照人耳的标准衡量的所谓“声音”，而是它那敏锐的听觉器官反映到不发达的头脑中的一种信号。刚才，它还犹如一尊青铜雕刻的活物，现在却突然变成骨头与肌肉铸成的一动不动的塑像。
它就像一直站在弹簧上面，现在突然被弹出去，飞快地、一声不响地跃过栅栏，像一只猫，消失在栅栏与一座茅屋后墙之间的空隙里。
村街上，女人们正在点燃许多堆簧火，还端来盛满水的锅。等到夜幕完全降临，盛大的欢宴就要在这里举行。围成圆圈的篝火中间，矗立着一根结实的石柱，一群黑人武士正站在那儿聊天儿，他们身上都涂抹着白色、蓝色、储色的怪诞的图案。眼睛、嘴巴四周，以及胸脯和肚子上都用颜色画着图案。涂抹着粘土的头饰上插着鲜艳的羽毛和笔直的铁丝。
村民们正在准备这一场欢宴，而即将举行狂欢的场地那边，将要填饱他们那野兽般肠胃的“牺牲品”正五花大绑，躺在地上等待他的末日。哦，这是怎样的末日！
人猿泰山憋足了劲儿，想挣开身上的绳索。可是在俄国佬的督促下，黑人把他绑了又绑，泰山虽然力大无比，也休想挣脱。
等待他的只有死亡！
泰山总是带着微笑面对死亡。今天夜里，当他知道末日马上就要到来的时候，也仍然会面带微笑迎接死神。可是此刻，他想到的不是自己，而是亲人。他们一定会因为他的死而痛苦万分。
珍妮永远不会知道他是怎样死的。他因此而感谢上帝。他还感到万幸的是她平安无事，呆在世界上最繁华的都市里，呆在善良、慈爱的朋友们中间。他们将尽最大的努力分担她的忧愁和痛苦。
可是他的儿子呢？
一想到他，泰山就痛不欲生。儿子啊！唯一能够从茹可夫可怕的阴谋，狠毒的圈套中救出你的人——“森林之神”泰山、“猿王”泰山，却像一个蠢到极点的傻瓜，落入了陷阱，再有几个小时他就要死了。随着他的死灭，孩子最后一个得救的机会也消失了。
这天下午，茹可夫曾经几次来辱骂他、毒打他。可是泰山一句话也不说，也没有因为疼痛而哼一声。
茹可夫只好罢休。他要把对于泰山精神上特别痛苦的折磨留到最后的时刻——俄国佬打算在食人肉者的长矛永远结束他的苦难之前，再告诉他珍妮到底在哪儿，让他明白，她根本就不是平平安安地呆在英格兰。
暮色笼罩了村庄，黑暗中传来种种响声。人猿泰山听出那是黑人们正在准备人肉筵席。他能在心里描绘出“死亡舞”的情景，因为以前曾多次看过那种场面。可叹的是，现在被绑在石柱上，成为这场舞蹈的中心人物的竟然是他！
他并不惧怕围成一圈的武士们以魔鬼的技艺将他凌迟处死，再断肢碎尸。他早已习惯于痛苦、流血乃至残酷的死亡。但是，只要最后一点生命的火花还没有熄灭，生的欲望就不会消减，希望和决心就不会泯灭。他知道，他们只要有一小会儿放松警惕，他那足智多谋的心灵和力大无比的体魄就能找到逃跑的办法——逃跑并且报仇。
他躺在那儿焦急地想着救出自己的任何一种可能性。突然他那嗅觉灵敏的鼻子闻见一种淡淡的、熟悉的气味。各种感官立刻警觉起来。不一会儿，训练有素的耳朵又听见茅屋后面响起一阵别人绝对听不见的声音。
他撅起嘴唇轻轻打了一声口哨，这极其轻微的声音尽管茅屋外面的任何人都不会听见，但他明白，紧挨后墙的“它”总能听见。他已经知道这个“天外来客”是谁了。他的鼻子已经清清楚楚告诉了他，就像光天化日之下，眼睛告诉我们大马路上碰见的老朋友是谁一样。
过了一会儿，他就听见一只巨兽伸开爪子扒墙皮和掀扯筑成墙壁的木头柱子的声音。眨眼之间，墙上掏开一个窟窿，那头巨兽钻进来，冰凉的嘴和鼻子触摸着他的脖颈。
是豹子席塔！
席塔转圈儿嗅着俯卧在地的泰山，轻声呜咽着。他们俩毕竟无法随心所欲地交流思想感情，因此泰山并不清楚席塔是否明白他试图让它明白的一切。席塔当然看到泰山五花大绑，动弹不得。可是泰山猜不出，在豹子看来，这对于它的主人到底意味着什么。
席塔为什么要破墙而入？它已经来到他身边的事实足以说明它的目的是要把他救走。可是当泰山试着让豹子咬断身上的绳索时，这个庞然大物没能理解他的意图。它只是亲呢地舔着这位“阶下囚”的手腕和胳膊。
不一会儿。连这种亲亲昵的表示也被打断了——有人向这座茅屋走了过来。席塔轻轻地叫了一声，跳到茅屋尽里头一个漆黑的角落。来人显然没听见豹子的叫声，他几乎立刻走进茅屋。
这是一个赤身露体的高个子黑人武士。他走到秦山身边，用手里的长矛戳了他一下。泰山掀起嘴唇，发出一个古怪的、神秘的响声，死神立刻从茅屋最里头那个漆黑的角落跳出来。那头目兽扑到身涂颜色的黑人的胸口上，利爪撕破他那黑色的皮肤，黄牙咬断他那黑色的脖颈。
黑人因为痛苦和害怕发出一声惨叫，叫声中混和着豹子可怕的表示挑战的怒吼。然后茅屋里一片寂静，只有席塔有力的牙齿撕扯皮肉，大嚼人骨头的声音。
茅屋里的骚动使村庄一下子变得静悄悄的，然后又响起人们议论纷纷的说话声。
有尖声尖气、充满恐惧的声音，还听得出酋长说话时那种闷声闷气、颇有权威的声调。泰山和豹子听见许多人走过来的脚步声。然后，出乎泰山的意料，“庞然大物”席塔居然从被它咬死的那个黑人尸体上面跳过去，从刚才钻进来的窟窿悄悄地溜走了。
泰山听见它跳过栅栏时，身体碰在树枝上发出的轻微的响声，然后周围又归于沉寂。茅屋前头，前来察看的黑人们已经越走越近。
他对席塔是否还能回来不抱多大的希望。因为如果这个庞然大物愿意保护他不受任何人袭击的话，在它听到黑人走近茅屋的时候就应当呆在他的身边。
泰山很了解丛林里凶猛的食肉动物奇特的思维方式。有时候它们面对死亡，简直像魔鬼一样无所畏惧；可是有时候，一点小事儿也会使它们闻风丧胆。泰山疑心黑人向茅屋走过来时，因为害怕而发出的颤巍巍的声音，在豹子紧张的神经系统引起了共鸣，所以，它就夹着尾巴逃到丛林里。
泰山耸了耸肩。不过，这有什么？他不是已经做好迎接死亡的准备了吗？再说，说到底席塔又能帮他多少忙呢？它最多可以伤害一两个敌人，然后被白人手里握着的枪打死！
如果它能解开捆绑他的绳索就好了！倘能那样，结果就完全不同了！可是事实证明，这是超出席塔理解能力的事情。现在既然它已经逃之夭夭，泰山便彻底绝望了。
黑人们已经走到门口，胆战心惊地朝漆黑的茅屋张望着。走在前面的两个武士左手举着火把，右手握着长矛。他们吓得直往后缩，而后面的人又硬往前推他们。
刚才那个黑人的惨叫和豹子的咆哮已经把这些神经脆弱的土人吓得魂不附体了，现在笼罩这座茅屋的寂静甚至比那可怕的叫声更让人胆战心惊。
不一会儿被迫走在前面的一个家伙突然想出一个好办法。这办法可以帮助他首先弄清隐藏在这一片寂静中的危险到底是什么。他把正在燃烧的火把扔到茅屋正中。火把在落到地上熄灭之前的一刹，把屋里的东西照得通亮。
那个白人俘虏和他们先前离开这儿时看到的情形一样，还结结实实地捆着躺在地上。茅屋中间一动不动躺着一个人，喉咙和胸脯都被可怕地撕破、咬烂，血肉模糊了。
对于满脑子迷信思想的黑人，眼前的情景比豹子席塔在场更可怕。
因为只看到一位伙伴的惨死，而没有看到造成这种死亡的原因，被恐惧驱使的思想便可以自由驰骋，乃至从神鬼那儿寻找超乎自然的原因。于是