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是这样的，黄台吉道：你在殉葬之前，要这么说：我自12岁侍奉汗王，丰衣美食已26年，汗王恩厚，我不忍离开他，所以相从于地下。
阿巴亥火了：操你娘，压根就没这么回事，我才12岁就被迫让一个老头蹂躏，换了你们自己乐意吗？
我操你看你……四大贝勒无可奈何：那就随你好了，反正史官会把这段话记下来。
当阿巴亥被活生生勒死的时候，獾十四郎多尔衮正在门缝外偷看了个清楚，这凄惨的情景，对他的心理打击，无疑是毁灭性的。
15岁的獾十四郎仰天长啸：这冷酷的人世，这无情的世界，我要狠狠的报复这险恶的人世，就让我变成一个孤僻，放荡，任性，残暴的人吧。非如此，不足以让这个世界付出它应该付出的代价。
他果然变成了这样的一个人。
（11）狠抓精神文明建设
逼死了大福晋阿巴亥，四贝勒黄台吉回到大汗的宝座上，四仰八叉的往后一躺，真的好舒服。
大贝勒代善问：老八，咱们现在是不是应该去找袁祟焕的麻烦，替爹报仇？
老八四贝勒摇头：非也，非也，咱们当前还有更重要的工作要抓。
二贝勒阿敏问：啥工作呢？
老八道：我们要狠抓精神文明建设，两手抓，两手都要硬。
众人面面相觑：……精神文明建设，这个又是啥东西呢？
老八说：就是思想理论建设，没有先进的思想建设，咱们凭啥领导全球人民呢？
大家更加晕菜：可这个思想理论，又是个如何建设法呢？
思想建设，要分三步走。四贝勒谆谆教诲道：
第一步：四贝勒黄台吉改名，不再叫黄台吉了，改叫皇太极。
黄台吉和皇太极，音同字不同，但意义相差更远。
黄台吉这名字，一听就没文化，而且透着浓浓的原始森林的味道，不可能代表先进的文化。而皇太极则不然，首先皇这个字深得人心，大明朝的中国人，做梦都想着当皇帝，而太极呢，太极两仪生四相，太极是中华文化的根源之所在，那绝对是先进文化的代表，所以这个新改的名字，必将带给世界以强烈的冲击。
思想理论建设第二步：皇太极不再叫大汗了，改称皇帝。
皇帝都有个名堂的，不可以乱叫，所以皇太极替自己起了非常的棒的好名字，叫做：宽温仁圣皇帝。
皇帝跟大汗相比，孰高孰低，那是一目了然的。再牛气的大汗，说到底也不过是深山沟里的原始部落酋长，哪比得了皇帝真正的代表着先进的生产力，更何况这个皇帝还宽温仁圣，那就更加的先进了。
思想理论建设第三步：女真人不叫女真人，改叫满洲。
满洲这个词，纯粹是皇太极想象力过于丰富，凭空杜撰出来的怪异新名词。之所以杜撰这个词，那是因为女真人这个民族，与汉民族的仇恨太深了，早在宋朝时代，岳飞打的金兀术，就是众所周知的女真人。要知道民间评书世世代代教育中国的民众，就连三岁的孩子都惦记着踹营杀金兵，可是野猪皮偏偏给自己的国家起名叫金国，这不明摆着找打吗？
从此金国改名，称为满洲。
但是这个思想理论的建设工作，虽然重要到了不能再重要的程度，可却是急不得，要慢慢来。
至少要花费十年时间，才能完成这桩闹心的工作。
但不管怎么说，从现在开始，我们可以正式称呼野猪皮匪帮为清兵了，这将是一个比较熟悉的称呼，有利于我们加深对皇太极的认识。
皇太极说：要两手抓，两手都要硬。
现在我们知道一手就是这个思想理论建设，另一手呢？
另一手，就是打打打！不打出个名堂来，这事没完。
（12）东北人贼拉爱和平
但无论是发动战争，还是思想理论建设，这两件再重要，也得往后排。
当前最重要最重要的工作，是努尔哈赤的葬礼。
哀乐，皇太极带着哥哥弟弟们正要开哭，这时候有人跑来报告：报告首长，城外有个喇嘛僧，说是奉了袁祟焕之命，前来吊唁来了。
喇嘛僧？吊唁？这分明是黄鼠狼给鸡拜年。
皇太极当即下令：来的都是客，有请喇嘛僧。
谁都知道，这个喇嘛僧，是前来刺探虚实的。可是皇太极也想从他口中了解一下袁祟焕的动向，当然要以礼相待。
喇嘛僧见了皇太极，合十叩安，呈上书信。
皇太极读了信，说道：看这两封信中的意思吗，袁祟焕是要求罢兵和谈，欢迎，欢迎，咱们东北人贼拉拉的热爱和平，我们不称霸，以维护世界和平为已任。也就是说，和平的大门，始终对你们明朝敞开着，任何时候你们期望和平，在我们这里都不会失望的。
喇嘛僧道：请大皇帝慈悲生灵，免动干戈，功德无量。
于是皇太极命人立即写书信，也给袁祟焕送去。
袁祟焕收到书信，理所当然的把信使骂了个半死：你们这是讲和，还是下的战书？要是讲和，首先就得承认你们是一个原始部落，要以谦卑的口吻，恭敬的语气，恳大明天子恩赐和平给你们，一口一个满洲大皇帝，满洲大皇帝是个什么玩意？没听说过。
双方就这样一边破口大骂，一边书信往来，开始和谈。
任谁都知道，这个和谈，只是双方暂时的缓兵之计，袁祟焕一炮轰掉了野猪皮的老命，皇太极能跟他有完吗？女真人闹到这份上，大明朝会跟他有完吗？所以这个和谈，只是双方都在积蓄力量，筹备下一阶段战事的过程。
袁祟焕心里这么想着，就写信向朝廷报告。
这下子可捅了马蜂窝，朝廷接到书信，顿时乱成一团，大臣们哭天抢地，满地打滚，好象死了亲爹一样的放声嚎淘：陛下，不能和谈啊，和谈是卖国，是汉奸，咱们可不能当汉奸啊……
写信给袁祟焕，严厉斥责：袁祟焕同志，请注意你的立场，难道当个汉奸对你这么有吸引力吗？赶快悬崖勒马吧，回到人民的怀抱里来。
袁祟焕遭到斥责，心情极是郁闷，心说后方都是些什么怪人啊，噢，不和谈，不和谈也行，那你过来打啊，你他妈的缩在炕头上，就知道骂大街，我发什么神经呢，怎么想起来为这些人卖命干活？
事实上，明朝落后的战争体制决定了，大明朝对满清构不成任何威胁，最要命的是这个国家的逆淘汰体制，袁祟焕自从单骑出关，就将自己置于生死的边缘，对他威胁最大的并非是皇太极的清兵，而是大明王朝那心理极度阴暗的国民心态。
袁祟焕的想法，是趁议和的这个机会，抓紧时间修筑锦州，中左和大凌河三座城池，而皇太极呢，则是想利用这段空隙，拿下朝鲜。
朝鲜这个国家，自古以来就是中国的附属国，类似于现在的经济特区，负责拿下朝鲜的，是二贝勒阿敏。
@文@阿敏去了没多久，就带着朝鲜国王李觉回来了。
@人@皇太极大喜，亲自下殿来与李觉聊天：老李，你为什么老是帮着明朝，跟我们满洲人过不去？
@书@李觉答曰：陛下，我活了大半辈子，都没听说过啥叫满洲耶。
@屋@皇太极纵声大笑，曰：老李，你回国后，一定要珍惜咱们两国的友谊，中朝两国的友谊，是用鲜血凝结而成，来之不易啊。
李觉很是困惑：陛下，这满洲是中国，那明朝又是什么呢？
明朝啊，皇太极叹息道：那是一个伪政权，一个地方割据势力，不服王化啊，朕这边正在苦口婆心，做他们的思想政治工作，希望他们迷途知返，放弃与人民为敌的反动立场，老李啊，你闲着没事的时候，一定要帮朕劝劝他们。
一定的，那是一定的。李觉昏头涨脑的答应，捧着皇太极送他的一大堆人参鹿绒乌拉草，打马回国了。
送走李觉，皇太极回到御座上，叹息道：诸位爱卿，这明朝伪政权，脑筋比花岗石还要顽固，坚持不肯放弃与人民为敌的反动立场，爱卿们，你们说这可咋办呢？
敌人不投降，就叫他灭亡。众大臣举手高呼。
OK，皇太极目光炯炯，环视众人：为了维护世界和平，维护正义，我现在命令，八旗出动，与朕拿下锦州城。
（13）自由属于大清国人民
皇太极亲自出马，率领大清众多的战将，德类格，济尔哈朗，阿济格为前队。岳托，萨哈廉，豪格为后队，皇太极亲统中军，前呼后拥，浩浩荡荡，取路大小凌河，大军行至锦州城，停了下来，安营扎寨，埋锅造饭。
饭还没有煮熟，就见有使者从锦州城方向络绎不绝而来：这些使者都是锦州城的大明守将赵率教派来的：报告陛下，赵率教问你家有没有女儿，他有个儿子还没有结婚。
皇太极笑曰：大明朝这些怪人，为使缓兵之计，什么怪招都使得出来，不理他，咱们吃饭，今天的伙食不错，有回锅肉耶。
这时候赵率教不光是跟皇太极胡扯，还派了人急奔宁远城袁祟焕处求救。
袁祟焕见了书信，笑道：皇太极这家伙，跟他爹野猪皮一样，最喜欢打运动战，别看他围着锦州城闹得欢，你一个不留神，他就奔咱们宁远来了。
宁远之兵，万不可动。
可如果不出兵援救，锦州城怎么办？
袁祟焕叫来祖大寿：祖大寿，你听着，给你4000精兵，要抄清兵的后路，注意不要恋战，要认真学习游击战术，敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌拼命我就撒丫子跑，总之是不要与敌人进行深入接触，你的明白？
经略大人放心，祖大寿道：我心里有数。
袁祟焕放了心，又派了水师攻打清军的东路，以为牵制。
锦州保护战开始了。
皇太极亲自统兵上前：冲啊，与我杀啊，打倒明朝反动派，自由属于大清……锦州城下，杀声连天，滚木擂石，激落如雨。
所有的攻城，无非不过是三个老土的招术。
第一招：用云梯爬城墙，一旦爬上去，那就羸了。如果爬不上去，就用第二招。
第二招：拆城墙。拆城墙有两种拆法，一种是从地基下面拆，一种是对着坚固的城墙蛮干，北方的地质坚硬，所以拆城墙多用蛮干这一招。如果城墙拆开，大家一涌而入，就羸定了，如果拆不开，就用第三招。
第三招：破城门。相比于城墙，城门更易于攻破，就算你堵得再紧，好歹也是个孔洞，一旦被攻城者用利斧擂木劈开或是撞开，那也是羸定了。
皇太极先用第一招，众家兄弟正爬得欢势，突听后面喊声雷动，原来是祖大寿和吴襄带着游击队杀来了，皇太极急忙撤兵，去追杀祖大寿，却哪里追得上？祖大寿乃辽东第一长跑健将，连野猪皮都追他不上，皇太极就更没有咒念。
追不上再返回来，继续攻城。
祖大寿也跟着清兵的屁股后面回来了，先砍了伙夫班的几个炊事员，捎带脚砸了十几口锅，气得皇太极扭头再狂追不息，可是追着追着，眼见得祖大寿和吴襄已经逃得没影子了。
皇太极悻悻回来，继续攻城。
祖大寿又返回来了，干掉了十几个通讯员，放火烧掉了草料，把皇太极气到了快要发疯。
双方就在锦州城下打起了粘乎仗，从五月十一打到了六月初四，二十四天中，每日必战，其中大战三场，小战二十五场，每一场的激烈程度，都不亚于宁远大战。到了六月初四的那一天，皇太极琢磨着打了这么久，应该把宁远的守兵全给调出来了，就琢磨突然扭头，杀奔宁远。
为了达到突然扭头的目的，皇太极又发动了一场决战。
是役也，所有的清兵一涌