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对于他从前宿卫的怯薛丹，成吉思汗嘉奖备至：“你们于大雨雪的夜里或晴朗的夜里，＇3＇或敌人纷扰厮杀的夜里，在我帐幕周围宿卫，使我身心皆安。凡有紧急事，不曾怠慢， 以此我得坐到大位。如今将我这吉祥至诚的宿卫，叫做老宿卫。……久后我的子孙对待他们和我的遗念一般，好生抬举，休教怀怨，如福神般看著。”
客卜帖兀惕的人数，这样从八十人增至八百人，最后增至一千人。豁儿赤或筋筒士的人数，也由四百人增至一千人；秃儿合兀惕或“散班”护卫的人数也达到一千人。若干其他单位并入于护卫军，结果护卫军的总人数达到一万人，分为日班护卫八千人和夜班弓箭手两千人。＇4＇轮流守卫分为四班， 每班守卫三日三夜。天晚以后，护卫禁止任何人走近汗的帐幕，任何人没有护卫的人作伴不得进入这个帐幕。因此，象野里知吉带虽然在蒙古宫廷中有根高的地位，有一天，因为要闯进去见成吉思汗而被夜班护卫所逮捕。一切人不许查问宿卫人数或其换班时间。违者罚供鞍马或衣服。护卫士应值夜班而不到的，第一次笞三十，第二次笞七十，第三次流诸远方。
成吉思汗命也客捏兀邻为夜班护卫一千人之长。上面已经说过，箭筒士从同样四百人增至一千人，命者勒蔑的儿子也孙帖额带领。“散班”护卫， 如上所述是分为四班，命也孙帖额、不吉歹、火儿忽答和刺卜刺哈分别带领。
日班护卫，命斡格莱扯儿必带领一千人。其次一千人，命不合带领，第三部分命阿勒赤歹带领，第四部分命朵歹扯儿必带领，第五部分命朵豁勒忽带领，第六部分命察乃带领，第七部分命阿忽台带领，第八部分命问儿孩合撒儿带领。
某些荣耀的称号，如同在拿破仑军队里那样，被赐给各部队以增加其自豪之心。斡格来扯儿必所管的旧护卫七十人，号为“大散班”。阿儿孩合撒儿所属的勇士，号为“大勇士”。也孙帖额和不吉歹所属的箭筒士，号为“大箭筒士”。
《秘史》接着列举若干具体任务——原则上也认为是在1206 年的忽里勒台里面分配定的——这是有关于司驼和司牛，主管旌旗、鼓和矛，保护帐幕和车辆等等……
当1206 年的大忽里勒台的任务完成，新帝国已经组成的时候，如同拉尔夫。福克斯所说，成吉思汗对于他的忠实伙伴们，心中涌起一股柔情，他说： “我的弓箭手和我的战士，像阴暗森林的树木一样不计其数。我愿将甘饴温他们的口，将锦衣披他们的身，将骏马供他们骑，拿何水一样多的美酿供他们饮，替他们的牲畜觅得丰美的草原，使他们一路无阻，不让荆棘生在他们的草地里。”
我们不知道这个时期蒙古军队的实际人数和分配的数字，但是由于拉施特的记载，我们幸能知悉在1227 年成吉思汗死的时候蒙古军队的情况。这时候蒙古军队共计十二万九千人。拖雷因为是少子，是故土的看守人，分得十万零一千人，分为三个军：中军由一千名护卫士组成，由察罕那颜指挥；右翼（或西面）三万八千人，由博尔术指挥；左翼（或东面）六万二千人，在木华黎指挥之下一直至1223 年他死时为止。拉施特在这里重述成吉思汗对于察罕的深情厚意，我们知道这个年轻的唐兀人，从十五岁时候起，成吉思汗就予以照顾，并呼他为第五子。拉施特也提到成吉思汗对于札刺儿人木华黎的情谊，允许他收集本部落刺札儿人的战士三千人并得任命其将领。这种情形，并非例外。斡亦刺人的首领忽都合别乞，不失时机地投降了成吉思汗， 仍然带领他的四千斡亦刺人；答里台仍然是一万巴阿邻人的首领；阿刺忽失特勤和他的后人保有四千汪古人的统率权；同样情形，有一万契丹人与一万女真人，在归附之后，继续在他们的各自首领指挥之下。还有二万八千人， 我们在下面将要说到，成吉思汗把他们分配给他的母亲、弟弟和儿子们。
至于这个军队的意识，还是游牧狩猎者的本色，有如成吉思汗自己在他的著名格言里面所说的：“在日常生活之中，有如两岁的犊儿，但在厮杀时， 又似老鹰的搏击。在筵宴和娱乐之中，无忧无虑有如小驹，但在战斗时候， 又似海东青之扑仇敌。在白天，像老浪的俟机，在昏黑之中，像鸟鸦的守夜。” ＇5＇
第三章 蒙古帝国的建立
第四节 篾儿乞惕流亡者的终局
我们在上面根据鲍乃迪所译的《秘史》的摘要，提到1206 年忽里勒台召集后所发动的某些战役，当然，这个史源没有供给我们这些战役的任何日期。但拉施特说蒙古人在这一年，即1206 年（回历602 年，豹年），有一次遣兵进攻乃蛮王子不亦鲁黑，不亦鲁黑正在速札河流域狩猎，在那里被蒙古人所袭击。波斯史家所说的速札河，依照伯希和先生，无疑就是《秘史》里面的锁豁黑水，也就是中国史家所称的苏河，即在大阿尔泰山东北的科布多河。《元史》同样告诉我们，在这次忽里勒台之后，“卜鲁欲罕”猎于“兀鲁塔山”，即突厥语的奥鲁塔黑，指“大山”，他在这个地方被袭击，为蒙古人所杀。至于不亦鲁黑的侄子、塔阳的儿子古出鲁克，上面说过，他同篾儿乞惕首领脱黑脱阿同逃至也儿的石河上游何边［1＇。
蒙古人于是移兵进攻脱黑脱阿。我们曾根据《秘史》，叙述脱黑脱阿的终局，依照《秘史》的叙事次序，这是在1206 年的大会以前。
以上所说，是《拉施特书》和《元史》对于召集忽里勒台后的同一事实的报道。除上述关于日期外，内容相同。《元史》说，在戊辰年或龙年（1208 年）的冬天，蒙古人的一支军队向也儿的石河上游追赶脱黑脱阿。脱黑脱阿中流矢而死，蔑儿乞惕人党徒溃散。古出鲁克奔向别央八里和库车，之后， 至于西突厥斯但的哈刺契丹人地方。《元史》在这里没有提到脱黑脱阿两个还生存的儿子——忽都和赤老温，他们和古出鲁克一样，也是逃向合刺鲁人地方和哈刺契丹（楚河方向）地方，在这以后，我们已经说过，《秘史》告诉我们，成吉思汗如何派他的将军速不台攻击忽都和赤老温，速不台于1206 年击败他们，并在楚河附近，巴尔喀什湖的西南将他们杀死。＇2＇事实上，我们从志费尼所说的知道，脱黑脱阿的儿子们是逃至畏吾儿人境内，企图夺取这个地方，这是名叫巴而术的亦都护或畏吾儿国王，［3］先将他们的党徒击散。依照《元史》，脱黑脱阿（脱脱）的儿子在这个时候被巴而术所杀。相反地，依照《拉施特书》，蔑儿乞人的党徒在忽都指挥之下，历时十年左右之久仍然控制着巴尔哈什湖之北的锡尔河和也儿的石河之间的草原，直到回历612 年，即牛年，才被速不台所消灭。伯希和先生提起注意，拉施特在这里有个错误，因为中国一蒙古的牛年，不等于回历612 年而是613 年，即公元1217 年，如果我们采信这个史源，我们就应将鹿儿乞惕流亡者的终局推到后一个日期。
不管这个编年上的疑难问题，畏吾尔国王巴而术曾受到乃蛮和篾儿乞惕的残余部众的威胁，这些人被成吉思汗从蒙古驱逐出去，成群结队飘流到西南地方图谋发展，巴而术于是自居于藩臣的地位要求蒙古的征服者予以保护。他遣派阿惕乞刺黑和答儿拜二人为使往成吉思汗处说：“听见你的声名， 使我们欢喜，如云消见日一般。我愿意做你的第五子，并为你出力。”［4］成吉思汗邀他前来。巴而术带着金、银、珠子和缎匹等到成吉思汗那里去。＇5＇成吉思汗优礼相待，并将自己的一个女儿阿勒阿勒屯公主嫁他，或无宁说是许婚给他。＇6＇
成吉思汗似乎和畏吾儿人保持着非常友好的关系。一方面， 他们的友谊足使他成为戈壁西部的主人，并使他得以控制哈刺契丹的道路以牵制西夏。另一方面，畏吾儿民族是一个文明得多的民族，在没有伊斯兰化的突厥种民族中间，畏吾儿人的文化程度最高，作为一个野蛮人的成吉思汗，不能不被他们的高度文化所感染。
第三章 蒙古帝国的建立
第五节 斡亦刺惕、乞儿吉思和秃马惕人的降附
在回历603 年，兔儿年，即公元1207 年的编目之下，拉施特告诉我们（此外还有第二次出征合申，即唐兀人的西夏国，我们在后面就要说到），一个蒙古使节被派到叶尼塞河上游乞儿吉思人那里去，＇1＇乞儿吉思人即自动降附了。拉施特似乎将这个事件列在这一年的下半年。《元史》简短地证实这个史实，日期也相同（太祖二年，丁卯年即兔年，1207）。
《秘史》这里叙述的比较详细。就在这个兔儿年的1207 年， 成吉思汗命他的长子拙赤领右翼军（巴刺温合儿）去征服北方林木中的各部落（槐因亦儿坚）。斡亦刺部落是林木中的蒙古人的主要集团，生活于贝加尔湖的西边，他们的首领忽都合别乞即来降附，并愿意为拙赤做向导。当拙赤到达失黑失惕地方时候，所有斡亦刺的部落都同样投降了。拙赤干此后向乞儿吉思人地方挺进，乞儿吉思人是在叶尼塞河上游的突厥部落，也降附于蒙古人。他们的首领也迪亦纳勒、＇2＇阿勒迪额儿和斡列别克的斤＇3＇献给拙赤白海青、白骗马和黑貂。＇4＇拙赤就是这样使直达西伯利亚地区的所有林木中的部落都隶属于蒙古帝国。任务完成之后，他携带着乞儿吉思和森林［5］的一些附属部队回去见成吉思汗。成吉思汗用家族关系来巩固与斡亦刺惕人的关系。《秘史》告诉我们，成吉思汗将他自己的一个女儿扯扯亦坚＇6＇嫁与忽都合别乞之子亦纳勒赤，并将拙赤的女儿豁雷罕公主嫁与忽都合别乞的另一个儿子脱列勒赤。拉施特在他的斡亦刺惕专篇里面也说到扯扯亦坚，但用的是赤惕察坚之名，据他说这个公主是嫁与脱列勒赤。
成吉思汗随后叫忠心耿耿的博尔忽去征服豁里秃马惕人，即“二十姓秃马惕”。我们在上面附注中提到，这一种人应该是居住在兀答河上游的大森林之中，这一地区在贝加尔湖和克拉司诺亚尔斯克的一半途程之间。这些“森林中人”在他们的最后一位首领的遗孀，李脱灰塔儿浑［7］女王的统治之下。博尔忽自任前锋出发。一天晚上，在深林之内的窄径之中，被敌方的侦察队所袭击，博尔忽被杀。成吉思汗听说他的宿将被杀，甚为震怒，乃命朵儿伯朵黑申［8＇前往为他报仇。朵儿伯朵黑申穿过大森林深入进军，由野兽所行走的小径至于忽刺安不合，［9＇这个地方不知是现在何处。到达高山之巅（或者是在哈刺加斯山旁边）后，他们看见秃马惕人都在下面（大概在兀答河旁边，在现今都图隆克山或下乌金斯克山方面）。然而在这时候，秃马惕人还擒住两个蒙古将领，一个是豁儿赤那颜，另一个是斡亦刺人首领，即上面所提到的投降于成吉思汗的忽都合别乞。这一次，秃马惕人被迫降服。
成吉思汗为补偿博尔忽家属所遭遇的不幸，分给他们一部分秃马惕人民。把秃马惕王后丰脱灰塔儿浑赐给与忽都合别乞。最后，�