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庄子云：无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以炁道家修行方法据说古时候有三千六百门。道家练内丹最重要的就是呼吸吐纳法！可是往往有人按先师方法练气总觉得难见成效！甚至容易“走火”岔气，强身既不可得，更落得一身病痛。这就是过于急躁，不能收摄心神，不能顺应自然规律的结果。
修炼中需要——静心并仔细地感觉自己每一次呼吸“气”的进出。并且，每一次都要把气吸到命门（在丹田位子）屏住尽量长的时间再呼气。感觉就像上大号一样——吸气并把气往下运，运到小腹部位——这时，就不一样了，这时需要提肛并观想气从命门出发，沿后脊梁骨向上缓缓升起直达百汇（刚开始气不足无法升这么高，持续修炼自然就可以了），这样就打通了督脉。然后呼气——观想气从百汇沿任脉向下直达下丹田，后至会阴穴，这样任脉也通了，气再由会阴、长强、到命门就完成了一个小周天运气！（大周天是把每次呼吸循环从脚底开始。）
集中心神的辅助方法有舌舔上膛，手掐印诀，也有辅助以木鱼，玉磬来使人进入入静的观想境界。良好的香料可以帮助人静心安神，也是很多人最喜欢的辅助工具。
现在青云子把木鱼敲得像雨点一样杂乱，再上好的莞香也收摄不住他的心神，几次欲走火入魔。
小道童前来禀报，门外一个年轻的尼姑来访，青云子自己虽然贪图女色，可是从来不找尼姑，他心火旺盛，跳起来，一巴掌把小道童打到一边：“晦气的小崽子，闪开！”
小道童委屈地捂着脸不敢说话，青云子拿起拂尘，正了正发髻，戴上道冠，走出门外，只见面前站着一个独臂尼姑，三十左右年纪，神情宁静，仪态高贵，用一双明亮的眼眸看着青云子。
青云子高唱一声道号：“无量天尊，请问来的师太有何见教，有事请到屋里上茶细谈。”
“你就是青云子？”
青云子感觉来意不善，没有回答师太的问话，拉下面孔，反问师太：“你是谁？”
师太眼神一亮：“你不敢承认自己是青云子吗？”
“有什么不敢承认，你是哪里的仇家，报上名来，我这一辈子仇家太多，记不那么清楚。”青云子心中戒备，右手抓紧拂尘，左手掏出金镖。
他是黄三泰的师傅，今年六十二岁了，这金镖练了五十多年，摸着金镖，胆气壮了起来，从三十岁下天山开始，历经崇祯顺治康熙三朝，这三只金镖不知道饮了多少英雄好汉的鲜血，他不相信眼前的小尼姑能胜过他昆仑闪电手青云子。
师太自然就是九难，九难在路上略施佛法，惩戒了车夫，车夫像求仙拜佛一样不敢触怒她，九难在车上休息得很好，然后下车直接就来找青云子。
青云子很好找，因为他现在是鳌拜的红人，北京城现在到处都在传青云子武功高绝，一人平定山东几十万反贼，车夫直接把九难拉倒青云子的道观前。
九难看到青云子有恃无恐的样子，气往上涌，先下手为强，高高跳起，如苍鹰扑向青云子，青云子蹲身作势，想掷出自己*浸了五十年功力的三只金镖，就在青云子要出手未出手之时，耳边只听得一声“吒”，脑袋就像被铁锤砸了一下，又疼又涨，金镖扔出去也没有了力量和准头，被腾空的九难用空袍袖轻轻拂落，眼看就凌空下击到青云子的头顶。
好一个青云子，忍住耳边嗡嗡的回响，咬破舌尖，凌空喷出一口鲜血，距离太近，九难被青云子的鲜血喷了一身，打在身上火辣辣地疼，可是九难也一脚蹬在青云子的肩头，把青云子蹬了一个跟头。
青云子回头朝观里喊：“小的们，我们被欺负到家门口了！”
青云观里涌出一群道童，都是青云子的徒子徒孙，拿拂尘举刀剑，向九难扑来，九难有洁癖，脸上身上都溅了鲜血，正在那擦拭，看到如此多的道士冲出来，气的抽出宝剑，怒喝：“我今天就超度你们这些脏污的孽畜。”
身子向前冲，昆仑两仪剑法施展开来，把十多个冲上来的道士上刺下砍，拖脖颈，扫腰间，一个小菩萨转眼变成恶鬼母，十多个道士一个个躺在地上，有的一动不动，有的还在抽搐，有的则还感觉不到痛却看到了离开身体的残肢，尖利地哀叫。
屡败屡战 一四二章鳌拜弄权
青云子也想跑，可是被九难的狮子吼冲击的头晕脑胀，刚跑没几步，就被九难施展神行百变轻功拦住，青云子还想抵抗，九难哈哈一笑，我倒是真不希望你立刻死，多给你点教训以解我心头之恨。
青云子磨头朝道观里跑，九难高声尖叫：“这一下是为我弟弟打的！”甩手一掷，一只袖箭穿透了青云子的膝弯，青云子咬紧牙，向道观里爬，一边爬，一边还含含糊糊喊着救命，九难又甩空袍袖，喊一声：“这一箭是为了重新受苦的百姓。”又一只袖箭穿透了青云子的胳膊，青云子再也爬不动了，对着九难，舌头不利索，但看得出是求饶的意思。
九难见血之后，又回想起自己的父亲母亲，想到北京城的血腥，这虽然不是他第一次杀人，但是第一次如此残忍地折磨人，她五年的学佛的慈悲全部被刻骨的仇恨怒潮所冲得支离破碎。
九难对着青云子如疯似颠：“这一箭是替我师伯傅青主清理门户！”又飞出一只袖箭，钉进青云子的肩头，青云子浑身是血，浑身颤抖，放弃了反抗，放弃了挣扎，躺在那喘粗气，九难说：“我佛慈悲，但绝不会纵容你这种背叛师门，卖身鞑虏，残害同胞，辱没道祖的人活在世上。”说完宝剑一挥，青云子的人头轱辘辘掉到地上，腔子里的血溅出五步。
九难找了块破布，包起青云子的头颅，然后拿起青云子的拂尘，在道观的墙上写下了八个大字：恶有恶报，天地不容。
那个被九难教训的车夫就还在不远处，目睹了这一切，一会儿的时间，这个看起来慈眉善目的师太，砍瓜切菜一样杀了十几个人，自己还曾无礼冒犯，真是瞎了眼。
九难飘然而去，现场只剩下这个车夫，官府和鳌拜的人都来了，这个家伙傻乎乎还在那没动地方，结果被抓到大牢里，拷打审问，关了半年，等放出来虽然还能当车夫，但是已经神经兮兮，逢人便讲那道姑会妖法，会掐诀念咒，定住人不能逃脱，教人求生不得，求死不能，法力高强的青云子落到他手里，就如同待宰的羔羊……。
丁发祥在车夫人群中听说了，知道是青云子之仇已报，现在就剩下鳌拜了。
鳌拜倒是并不担心青云子的死，以为青云子死后，此事就结束了，现在鳌拜权势熏天，骄横跋扈，维护满族贵戚的利益，继续顺治的劣政，大肆圈地，据不完全统计，仅直隶一省，就圈占土地1600万亩以上，占耕地总数的三分之一还要多；令广大百姓流离失所，无家可归，民怨沸腾。
鳌拜不仅与民夺地，还与别的旗争地，比如要与镶白旗换地，要说起换地的纠纷还要从以前顺治朝的恩怨说起：崇德八年（1643）八月初九皇太极逝世，满洲亲贵在帝位继承上出现矛盾。皇太极长子肃亲王豪格与皇太极之弟多尔衮争立。皇太极生前统领的正黄旗与镶黄旗拥立豪格，而多尔衮自领的正白旗与镶白旗则拥立多尔衮。双方争持不下，形势极其严峻。
镶黄旗护军统领鳌拜手握重兵，成为这场皇位之争中的核心人物之一。他与两黄旗的其他大臣索尼、谭泰等八人会集于豪格府邸，“共立盟誓，愿死生一处”，密谋拥立肃亲王为帝。鉴于当时紧张的局面，鳌拜等严加戒备，密令兵丁守卫门禁，以防不测。
八月十四日，代善于崇政殿召集会议讨论继承人选。鳌拜于当天清晨与两黄旗大臣盟誓于大清门，坚决拥立先帝（皇太极）之子，并命两旗精锐护军全副武装环卫崇政殿，作好了不惜兵戎相见的准备。
当会议之中争论不休时，鳌拜与效忠于皇太极的一批将领纷纷离座，按剑而前，齐声说道：“我们这些臣子，吃的是先帝的饭，穿的是先帝的衣，先帝对我们的养育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我们宁可从死先帝于地下！”实际上是以武力威胁多尔衮不得觊觎帝位。
在这种形势下，多尔衮不得不作出让步，提出拥立皇太极第九子、6岁的福临继位，由自己和郑亲王济尔哈朗一同辅政。这一折衷方案最终为双方所接受。福临即位，改明年为顺治元年。当时正值李自成起义军一路进*北京、即将推翻明王朝之时，满族统治者内部在帝位继承问题上互相妥协，有利于避免祸起萧墙的悲剧，也有利于清军适时入关，建立起对全国的统治。
鳌拜是黄旗的重要代表，当初拥戴豪格，继而拥戴福临，在稳定清朝内部的继承秩序方面起到了非常重大的作用。
多尔衮权势欲极强，也非常有才干。他摄政之后，党同伐异，擅权自重。他首先打击的就是他的争位对手豪格及其拥护者。鳌拜本是豪格的坚定拥护者，又不阿附多尔衮，遭到残酷打击自是情理之中。在多尔衮摄政期间，鳌拜受到的大迫害主要有三次。
第一次迫害第一次发生在顺治初年。顺治元年，鳌拜随英亲王阿济格征讨退守陕西的李自成大顺军，立有大功。顺治二年八月，阿济格因为没有及时奉旨班师，而且谎报战功，受到处罚。阿济格是顺治帝的叔父，为人粗暴，藐视小皇帝，私下呼为“孺子”。清廷谕令正黄旗固山额真谭泰会同护军统领鳌拜召集部众，将阿济格“称上为孺子”之语传示晓谕。谭泰顾及英亲王情面，没有照办。鳌拜也因听从了谭泰之言未奉行谕旨，结果不仅征讨李自成的军功不准议叙，还被罚银100两。后来谭泰又与索尼相仇，互相攻击，鳌拜因庇护索尼再次获罪，几被革职。
第二次迫害第二次发生在顺治五年（1648）。当年二月，征讨张献忠大西军的豪格大军凯旋回京。参领希尔良因冒功邀赏一事遭到处罚，鳌拜也以勘察不实而被议处“应革职，罚银一百两”。三月，贝子屯齐告发郑亲王济尔哈朗当年拥立肃亲王豪格、后又包庇豪格的种种罪状。鳌拜诸人谋立肃亲王之事也被同时告发。多尔衮借此事兴起大狱，严讯诸人。最后，鳌拜以欲立豪格、与诸人盟誓等罪名论死，得旨“罚锾（huán）自赎”。四月，侍卫廓步梭又告发鳌拜在皇太极死时“擅发兵丁守门”，再次论死，改革职为民，得旨免革职。鳌拜虽以大功凯旋，在短短数月间却被论死两次，可见其所受打击之严酷、境遇之窘迫。
第三次迫害鳌拜所受的第三次打击是在顺治七年（1650）。这年七月，多尔衮生病，暗示贝子锡翰，想请顺治帝亲临探视自己，锡翰遂秉承其意“请驾临幸”，多尔衮却又以“违令渎请”罪之，并追究鳌拜包庇之罪，论死，后改免死罚赎、降爵。
是年十一月，多尔衮死，顺治亲政。总之，在多尔衮摄政期间，鳌拜有功而无赏、无罪而受罚，三次论死，备受打压。
这之间就不仅是鳌拜与多尔衮的恩怨，还有鳌拜的正黄旗、镶黄旗和多尔衮的正白旗、镶白旗的恩怨。
到了鳌拜主政了，鳌拜回想起当年的旧怨，决定报一箭之仇，借口当年的分地时，歧视打击正黄镶黄旗，要把正白镶白旗的肥沃的土地换到正黄镶黄旗名下。
黄、白旗之间的矛盾由来已久，最早可追�