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进，夺取益州。然而在对待刘备的问题上，周瑜与孙权、鲁肃产生了分歧。赤壁之战后，刘备前往江东，向孙权商借荆州部分地盘。周瑜认为“刘备寄寓，有似养虎”，他建议孙权趁机软禁刘备，再由他来节制关羽、张飞。孙权认为刘备并非轻易就可制伏的人，没有采纳周瑜的建议。
遏制刘备的计谋未被采用，周瑜并没有甘心，他又向孙权建议讨伐刘璋，袭取益州。这个计划非常有战略眼光，孙权当即表示同意。周瑜便赶回江陵，去做出征的准备工作，未料半途染病，死于巴丘（今湖南岳阳），时年36岁，一曲人间绝唱就此戛然而止。
任凭演义如何曲解，都无法妨碍身后的拥趸者无数，只因周瑜几乎是中国历史上唯一将力与美完美结合的人物。
这种具有力度的美是以音乐为基底的。对音乐的爱好，让人疑惑周瑜将他的人生也化为一曲华彩乐章。生活中儒雅从容恢弘淡定，予人如饮美酒的陶然之感，是宛转悠扬的小曲；战场上羽扇纶巾指挥若定，使人顿生仰慕之心，是雄武激昂的进行曲。
纯粹的力量难免粗粝毛躁，难以作用于人心，与美结合的力量却具备润物无声的渗透力。属于周瑜的音乐定格于他的青春时代，对他身上表现出的美的礼赞袅绕千年至今不绝。
对此，东西方的哲人早已有明确的阐述。柏拉图认为，好的音乐可以塑造人的灵魂，培养人的理智、激情、节制与正义等美德；孔子也曾说过“兴于诗，立于礼，成于乐”，将音乐视为人的修养完成的最后标志。
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4。 以情感人
世有伯乐，然后有千里马。鲁肃和周瑜之所以能将他们的才华淋漓尽致地发挥出来，多亏有这样一个伯乐——孙权。
鲁肃第一次见孙权的时候，孙权就和他“合榻而饮”，两个人的桌子拼起来，一边喝酒一边聊天，这哪是上下级的关系，分明是两个朋友的关系。后来，孙权还常常给鲁肃的母亲送衣服，送被子，送蚊帐，送家里的日常用品，就像一个侄子对婶娘一样，非常地体贴关怀。
孙权和周瑜的关系就更亲密了，孙权的母亲吴夫人特别交代过孙权，要把周瑜当做哥哥看待。孙权也确实是这么做的，私下总是称呼周瑜为公瑾兄。
赤壁之战，曹操吃了大亏，但他也发现周瑜是一个难得的人才，就思谋着怎么挖孙权的墙角，让周瑜跳槽过来为他效力。曹操的帐下有一个叫蒋干的，是九江郡人，而周瑜是庐江郡人，九江和庐江同属扬州，所以蒋干和周瑜算是同乡。曹操就派蒋干到周瑜那里做说客。蒋干过江之后，周瑜就站在营门口等他，一见到他就哈哈大笑说，子翼兄，你远道而来，怕是给曹孟德来当说客的吧？蒋干没想到周瑜一下子就洞晓了自己的来意，愣了一下，就掩饰说，公瑾兄，这是什么话，我是来看老乡的啊。周瑜见他不承认，就决意晾他几天。一连三天，周瑜借口公务繁忙不见蒋干。三天之后，周瑜来了，带着蒋干到军营四处游览了一圈，然后大摆筵席款待蒋干。席间，周瑜问蒋干，一个男子汉大丈夫活在这个世界上，最让他得意的事情是什么呢？不待蒋干回答，周瑜自说自答，那就是遇到一位好的君主，表面上看起来是君臣，实际上却有骨肉之恩，言听计从，共度福祸，果真遇到这样的君主，就算是苏秦、张仪再生来做说客，我周瑜都会抚着他的背，拒绝他的好意。蒋干不是笨人，话说到这份儿上，彼此心照不宣，当下不再多说，只嚷喝酒喝酒，喝完酒就走人。回去蒋干就对曹操汇报说，周瑜雅量高致，认准了孙权，是不会背弃他的。
如果说曹操依靠智慧聚人，刘备依靠义气用人，那么孙权就是依靠情感感人。曹操自己就是聪明人，他唯才是举，容纳手下人的短处，运用他们的长处，所以天下聪明人大部分都投奔曹操去了；刘备讲义气，动不动就食则同器、寝则同床，凡是跟了他的人自始至终不离不弃；孙权则凭借一腔真挚情谊感动周围的人，让他们心甘情愿地为自己出力。孙权不独对周瑜、鲁肃这些一流人才如此，对待其他人才也不例外。
孙权手下有一个叫周泰的将军，属于淮泗将领中的一员，但出身寒门，地位比较低。建安十八年，孙权任命周泰为濡须口的前线总指挥，让朱然和徐盛两人当他的副手，朱然和徐盛自然不服气。孙权知道了这个情况，有一次他巡视濡须口，就大摆筵席，邀请所有将领来赴宴。席间，孙权挨个儿给将军们斟酒，斟到周泰面前，孙权对周泰说，周将军，请您除下衣服。大伙都愣住了，不知道孙权的葫芦里卖什么药，周泰也不知道怎么回事，但他还是遵命将衣服脱了下来。结果让所有人目瞪口呆的是，周泰全身布满累累的伤疤，没有一处完好的地方。孙权就一个一个指着这些伤疤问周泰，周将军，这块伤疤是怎么来的，那块又是怎么来的。周泰就一一告知，这块伤疤是在哪次战斗中负的伤，那块又是哪次战斗的结果。问到最后，孙权泪流满面，拉着周泰的手，叫着周泰的字说，幼平啊，你为孤兄弟出生入死，把命都搭上了，我孙权怎么能够不把你当做我的亲兄弟呢？怎么能够不委你以重任呢？你不要因为自己出身寒门，就自惭形秽，我孙权与你同荣辱、共休戚啊！当场不独孙权泪流满面，其他人也被感动得哭了。从此之后，再也没有人不服周泰了。
情义是用人的基础，信任则是让属下极大地发挥他们能力的前提。夷陵之战，孙权的部队和刘备的部队对峙，有人就因为诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，诬陷他与诸葛亮有来往，是蜀国的内奸。当时，这种流言在陆逊军中传得沸沸扬扬。陆逊知道诸葛瑾是无辜的，就写信让孙权来表个态，澄清一下这事。
孙权当即就写了一封信给陆逊。信中说，你放心，我和子瑜（诸葛瑾的字）情同骨肉，这么多年来，我对他非常了解，他的特点是，不合道义的事，他既不会做也不会说。当年孔明先生出使吴国的时候，我曾想把孔明先生给挖过来，就让子瑜去劝他弟弟，说弟弟跟着哥哥是天经地义的，既然你在江东，你的弟弟也应该到江东来，只要孔明先生愿意，我这就写信给刘玄德解释一下。谁知子瑜却说，舍弟一旦跟了刘玄德就不会改变的，就像我不会投奔刘玄德一样。所以，子瑜是完全可以放心的一个人。信一到陆逊的军营里，所有的谣言不攻自破。
事实上，确实有很多人就是被孙权的真情所感动，投奔到他的帐下。关羽大意失荆州后，荆州的那些官吏都投降了孙权，只有一个叫潘濬的小官不愿意投降。他借口生病，不见孙权。孙权说，潘濬生病了吗，那就给他送张病床去，就让人抬了一张床到潘濬家里，请他躺上床，连床带人抬到孙权那里。潘濬被抬去后，依旧把头埋在床上，痛哭失声。这时孙权就走到他旁边，轻言细语地慢慢和他讲投诚的道理。孙权一面说，潘濬一面哭，孙权就让人拿毛巾来给潘濬擦眼泪。潘濬终于被感动了，翻身下床，拜见孙权。
孙权对人才的热爱无以复加，他不仅爱自己的人才，对别人的人才也情深意长。刘备去世后，诸葛亮就恢复了吴蜀两国的联盟，当时派去出使吴国的是费祎。费祎是蜀汉四大名相之一，为人宽和，聪明通达，他能够一边谈笑一边高效率地处理公事。后来董永拜相后，也模仿他，一边谈笑一边处理公事，结果没过几天，公文就堆积得像一座小山。董永无奈，只好承认人与人是有差别的，从此处理公事的时候，专心致志，不敢分神。
费祎来到吴国的时候，孙权照例大摆筵席，招待来使。宴席摆好之后，孙权就对大家说，待会费祎进来了，你们只管吃你们的，不要理他，大家都说好。费祎进来以后，一看，所有的人都埋头大嚼，没人抬头理他，只有孙权站起来跟费祎问了声好。费祎倒也不尴尬，当场赋诗一首：“凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。”是说凤凰来了以后，麒麟马上不吃东西了，出来迎接，只有那些无知的驴子啊骡子啊，还继续低头在那儿吃东西。孙权本来是想捉弄一下费祎的，没想到费祎把自己的手下给骂了。正在为难的时候，还好诸葛瑾的儿子诸葛恪站起来解了围，他也赋诗一首：“种植梧桐之树，为了等待凤凰，何方飞来燕雀，自称凤凰飞翔？何不弹射一弓，叫他乖乖飞还故乡。”
这次会面，无论是饭桌上，还是谈判桌上，费祎都表现得从容自若，聪明过人，孙权对他非常仰慕。临走的时候，孙权依依不舍地说，先生德高望重，德才兼备，是个优秀的人才，一定能够成为蜀国的顶梁柱，这次先生回去，怕是以后再难见面了。说着，孙权取下自己随身佩戴的宝刀，赠送给费祎。古人有“宝刀赠英雄”一说，将宝刀赠人，是一种很重的情分，孙权借此表达他对费祎的敬重、仰慕之情。
正是由于孙权善于以情感人，笼络人才，他才具备了与曹操、刘备相与争锋的实力。诸葛亮要恢复吴蜀联盟的时候，很多蜀国人不同意。诸葛亮的理由就是，孙权周围的人才济济一堂，上下同心，实力不可小觑。
从某种意义上来说，三国时代就是一个争夺人才的时代，三国之间的战争也就是争夺人才的战争。所以，善于用人的曹操、孙权、刘备成为屹立到最后的三国之雄，不善于用人的袁绍、袁术终究成为历史潮流中的被淘汰者。孙权曾经说过：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣！”一个人的力量是有限的，只有借助于众人的合力，人们才能得偿所愿，实现自己的理想。
5。 勇将知书
赤壁之战后，刘备向孙权借取荆州，后来刘备攻占益州，有了自己的地盘，孙权就理所当然地向刘备讨还荆州，然而他派的人几次向刘备催讨，都无功而返。荆州是兵家必争之地，曹操、孙权和刘备都想据为己有。刘备不肯归还，孙权也绝不会放弃，于是主导了“白衣过江”的江陵之战，夺回刘备借去的荆州南部三郡。
江陵之战的指挥者是孙权集团接替鲁肃的新一代军事领袖吕蒙，吕蒙到底是一个什么样的人？竟然从关羽的手中夺回了荆州？
吕蒙（178—220年），字子明，汝南富陂人，也就是今天安徽阜南人。他从小就喜欢习武，拳脚功夫很是了得。父亲去世后，他随母亲投靠姐夫邓当。邓当是孙策帐下的一名将领，吕蒙跟随他，正是适得其所。不过，邓当担心16岁的弟弟有什么闪失，打仗的时候向来不让他出战。
不过吕蒙没有死心，明的不让去，就暗地里悄悄混进队伍。一次攻打山越的时候，吕蒙冲到最前面奋勇杀敌。邓当发现后，对他劈头盖脸一通大骂。回去后，邓当就把这事告诉了岳母大人，吕蒙的母亲就这么一个宝贝儿子，自然舍不得他小小年纪就上战场拼命，气得要责罚他。吕蒙为自己辩解说：“我不愿意一辈子这么贫贱下去，只有在战场上立下大功，才能出人头地。”母亲见他意志坚定，也就由他去了，从此吕蒙正式成为邓当军中的一员。
邓当手下的一个武将，很是看不起这个娃娃兵，常常讥