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秣陵开始低下刚刚昂起的头颅，默默无闻地度过了秦王朝、西汉王朝、东汉王朝，虽然沉默了几百年，但它有一颗火热的心，这颗心终于在公元229年被三国时期的军阀孙权接纳，它成为孙权所建立的国家吴国的首都，孙权将它改名建业，重新为它装扮，注入生命的活力。
自此，南京就成为光芒四射的明星之城，东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈均相继把它当成都城，所以南京有“六朝古都”之称。
那时候，南京城是世界的中心，它代表着繁华和壮丽。如果居住在罗马城的古罗马人来到南京，他们会羞愧得要死，因为和南京城一比，罗马城就是个小村庄。
那时南京城的街道上人山人海，比肩接踵。夜晚来临，家家灯烛亮起，可以和又大又圆的月亮一比高低。南京城里日新月异，就是南京市民，早上出门，晚上回家，在繁华的街道上都容易迷路。还有寺庙道观，极尽繁华之能事，进入这些场所，必须要把耳朵塞起，眼睛蒙起，否则会失去对现实世界的判断，误认为自己在西天极乐世界。寺庙中的香火如火焰山，能把人熏得失去味觉。还有数不清的亭台楼阁，恍如仙境。
六朝时期，是南京城最光辉的时期。就是在刘伯温站在城墙上回首它的往事时，仍然能看到艳绝人寰的妙龄女郎走在清澈的秦淮河上。他还能在城墙上闻到穿越几百年而来的脂粉味。但流年似水，南京城的光辉终于在公元589年消失在地平线下。这一年，大隋帝国的远征军攻入南京，隋帝国一任帝杨坚恐惧南京城里的纸醉金迷，所以下令将城邑和宫殿“荡平”，改为耕地。
南京城最美丽的往事从此烟消云散，但它那养尊处优多年的绝代风华并未荡然无存，隋、唐、宋、元虽然一直压制着它，可它始终是南中国瞩目的焦点。朱元璋攻下它后，马上就被它的地理优势深深迷住了。他毫不犹豫地把它当成了自己的根据地。
现在，刘伯温站在它那饱经沧桑、柔情似水的城墙上，看它的从前，畅想它的将来。当这一切感性的思维过去后，刘伯温走下城墙，开始了他的选址之旅。
他在应天城内外四处察看，从山峦走势到江河流向，从地势高低到村居稀稠，从空气质量到水资源多寡。有人看到他端着罗盘，伸着中指和食指，口中念念有词。还有人看到他站在钟山山前，若有所思，一站就是一天。
在1366年阴历八月一个阳光明媚的下午，他在朱元璋面前摊开他的设计图。新的应天城将建在旧城东部、钟山阳面，距离白下门约两里多路，东北紧依着钟山，那是一处开阔之地，气势磅礴，整个城址占尽了钟山之阳，周围绵亘五十余里。
刘伯温说，这是他多年以来在风水学上的智慧结晶，朱元璋叫来李善长和一名姓张的道人，要他们实地考察后汇报他们的真知灼见。李善长跑到钟山前转悠了一圈，就跑了回来，对朱元璋说：“建都应天不是好事。历史告诉我，这地方被秦始皇断了龙脉，虽是六朝古都，可那六朝全是割据政权，况且寿命极短。”
刘伯温冷冷地看了他一眼，这一眼，让李善长有些魂不守舍，再去看朱元璋，朱元璋的脸色极难看。要刘伯温选址是他的意思，李善长却说出这样的话来，这使他很不高兴。李善长突然发现自己陷在危险之中，马上改口说：“不过，刘先生新辟的这个城址非常好。”然后转向张道士，说，“你说是吧，张真人？”
张道士连连点头，说：“把钟山圈了进来，正是把龙脉请了回来。就是秦始皇诈尸，也没有办法了。”
我们今天见到的南京城的原型就在1366年阴历八月开始成长，那时，朱元璋是深信他即将要建立的王朝是万万年而不败的。新的应天城即将要动工修建时，出了意外。
这场意外把刘伯温塑造成了神，把朱元璋自以为是的嘴脸刻画得入木三分。
意外的原委是这样的：有一天雷声在钟山上滚来滚去，黑云压着应天城，像要把这座城池压垮一样。朱元璋在宫中心神不宁，他从窗户望出去，钟山在黑云中颤动着，要坍塌了。他突然就想到了新城的城址，钟山如果真塌了，那岂不是预示着他即将要到手的江山也塌了？
这种想法越想越揪心，他在房间里踱来踱去，最后，在大雨下得最猛烈时，他带着几名卫士出了宫廷，径直来到钟山下。
由于雨太大，焦虑的朱元璋来到钟山下时已浑身湿透。在电闪雷鸣和滂沱大雨中，他不知为什么，突然就看出城址有些偏前，宫前的地方不够宽阔。于是，他下令把宫址向后移了一些，然后下令就在那场暴风雨中动工。
朱元璋做完这件事，很是洋洋得意了一回，认为这是他高度智慧的结晶。他把刘伯温请到现场观看，刘伯温叹息道：“这样做，也不错，不过他日将有迁都之举。”
朱元璋纵声大笑，笑声极为空洞。他说：“谁说我就建都于此啊？”
刘伯温不说话，背手而立，像个孤独的老人。
新城城墙刚有个影子时，朱元璋带着文武百官到现场游览，所有人都赞叹不已，只有刘伯温不发一言。朱元璋见他那沉默孤独的样子，就问：“如此壮丽的大城，谁能攻进来？”
刘伯温脸上带着神秘的微笑看了一眼城墙，只看了一眼。说：“人是攻不进来，恐怕燕子能飞进来。”
朱元璋当然明白，燕子是个象征，而不是那种我们经常看到的那种鸟。但是这到底象征着什么，四年后的1370年，才有答案。这一年，朱元璋一口气把自己的后辈都封了王，有一个封爵为燕王的，镇守北京，他叫朱棣。三十年后，他从北京发动靖难之役，一路南下，攻陷南京，跳上龙椅，历史上称他为“明成祖”。
不过在1366年，朱元璋不可能想到，这个当时只有6岁的儿子朱棣会在多年以后翻飞进南京城，又是多年后，这只燕子把他辛苦铸造的南京城当成了第二首都。
朱元璋在1366年说，他的南京城无人可以攻入。那时的南京城还只是个雏形，二十八年后，新的南京城横空出世，它那恢宏的气势的确给朱元璋的夸口加了个保险。
南京城东西略窄，南北狭长，城墙周长接近34公里。有人从高空看南京城这怪形状，说是葫芦，还有人说是粽子，更有人说是朱元璋的那张老脸。如果你让刘伯温说，他会告诉你，南京城的形状其实是按照南斗与北斗星宿聚合而成的，象征着永恒。
南京城墙高度一般在14米到21米之间，城基的宽度为14米左右，略小于一个篮球场的宽度，顶部的宽度在4米到9米之间，最窄处也可以放下两张乒乓球桌。
长城是地球上最长的城墙，而南京城墙则是地球上最长的都城墙。为了凑出城墙所用的城砖，工部指定长江中下游近130个州、县不分昼夜地赶工制作城砖，共运送城砖一亿五千万块到南京城下。
并非每块城砖都有好运气可以成为南京城墙的一分子，城砖必须是精雕细作。南京工部的人要求运送来的每一块城砖上都要打上烧制的州、府、县及工匠和监造官员的姓名，有的还印上制作的年月日。如果发现有残次品，就要退回重做；如果二次返工，那当事人就要受到严厉的处罚。
城砖与城砖之间的黏合剂用石灰、糯米汁或高粱汁再加桐油掺和而成，毫无缝隙，硬化之后，堪称牢不可破。
城墙一周共设13座城门，东有朝阳门；南有聚宝、通济、正阳三门；西有三山、石城、清凉、定淮、仪凤五门；北有太平、神策、金川、钟阜四门。朝阳门和神策门各有一道瓮城，西面的石城门有两道瓮城，聚宝、通济、三山门各有三道瓮城。聚宝门瓮城规模最大，东西长118。57米，南北长128米。城顶原有木结构敌楼，城门设铁闸和木门，铁闸用绞关上下启动。瓮城两侧有登城马道，主城内侧上下两层及瓮城两侧共有27个藏兵洞。外廓城略成圆形。可以说，每一座城门表面上看，都是攻城敌人的梦魇。
这样一座高大坚实、雄伟壮观的大城，即使多年后的刘伯温看到，也会同意朱元璋的看法。不过，世界上没有不能攻破的城墙，况且，刘伯温不是用眼睛看，而是用神乎其神的预见能力在看。
他看到的情景就是，一只燕子飞了进来，绕了一圈后在这里定居了几十年，后来又飞到北京，把那里当成了永远的家。刘伯温说的有迁都之举，正是指此。
朱元璋问刘伯温：“先生可否能卜算下南京城将来的命运？”
据说，朱元璋问刘伯温时，自己正在吃烧饼，一半在手中，一半在口腔里。口腔里的半个烧饼把他的腮帮子撑得畸形了。
烧饼的故事
刘伯温那天去见朱元璋，朱元璋正在吃烧饼。听到刘伯温前来，他灵机一动，把半个烧饼藏在碗里，用手遮住。他问刘伯温：“你知道我碗里是什么吗？”刘伯温掐指一算，回答：“半似日兮半如月，定是金龙咬一缺。”
朱元璋惊喜道：“先生您果然能未卜先知啊。”
朱元璋这话有些夸张，如果让饮食专家来叙述这件事，则是平淡无奇的。烧饼是西域人的主食之一，东汉时期，英雄人物班超在西域待了几十年，回中原后，就把烧饼带进了中原。当时的烧饼不是我们今天所说的烧饼，其实是我们今天的馅饼，而且以羊肉馅居多。制作完成后，放到特质的器皿上烘烤而成。由于古人在饮食上很注重质量，所以，制成的烧饼“面脆油香”，香味可以传出几米远。也就是说，刘伯温一进朱元璋的房间里，就闻到了烧饼的味道。他掐指一算，实属多余。
朱元璋就问他：“我这份家业，能延续多久啊？”
刘伯温想了半天，说：“万子万孙才尽，您不必问（茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉）。”
朱元璋很高兴，可他认为这不可能，于是又问：“自古有枯荣，世间无朽物，天下怎么能永远是一姓的天下呢？”
他当然不知道，刘伯温说的“万子万孙”，其实是明帝国最后四位皇帝：万历帝（朱翊钧）、泰昌帝（朱常洛）、天启帝（朱由校）、崇祯帝（朱由检），朱常洛是朱翊钧的儿子，朱由校和朱由检是朱翊钧的孙子，这就是万子万孙，然后玩儿完。
刘伯温此时发现，朱元璋还是个比较冷静的人，这种把戏骗不了他。所以只好说：“如果您赐我无罪，那我就泄露点天机给您。”
朱元璋说：“赶紧泄。”
——注意，刘伯温泄露天机时虽然使用的是世俗的汉字，可语言却是天上神仙的，所以，凡夫俗子很难看懂。所以，我们必须要随时加以注解。
刘伯温就开始泄露道：“朱先生您将统一中国，但太子可能无法即位，皇太孙能即位，却是个文运高照的书生，可能要坏事（我明一统移南偏北阙，虽然太子是嫡系，文星高照妨皇孙）。”
由于朱元璋是真龙天子，所以下凡前和神仙交流过，所以能听懂这天机。他“哦”了一声，说：“你说的坏事，指的就是燕子飞入应天城吧？”
刘伯温说：“是的。”
朱元璋问：“然后呢？”
刘伯温清了清喉咙，慢条斯理地吟咏起打油诗来：“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平（朱棣称帝后，年号永乐）。秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡（秃顶人指的是朱棣的顶级谋士姚广孝，此人是个和尚，朱棣进南京城后，把建文帝的�