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脚周郭氏也免了。引娃果然灵验，暖了一年怀周郭氏就怀孕了，而且生下的还是长牛牛的。从此以后引娃几乎被周拴成夫妇忘记了，他们眼里只有宝贝儿子，这个女儿只能算是一个长工。要是长工倒也罢了，长工是请来干活的，不是挨打受骂的，他有人身自由，主家太苛刻了他就拍尻子走人，凭力气吃饭的人，为啥要受窝囊气！引娃不同，她除了当苦力还要当出气筒，这家人谁气不顺都在她身上撒，周拴成挨了老婆骂了就骂引娃，周郭氏挨了男人揍了就揍引娃，就连弟弟拉稀了着凉了惊夜了噎奶了都是引娃的错，拳打脚踢是家常便饭。引娃没地方躲，没人诉说，只能死扛着。
引娃也是命硬，尽管饱受折磨，却顽强地长大了，而且长得结结实实，正所谓粗粮淡饭好活人。与她形成鲜明对比的是她那个宝贝弟弟，一生下来就是蔫的，后来一直就泡在药罐里，啥好吃的给他吃了都是瞎吃，连一泡好粪都不出来。没人管束引娃，倒也让她自在，养成了一副率性而为的脾气，周家寨很多人说她没家教，周克文干脆叫她野女子。
引娃十岁那年出嫁了。男大当婚，女大当嫁，尽管引娃嫁得早了点儿，不过距天癸初通也快了，勉强说得过去。说不过去的是引娃出嫁时她丈夫还没有出生呢，还在他爸腿肚子上转筋呢，要靠引娃把他引出来。周家寨没有这么嫁女的，大家惊讶得目瞪口呆。
可周拴成不惊讶，不就是当童养媳吗，区别只在于是现付还是预支，有啥大惊小怪的？
引娃的夫家是北山畔康家堡的，那个村有一对夫妇结婚十年还没有生育，急得寝食难安，不知道从哪里听到了引娃的事，觉得事情还有转机。那时候引娃的事已经传扬开了，传扬中又添盐加醋，变得更加神奇了，说这女娃是送子娘娘的童女，只要她进家门，这家人保准添丁加口，而且一定是小子！这对夫妻喜不自禁，决定去求女娃的养父，把这个引子转让给他们。他们觉得这事可以办成，因为引子的作用是引出自己的骨血，一旦这个目的达到了，引子也就成多余的了，既然是多余的，何不拿出来换些好处？
北山畔的男人找到周拴成，说了自己的意思，周拴成眼睛一瞪说，你这是要我卖女儿啊！她是我的心肝宝贝，我咋能舍得！紧接着他诉说了女儿从小到大他怎么给她吃好的穿好的，怎么捧到手里怕摔了噙在嘴里怕化了。北山畔的男人撇了撇嘴，他已经打听过了，知道周拴成是如何薄待女儿的。他说，价钱咱们好商量。周拴成很生气，他说，你这是啥话嘛，我们是在卖牲口吗？这不是钱的事，是名誉的事！北山畔的男人不甘心，问道，没有商量的余地吗？周拴成义正词严地说，卖儿卖女是不仁不义的事，我周拴成就是当叫花子也不干这种事！
北山畔的男人绝望了，他心灰意冷地走出门，爬上驴背正准备离开，不料周拴成叫住了他，说我看你也够可怜的，人也实诚，要不这样吧，咱们结个亲家吧。
北山畔的男人大喜过望，连声说求之不得，求之不得啊！周拴成说，你娶媳妇我嫁女，这虽说是两全其美的事，可你儿子毕竟还没有生出来，我这么做是委屈我女儿啊。北山畔的男人赶紧说，我不会亏待亲家，也不会亏待儿媳妇的。
事情走到这一步，北山畔的男人算是领教了亲家翁的精明：明明是没有用的引子了，他偏说舍不得；明明是虐待女儿，他偏说是他为女儿上天摘星星下海剪龙须，这都是为了抬高身价；明明是卖女儿，却偏偏说是嫁闺女，把卖儿卖女的骂名撇得一干二净，嫁闺女要彩礼是天经地义的事，天王老子也管不着；明明知道把女儿嫁给还没出世的丈夫有风险，却把这个愧疚转嫁到别人身上，无非是要给对方施加压力，加倍讨取补偿。面对这样善于算计的人，北山畔的男人提醒自己必须处处小心。
就这样两个男人讨价还价一整天，说得口干喉咙疼，最后谈妥了这笔生意。
两个男人的生意基本上是买空卖空，依引娃的性格，她本来是可以抗议的，可她啥也没有说。引娃是这么想的，她在周家已经待够了，这里把她不当人，再待下去说不定叫人打死。万幸没有打死，自己也可能受不了去自杀，要是这样还不如换个地方去试试，运气好的话还能碰上一个好人家呢。她觉得自己这辈子已经晦气到家了，该转运了吧。当然了，她去当引子本身有风险，有可能引出一个丈夫，也可能不会。引出来了，不管他比自己小多少，毕竟是她的男人，她这辈子就有了依靠。这是最好的。但也可能根本引不来，那她就得守一辈子活寡。守就守吧，引娃当时还小，不知道这其中的难处，觉得自己可以忍受，就权当给别人当一辈子不出阁的闺女。
引娃不反对周拴成把她卖了，多少还有一些报恩的想法。她虽然不知道自己是哪里来的，但无论从哪里来都有一个前提，那就是她的亲生父母不要她了。当时女娃轻贱，生下不愿养的基本都是弄死了事，不是塞进尿盆淹死就是扔到荒郊野外喂狗，她能逃得活命全赖周拴成夫妻的收养。尽管后来他们待她不好，但她可以体谅，毕竟她不是他们的亲骨肉嘛。他们把她卖了，就算把她卖给一个不存在的男人，她也没有怨言，权当是对他们抱养之恩的补偿。
正因为这样，出嫁那天引娃还是哭了。周家寨的人都以为引娃不会哭，他们说这女娃要逃离阎罗殿了，该高兴才对。他们说得也大抵不错，引娃确实盼着嫁出去，而且把这种高兴流露在脸上，这与一般待嫁的女子不同。别的女子即使再怎么期待嫁人，也不会把这种情绪流露出来，相反，越是临嫁越是要表现出不舍父母的凄楚。一直心情不错的引娃以为自己不会哭，可是在跨上驴背的一瞬间，她回头望了一眼养父母，竟然看见他们的眼睛里也噙着泪。那个八岁的弟弟忽然跑了过来，他个头刚刚够得上驴背，把自己的棉坎肩脱了，往引娃的尻子下面塞，说姐你把这个垫上，北山路远啊。周郭氏说，宝娃你赶紧穿上，别着凉，叫你爹拿褥子去。周拴成立即回去，出来时拿了一个塌塌枕头，给引娃垫好，拍了一把驴尻蛋子说，委屈我娃了，甭怨爹，爹也是为了过光景啊！
驴一起步引娃就哭了。跟周家寨所有出嫁的女儿一样，她哭得很伤心，不过别人哭出寨子就不哭了，她们知道那是一道程序，过了就行了。可引娃哭了一路。她伤心的事情太多了，周家寨哪个女娃有她命苦！
十年前毛驴驮走了引娃，十年后毛驴又把她驮了回来。不同的是驮走她的是毛驴它妈，驮回她的是毛驴女儿。引娃去了北山畔不但引出了小丈夫，还引出了一头小母驴。这一双喜事同时发生在引娃出嫁的第三年，可把北山畔那家人高兴疯了，觉得他们的钱花得值当。那家人跟周拴成不同，他们没有因为儿子的出生就忘了引娃，相反，还对引娃很不错。他们要靠引娃照看他儿子呢，让十三岁的媳妇伺候襁褓中的小丈夫，他们既省心也放心。引娃也觉得自己真是时来运转了，把这家人当成救命恩人，把怀里的婴儿当作终身依靠，精心呵护，真正是捧在手里怕摔了，噙在嘴里怕化了。
就在引娃沉浸在做贤妻良母的美梦中时，老天爷给了她一个耳光子，五岁的小丈夫出天花，死在了她的怀抱里。北山畔的这家人悲痛欲绝，引娃更是哭得死去活来。一个哭自己绝了后，一个哭自己守了寡。不过绝后的这家人想了想觉得自己还可以不绝后，引娃不是很灵验吗，只要她在，就会再引出一个儿子来，这个儿子还可以娶引娃当媳妇嘛。引娃也接受了这个主意，谁叫她这样命薄呢？
可是事不过三，已经灵验了两次的引娃这次失灵了。三年过去了，北山畔的女人肚子仍然塌瘪瘪的，北山畔的男人把责任归结到他老婆身上，认为人老珠黄的老女人是肥尽水干的盐碱地，难得长出庄稼了。这时身边的引娃二十出头，正是花开的盛季，不用简直是浪费。于是这男人跟老婆商量，要纳引娃做小，说为留后也顾不得别人说闲话了。没想到那老女人竟然同意了，还跑来把引娃叫妹妹，劝她尽快圆房。
引娃臊得面目涨红，公公娶儿媳妇是天底下最见不得人的丑事了，这家人咋就这么不要脸呢！她当天晚上就骑毛驴偷着跑了。
她能跑到哪里去呢？只能跑回周家寨。周拴成收留了她，好歹他是她爹，再说了引娃已经是大人了，没有缠过脚，壮壮实实一个好劳力，干活不输男子汉，这比雇一个长工划算多了。
可笑的是北山畔男人还跑到周家寨要人，说儿媳妇回娘家也不能没有期限嘛，引娃左一个扒灰右一个骚包，把他骂得狗血淋头。临走他要牵走毛驴，周拴成没说啥，引娃却硬拽住缰绳不放，说这毛驴是我引出来的，凭啥给你，我怕你把毛驴拉回去圆了房！
北山畔男人落荒而逃。
第十四节
大年初一清早周立功还在做梦，听见他爹在院子里吆喝：都起来了，初一起得早，全年都吃饱，初一不下炕，全年吃麸糠！昨晚守岁差不多到天亮才睡，周立功这阵子还迷糊得很。周梁氏进来了，她系着围裙，显然是从灶房里来的，怀里抱着一堆衣服。她拍拍还在赖床的儿子说，赶紧穿，还是热乎的。周立功明白这是咋回事了，他立即爬起来三两下就把衣服穿上了，果然热乎乎的。看着儿子舒坦的样子周梁氏满脸笑容，小时候冬天儿子最怕起床了，从热乎乎的火炕上爬起来钻进冰凉的衣服里，他总是冻得龇牙咧嘴。为了儿子少受罪，她常常把他的棉衣拿到灶房里，借做饭的灶火给他烤热。自从儿子上学离家周梁氏就再也没有机会给他烤衣服了，每年冬天她都惦记着儿子起床，经常坐在灶火前怅然若失。
周立功眼睛湿润了，看着两鬓斑白的母亲，他弯腰深深鞠了一个躬，说孩儿给母亲拜年了！周梁氏觉得怪怪的，给老人拜年是要磕头的，哪有弯弯腰凑合的？不过虽然觉得别扭，她也没有质问，心想这大概是啥新礼节，老二是见过大世面的，他这么拜肯定有他的道理。她只是说，我娃不敢乱了次序，你爹是一家之主，要先拜你爹！
周立功走出房间，嚯，漫天的大雪纷纷扬扬，他爹正在院子里扫雪。老汉头上戴的斗笠落了厚厚一层雪，像顶了一座汉白玉宝塔。他过去换他爹，他爹说你干不惯这活，还是我来，你去收拾明德堂吧。
周立功走进明德堂，他妈已经把先人供桌上的凉饭换成热饭了，他帮着把八仙桌和太师椅摆放好，这是为拜年做准备。先人三十晚上已经拜过了，今天是拜长辈。先是在家里拜自己的长辈，然后族里的小辈还要挨家挨户去拜同族的长辈。无论是拜哪个长辈，长辈都是要给压岁钱的。
周克文扫完雪回来立即进屋换衣服，这老汉平时都是一身粗布衣衫，上身大襟袄，下身大裆裤，腰上缠腰带，腿上绑裹腿，头戴白布巾，脚踏黑布鞋，后领口别一根烟锅，跟一般乡下农民没啥区别，根本看不出他是前清秀才。可一到庄重场合，比如出席婚丧嫁娶，逢年过节，他都要改换行头。周克文并不认为这是耍派，而是守礼，穿啥衣服不是个人的小事，而是关