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大明太祖高皇帝实录-第章

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嵩县典史刘某任满入觐,上见其衣服垢弊,因谓省臣曰:“有司以衣食故,侵渔于民者多矣。蒿县典史,贫窭若此,非居官能廉者乎?”省臣因言某居官廉谨状,命以布帛赐之。

庚辰,罢中书右丞相汪广洋退居高邮,侍御史刘炳劾其事母不孝故也。

遣使葬宋理宗顶骨于绍兴永穆陵。先是,上与侍讲学士危素论宋元兴替,素因言:“元世祖至元间,胡僧嗣古、妙高欲毁宋会稽诸陵,时夏人杨辇真加为江南总摄,奏请如二僧言,遂发诸陵,取其金宝,以诸帝遗骨瘗于杭之故宫,筑浮屠其上,以厌之。又截理宗顶骨,为西僧饮器,天下闻之,莫不心酸。”上闻,叹息久之,谓素曰:“宋南渡诸君,无犬失德,与元又非世仇,元既乘其弱并取之,何乃复纵奸人,肆酷如是耶!”即命北平守将吴勉访索顶骨所在,果得之西僧卢中,既送至,命有司厝于京城之南。至是,绍兴府以永穆陵图来献,遂敕葬于故陵。

升守兴元、凤翔卫指挥金兴旺为大都督府都督佥事,仍守兴元。命秦王府武相耿炳文兼陕西行省右丞;都督佥事郭子兴为秦王府武传,仍兼陕西行都督府佥事;都督同知汪兴祖为晋王府武传兼山西行都督府同知,位居武传谢德成之上;都督佥事张温兼陕西行都督府佥事。温先守兰州有功,及是,入谢。上谕之曰:“兰州之捷,可谓奇功。夫将帅之道,有功不伐,则功益显;恃功骄恣,则名益隳。是故惟仁者不矜其功,而智者克成其名,仁智兼全,所向无敌。若乏仁寡智,虽有勇敢之士百万,不足恃也。古者仁智之将,抚摩安辑,见情达变,坐而制胜,以树勋立名于当时者,国家莫不倚重之功名始终,万古不朽,其余悍骄恣横者,及其成功之后,即复纵肆,以致败亡,此盖勇力有余而仁智不足故也。传曰:‘高而不危,满而不溢。’又曰:‘功盖天下,守之以谦。’尔能守此为戒,则可以长保富贵矣。”

故元四大王寇大同、武州,太原卫指挥桑桂等击走之。四大王者,元之宗室也,初,大军克元都,遁入太原静乐岢岚山中聚众,结塞自固。至是,寇武州,劫杀人民,桂与指挥郑亨率兵击之,追至牛尾庄,四大王遁走,获其三大王脱忽的帖木儿送京师。

辛巳,令民间立义冢。上谕礼部臣曰:“古者,圣王治天下,有掩骼埋觜之令,推恩及于朽骨。近世狃于胡俗,死者或以火焚之,而投其骨于水,孝子慈孙,于心何忍?伤恩败俗,莫此为甚。其禁止之。若贫无地者,所在官司择近城宽闲地为义冢,俾之葬埋,或有宦游远方不能归葬者,官给力费以归之。”

山西行省言:“大同粮储,自陵县长芦运至太和岭,路远费重,若令商人于大同仓入米一石,太原仓入米一石三斗者,给准盐一引,引二百斤。商人鬻毕,即以原给引目,赴所在官司缴之,如此则转输之费省而军储之用充矣。”从之。

上谕中书省臣曰:“苏、松、嘉、湖、杭五郡地狭民众,细民无田以耕,往往逐末利而食不给。临濠,朕故乡也,田多未辟,土有遗利,宜令五郡民无田产者往临濠开种,就以所种田为己业,官给牛种舟粮,以资遣之,仍三年不徵其税。”于是徙者凡四千余户。

监察御史郑沂言:“京师为天下根本,四方之所,瞻仰爵位之设,当使内尊而外卑,内重而外轻,所以隆国势而安天下也。今南京、北京知府与在外散府知府同称,甚失内外之统,宜改应天府知府为南京尹,则国体尊而爵位当矣。人命至重,古人所矜,各府宜设推官一员,专掌刑名,不预他政,庶责有所归而人无冤抑。又殿中侍御史之设,所以备顾问司谏诤,其员不可一日缺也,今久虗其职,岂以天下之大,人材之众,而无能胜其任者哉?宜从铨注,以肃朝仪。又各处虽立递运,而凡转送官物多僦民船,每致扰民,今当广增递运船数于税粮内定民赀力之厚者以充之。国家征伐,必资马匹,宜于两淮空闲之地,设牧马之官,选牝马餋于其中,数年之后,孳息蕃衍,足以备武事。”上皆从之,惟开封有行省,府仍其旧。

壬午,命秦王府武相陕西行省右丞耿炳文署行都督府事。

改宜兴卫为守御千户所。

癸未,国子学典簿周循理言:“国学,教化本原,请择经明行修之士充学官,而增置其员。民间子弟俊秀年十五以上,愿入国学者,听复其身;京官子弟,一品至九品年十二以上者,皆令入学,且定其出身资格。大学生贡于朝,比科举进士,俱得优等擢用,如此,则在内国子生日渐增广,在外有常贡科举进士,不患无人材用矣。”上是其言,命中书省增广太学生,定其出身资格,仍择文儒性行端洁者充学官。

乙酉,改陕西兴元府为汉中府。

置亲军都尉府及仪鸾司,初设拱卫司正七品,管领校尉,属都督府,后改为拱卫指挥使司,秩正三品。寻以拱卫司似前代卫尉寺,又改为都尉司。至是,乃定为亲军都尉府,管左、右、中、前、后五卫军士,设仪鸾司隶焉。

泉州府惠安县民陈同作乱,寇永春、德化、安溪三县,泉州卫千户姚得、龚胜等率兵四千讨之,贼拒战,得等失利,指挥周渊复督兵进击之,又为所败。时驸马都尉王恭镇福建,闻贼势猖獗,遂自将精兵讨之,比至,贼悉众迎战,官军奋击,贼众大败,获同斩之,众遂降。

永平府滦州大水,陕西延安府雨雹伤稼,诏蠲其田租。

绥宁县民萧天祐等聚众为乱,平章杨璟遣兵捕斩之。

是月,倭夷寇山东,转掠温、台、明州傍海之民,遂寇福建沿海郡县,福州卫出军捕之,获倭船一十三艘,擒三百余人。

中书省臣言:“临濠府自吴元年至洪武二年税粮皆已蠲免,计其府夏税麦一千二百八十三石,及安丰千户所濠梁卫屯田当税麦者,自今年为始,徵收如旧。”上仍令勿徵,以苏民力。

故元陕西行省吐蕃宣慰使何锁南普等以元所授金银牌印、宣敕诣左副副将军邓愈军门降,及镇西武靖王卜纳剌亦以吐蕃诸部来降。先是,命陕西行省员外郎许允德招谕吐蕃十八族、大石门、铁城、洮州、岷州等处,至是何锁南普等来降。

大明太祖高皇帝实录卷之五十四

洪武三年秋七月丁亥朔,续修《元史》成,计五十有三卷,纪十、志五、表二、列传三十六,凡前书未备者,悉补完之,通二百一十二卷。翰林院学士宋濂率诸儒以进,诏刊行之,人赐白金二十两、文绮、帛各二,授儒士张宣等官,惟赵埙、朱右、朱廉乞还田里,从之。

是日,大风。

戊子,上谓皇太子曰:“天子之子与公、卿、士、庶人之子不同,公、卿、士、庶人之子系一家之盛衰,天子之子系天下之安危。尔承主器之重,将有天下之责也。公、卿、士、庶人不能修身齐家,取败止于一身一家,若天子不能正身修德,其败岂但一身一家之比,将宗庙、社稷有所不保,天下生灵皆受其殃,可不惧哉?可不戒哉?”

礼部尚书崔亮奏定皇太子以下及群臣赐坐、上坐、墩之制,参酌宋典,各为等差。其制:皇太子以青为质,绣蟠螭云花为饰,亲王亦如之;宰相及一品以赤为质,饰止云花;二品以下蒲墩无饰。凡大朝会、锡宴,文官三品以上、武官四品以上上殿者赐坐墩,其朝退燕闲及行幸之处,则中书省、大都督府官二品以上、台官三品以上及勋旧之臣、文学之官赐坐者,仍加绒罽绣褥。命其如式制之。

辛卯,命编置直隶、应天等十八府州及江西九江、饶州、南康三府均工夫图册。每岁农隙,其夫赴京供役,岁率三十日,遣归。田多丁少,以佃人充夫,其田户出米一石,资其费用,非佃人而计亩出夫者,其资费则每田一亩出米二升五合,百亩出米二石五斗。

诏中书省:开平王常遇春所食正禄及优给一千六百石,并与之。

诏建诸王府。工部尚书张允言:“诸王宫城,宜各因其国择地,请秦用陕西台治,晋用太原新城,燕用元旧内殿,楚用武昌灵竹寺基,齐用青州益都县治,潭用潭州玄玅观基,靖江用独秀峰前。”上可其奏,命以明年次第营之。

以古北口山外云州、兴州隶北平府。

壬辰,置水军等二十四卫,每卫船五十艘,军士三百五十人缮理,遇征调则益兵操之。

诏于午门外择空地立亭建碑,刻国家政事,可为定式及凡政令之善者,著以为法。

乙未,礼部尚书崔亮奏:“每月朔望祭旗纛,礼烦而渎,非所以示诚敬,请止于当祭之月祭于旗纛庙。”从之。

翰林学士宋濂、待制王祎坐失朝降为编修。

宝源局火。

丙申,以太常卿魏观为翰林,侍读学士唐肃为翰林应奉。

以应天府同知兰以权为知府。

故元参政脱火赤等自忙忽滩来归,诏赐冠服,置忙忽军民千户所,隶绥德卫,以脱火赤为副千户,仍赐袭衣、靴袜、银椀诸物,及其从人衣服有差。

诏定各行省、行都督府官与按察司官会见位次。凡诸道按察司官与行省及行都督府官公会,按察使、副使、佥事俱坐于参政、佥都督之下,省郎中、府经历之上;按察司经历坐于省员外之下,府都事之上;按察司知事坐于省府都事之下;其各卫指挥司官与按察司官、各府州官皆依品从。

丁酉,享太庙。

以礼部主事黄肃为本部侍郎。

御史台奏:“明州府亏盐凡五千四百引,宜令官吏偿之。”上曰:“彼固有罪,然必欲其偿盐,则不惟殃及小民,而在官之弊寖生矣。”命悉免之。

监察御史王铉言:“太平府官吏建公廨稽缓,多舍于外,请以违制论。”上曰:“力未足耳,姑容之。”令趣完时。定制:天下省、府、州、县官皆建公廨以居。太平府未就,故铉言之。

置军储仓。时在京卫多积粮以钜万计,而廪庾少,无以受之,乃命户部设军储仓二十所,各置官,司其事,自一至第二十依次以数名之。[小说网·。。]

己亥,以殿中侍御史寻适为广西按察使,监察御史王子启、胡子祺为佥事。上谕之曰:“广西地控诸蛮,民未熟化,况兵戈凋瘵之余,未遂生业,恐有司不能抚恤,又从而蠹害之。兹特命尔等,往司风宪,须严明以驭吏,宽裕以待民,如有奸贪、强暴、虐良善者,尔等就逮其人鞠问审决,然后以闻。若俟闻而后决,道里辽远,往复不无淹滞。”适等皆顿首受命。上又曰:“凡为治者,无责近效。若官守职,民安业,尔等但安静以抚之。”

礼部尚书崔亮等言:“在外文武官,凡遇正旦、冬至庆贺行礼,以本处指挥司官为班首。如指挥司止有副使、佥事守御者,职皆四品,而按察使知府皆三品,其秩虽高,而指挥副使、佥事统制军民,守镇一方,合居左,按察使知府居右,仍以武官为班首。如千户守御其品秩在知府、同知之下,宜以知府同知为班首。如无知府、同知,则以千户为班首。其府通判及知州与千户品秩等者,则以千户居左为班首。”从之。

定功臣守墓人户,各以封爵、官品之差等给之,其合用石碑、石兽之类,亦命有司俱依品秩成造。

诏定朔望升殿百官朝参仪。礼部尚书崔亮奏:“凡朔望,上皮弁服御奉天殿,百官公服于丹墀,东西对立,俟引班引合班北面立,再拜。班首诣前,同百官鞠躬,唱‘某
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