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土佐之梦-第章

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在丹羽长秀临走之前,我委托他奏请信长,让日向国的米良重秀继承菊池家的家名。米良家是菊池家的支族(明治维新后改菊池氏,叙男爵位),此次平定日向立功颇多,这一要求非常合理,所以信长也很快给予了答复。

丹羽长秀甚至还问:“米良重秀既然入继,需要让他进入北féi后,和龙造寺家争取菊池家臣团的支持吗?”

“不用,暂时留在日向国,为我担任美美津城城主就好。”我笑着答道。美美津城是我在耳川(美美津川)入海口建立的港城,位置十分紧要,明治时代废藩置县,日向国改为美美津县,这里曾经是县厅所在地,后来一度并入鹿儿岛县,再次分离后才改为宫崎县这个名字。而在建城之初,作为日向国中部的后勤补给点,以及今后支援日向的登陆点之一,蜂屋赖隆已经答应让我直辖。

“那么,关于日向国的处置,你有什么建议?”丹羽长秀又问道。

“我建议由伊东家领那珂郡南部半郡,驻飫féi城;由米良家领儿汤郡,驻都於郡城;赖隆自领臼杵郡和那珂郡南部,驻岩冈城;诸县郡和宫崎郡,一个地势复杂,石高分散;一个处于中心,范围狭xiǎo,就用来分封手下的武士好了。”

“那珂郡南部的佐土原城,总该有人镇守吧?”丹羽长秀问道。

“关于佐土原城,我有一个建议,是关于赖隆的继嗣问题的,”我略一思索,“赖隆已经四十五岁,依然没有任何子嗣,恐怕是不可能再有了(历史上遗领由大谷吉继继承)……照理说,作为你的妹婿,肯定该从你家中过继养子,可是你目前也只有五郎左和宫松两个男孩,而且都年幼,所以恐怕不能轻易过继。”

“是啊,这确实是个问题”丹羽长秀叹道。

“所以我个人认为,不如过继你的一个nv儿,然后嫁给伊东家前任家主伊东义益的遗子庆龙丸(日后的伊东义贤,被伊东佑兵毒杀),以他作为婿养子继承家业,并且担任佐土原城城主……伊东义益当年声望极高,也驻在佐土原城,以他的遗子为婿养子,肯定能够平稳的统治日向国。”

“合适倒是合适……可是那样的话,伊东家的影响是否太大了些?”丹羽长秀皱起了眉头。

“呵呵蜂屋家是守护家,伊东家是半郡豪族,你觉得庆龙丸会认同哪一家?而伊东佑兵的正室,乃是庆龙丸的姐姐,也正好利用这层关系,将伊东家变成蜂屋家的亲族啊”我笑着说道。

“不错,还是你想得周到”丹羽长秀也笑了起来,“我想赖隆肯定会欣然接受的”

……,……

接下来的两三个月,我一直留在京都,主持相国寺的重建。趁着这个难得的机会,我把信景、景四郎和菜菜也接来了京都,一同在本能寺住下。忙碌的时候,将信景带在身边,参与普请之事,有时也携他拜访公卿名士,或者接见来访的客人。而闲暇的时候,就带着菜菜和景四郎一同游览京都风物,日子过得其乐融融。

对于我这么优哉游哉,菜菜自然是非常高兴的。她出身京都,但是从嫁给我以来,只是在信景元服时短暂的来过一阵,如今又有了几个月的时间,而且还是和丈夫、孩子一起呢。

“等到天下安定,殿下闲暇下来,就可以天天这样了吧”她憧憬道。

“是啊”我笑着点了点头,“其实比起征战,我更喜欢这种日子,只可惜很多时候都身不由己……京都的美景,确实非常动人。而且,近些年京都还算安定,许多祭礼都重新恢复了,倒要好好欣赏才是。”

“殿下说得是,”菜菜也点了点头,“说到京都的祭礼,妾身xiǎo时候也听母亲讲过,非常的jīng彩,也非常的热闹。只可惜,后来就总是在打仗,没有多少安定的时候了,大家朝不保夕,天天提心吊胆,哪有闲心闹什么祭礼呢……”

听菜菜说起以前,我忽然记起,在前年的时候,我似乎对xiǎo夏作过类似的承诺,答应在战事了结之后,和她一起去土佐隐居。如今菜菜也这样说,那么该怎么才好?

……算了,到时候再说吧

但是,对于我的举动,信景却很有些疑huò。等到丹羽长秀从九州回来,告知诸事顺利,他终于忍不住了,趁着闲暇向我问道:“父亲大人,处置南九州,这是父亲大人权限之内的事,也是提高本家影响力的大好机会呀父亲大人为什么要放弃呢?而且,现在大友家和龙造寺家正在北féi后相争,不是趁机介入的大好机会吗?”

“啊,你能问出这个问题,算是很有了一些长进,”我笑着夸奖了一句,“不过,你想过没有,本家现在最需要的是什么?”

“最需要的?”信景思索了片刻,向我摇了摇头,“孩儿驽钝,一时想不出来……领地的话,已经快和信忠少主的直领齐平,不可能再有加增;军力方面,直属的就有七支常备,同样也不方便再加了;影响力呢,已经是仅次于主公的织田家;财富的话,每年都还有好些盈余……所以还请父亲大人教导。”

“是声望。而且还不是在地方的,是在朝廷和民间的声望……重建相国寺,正是提高这两方面声望的大好时机,”说着,我笑着摇了摇头,“而且,主公既然令我改宗,那么作为禅宗最有财力和影响力的家族,重建相国寺,乃是本家义不容辞的责任啊”

信景想了想,继续问道:“父亲大人说到责任,那么北河内的义周殿下,以前为什么不重建呢?在本家皈依之前,他的畠山家,应该是最有影响力的吧?而且财力方面也没有问题。”

畠山家?倒不如说是足利家吧……他这一家,和相国寺的关系实在太密切了,几乎就是拿来当作了菩提寺。别的不说,仅从历代将军的院号上就能看出来,三代将军足利义满尊号鹿苑院殿,五代足利义量尊号长得院殿,六代足利义教尊号普广院殿,八代将军足利义政尊号慈照院殿,十四代将军足利义辉尊号光源院殿,都是相国寺塔头诸院的名字。此外,还有有三位将军都葬在寺中,而义周本人还俗前,还担任过鹿苑寺住持。

正因为这样,他倒不方便过于招摇。

而且,义周继承畠山家,至今不过六年,真正发家,乃是在主持勘合贸易之后,积累远远比不上我。虽然有些积蓄,以他的xìng格和抱负,恐怕都会用在加强军力上面。不然的话,哪来的能力平定纪伊国,并且受命担任攻略高野山的主力?

“义周殿下估计另有其余的要事,chōu不出jīng力和财力来。”我简单的回答道。

第一百三十一章:信康事件(中)

……,……

这年的三月初,权大纳言山科言继逝世,享年七十二岁。和山科言继关系极为密切的信长,闻讯亲自前来京都,参加山科言继的葬仪。在此期间,山yīn和北陆先后传来捷报,山yīn的羽良秀吉攻下了因幡国鸟取城,城守吉川经家切腹;而北陆的柴田胜家、泷川一益则攻落七尾城,平定了能登一国。信长闻讯,自然是极为欣喜,同时也对摄津石山本愿寺的攻略进度失去了耐心。经过一番斟酌,他接受了山科言继之子、权中纳言山科言经的建议,委托武家传奏日野辉资上奏天皇,请天皇下旨,令本愿寺和织田家达成和睦,并且退出摄津国。

本愿寺乃是准mén迹寺院,法主一脉源出日野家庶族的大谷家,可以算是公家的身份,而且和公家众数代联姻,关系极为密切。例如显如本人,即娶了公卿三条公赖之nv为里方(法主正室的称号……),并且接受的朝廷的大僧正敕命。

对于本愿寺而言,天皇的敕旨还是不可忽视的。

最近几年以来,在织田家的围剿之下,本愿寺的日子过得极为艰难,引为奥援的武田家、máo利家每况愈下,别所家、荒木家已经被灭掉,而且连加贺国的金泽御坊也落入了织田家的手中。如今石山本愿寺虽然还可以坚守,但是显如肯定能够明白,以如今的情势,打倒织田家已经是不可能的事情,再坚持下去毫无意义,只会给本愿寺带来灭顶之灾。而天皇的这道敕旨,无疑是一道下台的台阶。所以他立刻就接受了和睦条件,迁出了石山御坊。至此,历时十一年的石山合战终于宣告结束。

趁着这个机会,朝廷派出敕使,请信长接受从一位左大臣的官位。或许是从石山事件中,看到了朝廷不可忽视的影响力,信长接受了旨意,并且前往清凉殿觐见了天皇。

然而,才从御所回来不久,信长很快就有了动作。他派人拜见天皇的皇太子诚仁亲王,将这两年在京都所居的二条城献上,自己则迁到了以前下榻的本能寺中。诚仁亲王身为皇嗣,地位本来就十分尊崇,如今得到信长的这番礼遇,权势就更加的高涨起来,以至于公卿们直接将二条城称为“下御所”,与天皇所居的高御所并列。对于这种情况,正亲町天皇只能采取默认态度,并且将原本不多的政务慢慢移jiāo给下御所,而京中则渐渐的传出了流言,说信长接受官位,完全是因为诚仁亲王的关系,在觐见天皇时,就曾经表态“若皇嗣继位,余将尽力辅佐”,所以天皇才有这番举动。另外还有流言说,诚仁亲王继位后,将立自己的第五皇子、信长的犹子邦庆亲王为皇嗣云云。

另一方面,从石山前线返回的佐久间信盛,则受到了严厉的惩罚。信长给他送去的折槛状中,罗列了十九条罪名,从以前在三河丢下同僚平手泛秀sī自撤军、征讨朝仓时逡巡不前,到支援上月城时行动迟缓;从南海、山阳、北陆等方面势如破竹,到他的畿内军团数年未下一城;

从他军略方面的毫无建树,到他治政水平上的低下……另外还有短视傲慢、蓄财自féi、不恤家臣与力等。而在折槛状的最后,对佐久间家作出的处置,是没收信盛、信荣父子的所有领地和职权,流放到纪伊熊野地方。

佐久间信盛是织田家的有力谱代,也是排名前列的重臣。可是,奉公近三十年,到头来却是如此下场,这不得不令人寒心。尽管佐久间信盛本人确实不争气,但是这番处置却实在太严厉了,而兔死狐悲,自然是免不了的事情。只不过,因为信长向来的强势和如今的刚愎,家中没有人敢表现出来吧

我倒是没多少想法,毕竟对我而言,这是早已预料到的结果。所以我很平静的继续主持相国寺的建造,甚至还跟着信长向二条御所赞助了部分资金,以准备四月份举行的葵园祭。这次祭礼,是五十年来第一次举办,目的是消除兵灾,祈祷国泰民安。信长向来喜欢这种热闹的形象工程,而且这还是二条御所主持的第一件要务,所以他非常重视,亲自出资五千贯提供赞助。

提供的资金,主要用来提供祭礼的行装、服饰等方面的huā费,而整个葵园祭的主体部分,是贺茂御祖神社的斋王例祭。等到四月十三的酉日(现代是公历五月十五),由皇室内亲王担任的斋王,头戴金丝冠,身着十二褝衣,乘坐由nv童牵引的宫车,以分别身着公家装束和武家狩装的两列仪仗队为前导,在宫中的近卫使、检非违使、山城使、马寮使、内藏使等宫中仪,以及贺茂御祖神社和贺茂别雷神社掌典等社头仪陪同下,由蔵人所陪从、命fù、nv嬬、童nv、骑nv、内shì、nv別当、采nv等(称为nv人列)簇拥着,从宫中出发,沿贺茂川河堤前往贺茂御祖神社参拜。除斋王外,所有人一律
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