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年初征集战士开赴公孙氏与炎族的战场时。黎族各部士气高涨，众志成城，在姜由地率领下，数千战士两日内即成军开拔。
但黎族与炎族的百年深仇不是那么容易化解的，当姜由成为姜氏族长，同时统领炎族与黎族，并在名义上统领姜氏各部时。黎族内的反对声稍事掩盖，便不受控制地爆发出来，洪水来袭时，各部族尚能隐忍，争吵只在宗庙内进行，但等到洪水退去，久等不得结论的小族就有愤然离去的。
当年姜由为保由族各部不至湮灭，千辛万苦。跑遍草原。才寻回来这四十余部，更多的小部族散处四方，慑于炎族骑牛战士的威力，甚至远离草原。深入丛林者亦有之，姜由所能寻回者，也不过半数而已。
如今，就是这半数地部族，也因为姜由与炎族的和解，感到难以接受。
黎族余部再不能这样流失了，否则我如何面对姜由的托付？
“请大长老告知黎族各部，姜由已经率黎族战士征服炎族，并在牛神前立下誓言，统一姜氏各族，不论是炎族还是黎族，都是姜氏兄弟之族，如今姜氏各族均奉姜由为长，不独炎族而已！牛神山下，不再有冲击种黍部族的牛群，历代黎族族长们所寻求地栖身之地，如今遍布姜水两岸，姜由实有大功于黎族！当年姜由族长不畏风雨，在大草原上寻回各部，筑城以安各部族人，种粟以供族人，驱牛群以护族人，其功自在久远，不惟今世而已。如今一旦叛之，各族何以自处？！”我愤愤不平，姜由大功，如今都无人理会，惟与敌和解，却招来如此之多的责难，对姜由实在不公。
在座中的各部族长老中，有面带得色者，有含羞带愧者，有低首不语者，却无一人可以抗声反对。
“长老们若还有所疑，不妨与我太昊战士同行，看看姜氏所在之地，是否如我所言！”
看到长老们不敢吱声，我只好顺着大长老的要求往下推动。
这下子有了效果，长老们交头接耳，议论纷纷，最后有几位长老干脆走到大长老边上，耳语了讦久。
“既然得太昊族长允可，我黎族40部将派遣10名长老与太昊族长随行，以观姜氏神山下，是否有我黎族容身之地！”大长老慨然答复我。
估计这10名长老应该就分别代表了10个不同意与炎族和解的部族，能将他们说服，应该就不会再有部族从石头城中出走了吧。
“既然如此，那各位长老是否可以保证，在我带诸长老返回石头城之前，没有一个黎族族人出走石头城？”我也开始提出一点点要求。
“绝无问题！”大长老环顾一圈，所见都是晗首示意允可，便郑重保证下来。
这样我就放心了，到了姜氏宗族，至不济也可将问题交给姜由去处理，不会在回来前造成出走现象的扩散。
初冬的晨雾有一种沁骨地冷，一大早，石头城外，太昊族的骑兵们就整齐地列好了队，等候长老们出城。但出城的明显不只是长老们，相送的30余位长老也就罢了，让我诧异的是，竟有数百黎族人跟送长老们出了城。虽然场面极为安静，没有相送应有的喧哗，但无言中却有一种凝重之意油然而生，可以看出随我们前行的长老们压力也不轻。
一路无言，向西北方向的山地奔去。
木驼是识途老马，一路只想放马狂奔，只嫌黎族长老们坐惯了牛车，吃不得这样地苦，不得不时时停下来等候。
七天后，途中开始遇到大帐上有牛头标志地牧牛部族。但我们的侦骑一旦发现后回报，我和木驼就带大队绕过这些部族前行，不愿在深入姜氏神山之前与炎族或姜氏的其他部族多打交道，深恐一步走错，遇到一个难于沟通的部族，发生哪怕一点点小小地冲突，就让这10名长老知难而退，不愿再前进。毕竟百年以来。他们都被骑牛部族打怕了。
如此晓行夜宿，第十一天，终于离开草原，深入山中。按距离估算，这里应该距离大河很近了，后面这几天应该就是沿大河的方向在向西行。
进了山中，木驼也谨慎起来，时时带侦骑在前面带路，或驱赶猛兽，晚上更是不得安宁。每晚都有30名左右的战士得负责夜间守御，营地内大火彻夜不熄。
在山间坡地上前进五天之后，终于，姜氏的神山在望，若非姜由之前曾跟我介绍过，我对这自然的神功也会惊诧不已，即使如此，姜氏的神山仍让我心动神摇。不能自已。
四下的地形都算比较缓的山地。群峰与山间地大量草坂相间，相对高度不过在百米之间，草地上已经见到多处营帐和牛羊群，到处是牛头图腾。让10名长老一路走来，有些兴奋和忐忑。
但在众峰之间，牛神山仍是突兀无比。
在一条宽阔的河边——当然了，这条河应该就是所谓的“姜水”了，宽度在冬季看上去只有200米左右宽，且清浅见底，我们就亲眼见到牛群驮着牧人从河中间涉过——有一块面积在数平方公里的大平原，在这些小块地草坂间显得大气无比。
而在这草坂和姜水边上，一座高峰拔地而起，山下有数堆乱石。
让人心动神摇不是它的高度——大约也只在150米左右 ——而是它的形象：如同一个石刻的牛头！
牛头其中一侧，甚至有一个巨大的牛角隐约可见，另一侧似也曾有过牛角，如今却断掉了。
谁都不用再说明，连木驼都不发一言，但我和那10名长老全都明白，姜氏的神山，也是姜氏的宗族所在地终于到了。
让我欣喜地是，神山下的草地上，已经是一片人喊牛鸣马嘶的热闹场面——姜氏在筑城！
而在周边的坡地上，上千亩粟地收割后的粟杆还清晰可见，边上围起了高高的篱笆墙。
姜氏的大帐篷上，一根长木顶端，是一个锃光发亮的铜牛头。
不用再说什么，10名长老纷纷下马，向神山跪叩在地。
200余骑出现在山凹中极为显眼，姜氏地筑城工地上，数骑离群而出，快速向我们奔来，木驼狂笑着迎了上去。
姜由脸上鲜花般灿烂，却仍是不舍取下他地铜牛头，待看到我也到来，便扔下木驼，纵马过来，翻身下马，躬身作礼。
在他的地盘上，以族长的身份，我可不敢让他下跪。
待见到10名长老，姜由脸上明显一惊。
“石头城内情形如何？”入了大帐，姜由沉下脸，向旧长老问话。
“这个——这个——”长老们一时难以作答。
“黎族各部中，有7个部族不愿看到黎族与炎族和解，改姓黎，南迁出走，连太昊也不知情，不知道往哪去了。”我干脆代他们作答。
姜由脸上表情转瞬数变，最后默然。半晌之后，才沉吟道：“我到姜氏神山，便知各族仍以炎族为宗族，要我任姜氏之长，那时我便与姜氏各族约定，不得在牛神子孙中再起冲突。”
“可就在前个月，南方极远之处，有一个由族部落，居然远涉经月，来伤了姜氏一部。”
“太昊族长可能教我，我该怎么做？”
第一百五十章 … 姜氏内政
在洪水退去之前，姜由在姜氏各族间还是比较有威信的，姜氏的#姓部族也对姜由的领导心服口服，毕竟能将姜氏宗族大部从公孙氏战场带回神山，对姜氏可说立下大功。加上一路回迁时，姜由对炎族人照顾得无微不至，硬是把一个“外来族长”当得巴巴适适，让炎族人从开始的恐惧到最后的感激，对姜由的族长地位终于认可。
回到神山之后，炎族长老们践行诺言，在长老大会上强推黎族为宗族——说实在的，炎族的实力也的确有些勉强，从武力上的确没有担当宗族的力量。
但当年炎族的一支竟留在神山下，奉祀了神山百年，却一直以“弱势宗族”自处于姜氏的各强族间，现在好不容易见到宗族大部返回，正要扬眉吐气，哪里肯将宗族地位拱手让人，会议上，留守的炎族长老一哭二闹三上吊，决不肯让当年的死敌当姜氏的宗族，不然就带留守的炎族人投姜水！
带炎族大部返回的大长老恙怒至极，只能在心中大骂：“这小子不识时务——炎族要是有当年的一半强大，我还会让出宗族之位吗？”
姜由碍于初返神山，会见诸多姜氏强族，深感姜氏各部族的强大，若非公推，也不敢轻易就任宗族族长之位，更无法在没有取得各部族支持之下，为黎族强索宗族地位。一旦谈崩了，就算他率的这三千多黎族战士能过半顺利逃出大山，却将永远失去让黎族返回神山的机会。更谈不上带领姜氏各部族分割农业与畜牧用地，实现农、牧并存，互不相侵的局面。
在牛神山下种粟是姜由一路而来的梦想。
谁知道姜氏各部族，包括异姓部族的长老，一来慑于姜由所带来的武力的强大，不愿与这个新任地“炎族、黎族”兼职族长为敌；二来对炎族留守长老的发言也含羞带愧。再联想到多年来对弱势宗族的欺侮，更加的坐立不安。最后竟然都一致推举炎族继续担任宗族，姜由自然也成为了姜氏族长的不二人选。
姜由哭笑不得，炎族大长老喜出望外，但长老大会地结果就这样定了下来。
但在姜由心目中。这已经可算得一个还不错的结果，毕竟黎族和炎族的地位在姜氏内得到了同等地认可，暗地里。炎族人都清楚，以后实际上的宗族将可能不再是炎族了，眼前的族长是不会轻易地将宗族族长位置传给“纯正”的炎族人的。
黎族才隐然成为姜氏的真正领导者。
等姜由的“姜氏新政”颁布，那些留守的炎族人彻底的死了心——姜氏的牛神山下，将大面积地种粟！
姜由将利用这一次的播种，向姜氏所有部族证明，农业与畜牧业是可以并存的。绝对不会有你死我活的殊死矛盾。
同时姜由也作了修筑神山城的规划，表面上是为宗族在建设一个更加牢固的安身之地，实际上却是为将来可能出现的姜氏内部冲突作以防万一的准备。
有了巩固地后方基地，姜由就有了底气，敢于在姜氏各部族内进行“农业革命”！
这就是我们现在所看到的筑城工地的由来。
我对姜由地深谋远虑颇为认可，这家伙从一开始就不像他表面看起来那样粗扩简单，但也绝不像现在表现出来的这般有韬略。
总之，在过去这几年里，姜由是像换了一个人。
从一名战士。变得更符合他现在的管理者甚至是统治者的身份。
但现在，他遇到了从严没有处理过地为难处境。
在神山南方，有一个姜氏异姓部族。叫骊山族，是姜氏各部中较强大的一支，有数千人规模，以畜牧业为主。近两个月前。一个由族部落从山中冲出，袭击了骊山族。掳走了一批牲畜和族人，并在族内留下话，让姜由去交涉。
骊山族距离牛神山颇远，走路穿越山岭需要近一个月地时间，是姜氏各部族中走得较远的部族，消息传到姜由这里时，两族已经发生过多次冲突。
骊山族的长老们远涉月余，才到了神山下，二话不说，只是跪在山脚下不起来。姜由闻讯赶到山下，却一个都扶不起来，只是听到长老们向牛神祷告，才知道是一个由族部落造成的后果，而且从那些由族部落的威胁里可以推测，应该有黎族人参与了此事。
这可都是姜由的本族啊！
所以骊山族没有选择向姜由投诉，而是向牛神祷告，以求被掳的骊山族人平安。
姜由为难了。
让族人将骊山族的长老们�