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武田家的明国武士-第章

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而更令人不可思议的是,神保家还放弃了对围攻了近一个月的城生城之包围,主动撤兵。

江马辉盛,姊小路赖纲以及众将,来到李晓军帐之中议论,许多将领皆认为神保家如此退却,必然有所诡计,可能是预伏兵马,吸引李晓军之追击。

不过李晓似对此早有预料,对众将之疑问并不回答。

中午时,神保家军势整合了原先围城的兵力后,正式开始撤退。

而李晓的飞驒联合军,则直接开进城生城之中。

站在城生城的城头上,李晓举目眺望,只见神保家军势虽在撤退,但井然有序,丝毫并不慌乱,而负责阻击城生城方向追击的殿军,居然是神保长职本人率领自己的旗本军作为殿后,而其余属于神保家的豪族部队,先行撤退。

李晓,本多正信,木下小一郎,以及联合军众将领登上天守阁观察神保家军势,江马辉盛不由当场称赞神保长职真是一名有大气度之将领。

见飞驒各豪族皆无再战之信心,李晓也不得不放弃了出城追击的打算。

同样经过昨日一战,李晓深知确实仅凭他现在的实力,尚远不是越中最大豪族,守护代神保长职的对手。

这神保长职将来真可谓他称霸越中之劲敌,不得不跨越之障碍。

进入城生城后,木下小一郎,小幡晓宪,有山虎定等人李晓手下大将,以及城中守军皆是一副绝处逢生的样子。

看着这几人,李晓却是十分欣喜,经过这一次围城战,木下,小幡他们的表现没有让自己失望,他们都展现了足够的能力。

此战让给与了他们独担一面的历练,是一个不可多得之财富,放之将来,李晓深信这几人绝对可成长为自己担当一面的大将。

到了下午时,派出城外的斥候,已经探明,神保家军势确实已经撤离了城生城之范围,眼下正前往增山城方向进军。

得知这一消息,令李晓军中本来很多提心吊胆的将领,此刻都放下了心。

不过众人皆大惑不解,为何神保家会有此一举,突然从城生城下撤军。

正当这时,城下突然有人来报,越中胜兴寺有使者前来。

众将皆是诧异,他们今日才重新进入城生城,为何这般胜兴寺的和尚能这么快得知消息。

李晓当即在天守阁接见了胜兴寺的使者。

胜兴寺使者在四名头上包布,手持薙刀,脚穿高下驮僧兵护卫下进入。

对方是一名坊官,一见李晓便递交了由胜兴寺住持本愿寺玄宗交由李晓的一封信。

本愿寺玄宗信上所写,本愿寺已决定发动信众,讨伐神保家,破邪显正,光耀于佛法于越中。故而出动越中,飞驒,能登三国之信徒,合计八万大军进逼增山城,决定先拔出神保家这个妨碍佛法的毒瘤,之后再向东,顺路攻灭椎名家,最后之目标直指越后之上杉谦信。

而玄宗写信给李晓之用意,是希望他能提兵景从,与本愿寺大军会猎于增山城,一起攻灭神保家。

念完玄宗的信后,李晓的一帮家臣们炸开了锅,议论纷纷,皆然都是吃惊于本愿寺这般和尚的‘目光远大’,覆灭神保家不说,居然还是一起连上杉家一起灭了。

而但听到对方出动八万军势时,所有人都倒吸了一口凉气。

李晓亦是暗中吃惊,尽管可能这其中数字有所水分,而且这八万人实际战力如何,李晓亦清楚。

但这八万军势对于越中一国而言,是何等恐怖之力量。当年凭这人海战术,本愿寺可是攻下了整个加贺一国啊,眼下在越中再重演此一幕,亦非不可能之事。

李晓此刻心中有些不淡定了,而那名本愿寺的坊官,对李晓神色也并非如何恭敬,确实与本愿寺八万大军比起来,李晓这上千人马是远远不够看的。

也难怪对方有些趾高气扬之气度。

这名坊官还言道,这次本愿寺之所以出兵越中,亦有一部分完成武田信玄之拜托的缘故,原因是武田信玄一个月前曾写信给本愿寺,让他们发动越中一向宗一揆以解除武田家在越中之危局。

这时众将才明白,为何李晓面对神保家时一副有恃无恐,原来早已经向本愿寺方面求得的救兵。

只是他们谁也想不到,本愿寺这么给面子,一下就出动了八万的救兵。

本愿寺这个面子李晓不能不卖,所以他当即向本愿寺的坊官回复,说自己立即就出兵增山城,协助本愿寺攻灭神保家。

第两百五十二章 声势浩大

越中与加贺交界之砺波山。

就在砺波山不远的倶利伽罗山,就是近四百年前源平之战的胜负手,倶利伽罗之战的战场。

当年木曾义仲在此击溃了十万平氏大将平维盛北陆讨伐军,一战而定下。

眼下一支头上包布,手持薙刀,脚穿高下驮的僧兵队伍,正缓缓地行进在山谷之中。

本愿寺坊官下间赖照,他亦如僧兵般的打扮,外罩素绢织成的裳付衣,内衬腹卷,步行行进在山谷之中。

下间赖照此刻奉本愿寺法主显如上人的御下文,率领这支加贺的僧兵,出征越中,增援胜兴寺,瑞泉寺在越中发动之一向一揆。

下间一族作为本愿寺的世袭坊官,手中握有大权,眼下加贺之一向宗信徒,主要正是由下间赖照与另一坊官七里赖周二人负责指导。

所以下间赖照此刻在加贺的地位,就相当于武家中一国之守护代。

“坊主,我还是不明白,为何我们这次要从加贺要支援越中的举事,依我看来我们应该奉法主之教谕,联合一切信众继续覆灭朝仓家,破这阻碍佛法的邪魔。”

下间赖照侧过头对着他身侧并肩而行的长子下间仲孝。

下间赖照微微一笑,言道:“仲孝,无论是出征加贺还是越中,我们都是奉法主上人之命行事,不可有门户之见。”

顿了顿下间赖照言道:“法主上人立下大宏愿,要教化民间,让世人以诚心念诵以南无阿弥陀佛,从而安心前往极乐净土。我们下间家为世代坊官,故而应该帮助法主上人完成此宏愿此是。”

“而我们这次出征越中,正是要革除武家之陋习,拯救越中百姓从战乱而出,沐浴于佛法之中。所以不论是加贺还是越中,我们都必须竭力行事。”

下间仲孝一手持着薙刀,单掌施礼言道:“法主上人的教谕,我记下了。”

下间赖照说完从腰间取下一柄僧刀,恭敬地捧在双手之间言道:“这是当年莲如上人于北陆布道时,下赐先祖下间崇莲的名刀,名为数珠丸恒次。世代为我下间一族传承。而此去越中必有血战,若是我以身殉法,你必须代我将此刀保存下去。”

下间仲孝听父亲这么说,将手中薙刀交给旁人,双手十分恭敬地从父亲手中将数珠丸接过。

对于此刀他早有听闻,是下间家世代所传的名物,是传说中天下五剑之一,与童子切,三日月宗近等名刀齐名,因被莲如上人佩戴过,所以在佛家之人认为,其具有大法力。

下间仲孝将刀刃缓缓抽出,只见刀铭上正刻着四字‘破邪显正’。

下间仲孝十分崇敬地言道:“坊主请放心,我一定手持此刀破邪显正,弘扬佛法。”

增山城距离城生城并不远,位于和田川右岸,与守山城,还有椎名家本城松仓城,并为越中三大山城之一。

永禄三年,上杉谦信第一次出阵越中,神保家本城富山城被攻落,神保长职转而到坚固之增山城据守。

在上杉谦信写给神保长职的书信中,曾言,增山之事,是艰难之地、人以抵众。

以描述增山之坚固难攻。

眼下面对越中胜兴寺,瑞泉寺发动声势浩大的一向一揆。

神保长职一面去信向椎名家,上杉家要求援军,自己则进入增山城笼城据守,对神保家而言,富山城可以丢,但是增山城,是东面据守本愿寺的重要据点,绝不能失。

神保长职进入增山城后,命一门众守山城城主神保氏张,古国府城主神保职广各自率领郎党,回所在居城据守。

增山城,守山城并为本愿寺所处的砺波郡,进入神保家领内的重要通道,所以只要据守住了这两城,就可以将一向宗势力,抵御在神保家领地之外,等待援兵的到来。

李晓从城生城集结起了一千五百军势,赶往增山城之路上,随处可以看见手持着‘南无阿弥陀佛’之旗帜的一向宗门徒,十人,几十人,上百人数百人,一群一群,犹如黄沙滚滚般席卷向增山城方向。

这些门徒手持着各种兵械,多半都是农具,更不少男人带着老婆孩子拖家带口,携家而行。

一旁还有一摞一摞驮车的推过,这些信众们为了这次出征都是自备粮食,贫苦的百姓甚至连家里这次春耕的种粮都拿起当作军粮。

确实与遵行法主旨意比起来,这点牺牲不算什么。

实际上攻打增山城,本愿寺坊官给此次助阵的门徒颁发了护身符,声称‘持此符者,进一步,汝可登极乐世界,退一步,则坠入无间地狱。’

于是接到此护身符的一向宗门徒,莫敢不从,当下从四面八方赶至,云集于增山城城下。

待李晓赶到增山城外围之后,极目眺望,众将皆是作咋舌之相。

平地,低谷,山丘到处皆是如海如潮般的人流。

人声马嘶,喧嚣震天,不绝于耳。

各式营帐,木棚在城下重新搭盖而起,增山城下的城下町,仿佛一夜之间扩建了的几十倍。

人流,营帐一望无际,连绵不绝。

这等规模宏大的大军,不仅是李晓的部众,就连李晓本人亦是看呆了眼。

这等密度的人马,哪里是打战,简直是部落迁徙,历史上的十字军东征,亦不过是如此吧。

只不过手持十字架的十字军战士,换成了持‘南无阿弥陀佛’之一向宗门徒。

看此一幕情景,李晓暗想若是穿越回去,回到论坛上,若是再讲日本战国只是几个乡长械斗的童鞋,一定要拖出来狠狠地打脸。

李晓心底不由感叹,八万军势,说八万就是八万,果真是出家人不打诳语啊。

本愿寺和尚你们实在太给力了。

实际上本愿寺此次出战,动员的门徒甚至超过八万这个数字。除了围攻增山城下的八万人,作为这次越中一向一揆的发起人,胜兴寺住持本愿寺玄宗还分兵派了一部分门徒,将守山城,以及守山城支城古国府城团团包围。

椎名家家主椎名康胤的两千军势是昨日赶到的,见到本愿寺庞大的阵势,当即后退五里下阵。

而一同来支援增山城越中各豪族军势,如富崎城城主寺岛盛徳,木舟城城主石黑成纲,阿尾城城主菊池武胜,亦是看见一向宗的军势,就远远地立阵观望,不敢近前,生怕被这庞然大物给吞噬了。

李晓立即派出一名武士,去通报己方军势来意,尽管是来助阵,但是李晓也生怕有个什么误会,被一向宗门徒当成什么不明真相的群众给攻击了。

“奇怪,为何以往越中一向一揆,加贺本愿寺皆不进行支援。”李晓突然向本多正信问道。

据横谷幸重的情报,本次越中一向一揆,作为本愿寺在北陆大本营的加贺,只是派出了少部分僧兵支援,并没有派出发动门徒出战。

所以越中一向一揆,始终没有出现过当年像九龙头川合战时,加贺一向宗发动近乎三十万门徒的强大人潮,直接涌入越前。

本多正信对李晓询问摇了摇头,若说三河一向宗他还有几分了解,但对北陆一向宗而言,却一无所知。

“回禀主公,那时因为加贺本愿寺与越中本愿寺彼此派系不同的缘故。”

正当
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