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佛家看得四大皆空,故而放下一切,无欲则刚。
儒家则是讲得修身齐家治国平天下。
佛家是出世之学,而儒家是入世这学。
两则看似理念上矛盾,实际上是共通的,王阳明的心学就是一个很好的途径。
为了倒数第二章这几段话,我苦思了两天,但是没有真正表达而出。
武田信繁与李晓的对话之中,我的表达只是摸到了一点边际,却没有真正说出其中的内涵来。
这是我实力不够,人生阅历不足,对世界了解还不够深入的缘故。
至于本书的最后一章,我个人是很满意的。
大家或许觉得有各种缺陷,遗憾,不过这才是最好的结局了。
如果我说,李晓得后世称赞,李家王朝永垂不朽,至今统治11区,与中国一起,驱逐欧美,称霸全球。
这样的结局我写的是全无压力啊。
但这样的结局是好的么?
如此我完全可以把最后一章的时间进度,放在关原合战十年之后,李家击败长宗我部,岛津,独揽幕府大权,那时才是如日中天,繁花似锦。
盛极必衰,好的结局不是看最风光时候,到什么地步,但是看风光不在后,那时候又如何。
富不过三代,李晓能照顾到三代即已经不错。
用本书一位书友的话来说。
就是在明主宪政之后,还能获得这么富足安逸,已经算是很不错了。
现在再风光也比不上三百年前啊。
最后说的是李晓的名声问题。
就如同刘邦,有推老婆儿子下马车,李世民杀兄弟逼父退位,朱元璋滥杀功臣不说,在其势力未作大时,部属在淮右也是的吃人的。
如某些王朝,为粉饰太平,抹掉过去,为自己歌功颂德的,待事情被后人揭穿,骂名更盛。
历来做大事的人,就无法爱惜名声。
名声好的,往往是失败者。
就如比11区里,失败者真田信繁,源义经,木曾义仲之口碑,要远远胜过德川家康,源赖朝等等。
至于功过,本来就要让后人评论的勇气,掩饰反而只是内心心虚。
比历朝历代那些所谓一代帝王,千古一帝,在这里必须佩服下武则天立无字碑的胸襟。
好了,还想再说很多,但是言无不尽。
在新书还未发布期间,推介几本正更新的书,大家排解一下时间吧。
首先推介是,北朝汉月,是南北朝历史,周大的书,周大对历史考据功底,是没得说的,深佩服之,大家可以看看。
至于战国类书籍,在更新的。
起点上有战国之鹰,讲得是以九州肥前为根据地起家的。
战国之修罗,现在可以看免费公众版。
浅井长政的野望,此书文风别树一帜,但存货不多,大家可以看下。
最后是本人的新书啦。
已经有了几万字存稿,本来是准备明天发书的,但是为了保证质量,决定押后。
大概在本月底,或者下月初正式发书。
对于新书,不想和这本来比较,都是我的心血之作。
但对于新书,文风会更成熟,大家可以有更多的期待。
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