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院的院长挺合适，只是书生气太浓。
新民学院的学生都喜欢下乡做实际工作，不管是文学，还是绘画，他们的作品都带有“泥土”气息，政治宣传的成分总是很浓。比如蔡威廉的画都是人们在劳动第一线的情景。这是胡适不喜欢的，他认为读书人应该做读书人的事情。年轻人就是应该体育娱乐交朋友，社会责任是成年人的事。
张春笑笑不说话。他感觉到了胡适的不适应，很可能会道不同不相为谋。
问题是，胡适对于平级之间也许还有那么一种“直爽”。但是面对张春、蔡元培、梁启超这些实权人物时，就都是有话留三分。
张春在文艺学院讲课时强调文艺必须服务于社会。是整个社会系统的一部分，不能搞什么源于生活高于生活的东西。可以综合提炼。但是不能不真实。文艺要强调社会的基本道德，不同于旧社会的封建思想，但是新思想必须从生活实践中淬炼，不能照搬西方的一套。中国人要熟读中国的历史，对于历史上形成的思想除了批判，还要有继承，取其精华去其糟粕。对于西方的思想也是一样，这样才能形成中国的新文化。
这片演讲登载在《新民报》上，看得出来胡适非常反感。但是他就是不说。
这让周树人和陈庆同非常瞧不起。
张春不是听不见意见的人。周树人看不惯，有意见都是直接说。陈庆同接受能力超强，他会想办法搞清楚张春的说法的正确性，然后再毫不留情地修正。很多时候连招呼都不打，张春找来了，也是坚持自己的意见。不过从目前看，陈庆同的这种查缺补漏的工作非常有必要，只要他坚持派人到一线去调查研究，一般不会犯太大的错误。
胡适却闷在肚子里。他呆在一个自我的空间里不愿意出来，除非他自己想通。
张春不容许文艺学院的学生搞脱离群众的那一套。胡适的个性决定了他接受会很慢。如果不是蔡元培坚持，张春完全有可能让他读两年大学，跟着学生下乡做工作。
胡适对于文学院在新民大学中的地位偏下也不满意。因为历史原因，尽管张春竭力改善，但是学生们还是偏向理科一些。“实干兴邦空谈误国”八个字的校训深入人心。
同样坚持自己观念的还有李大钊。只是李大钊比胡适要现实多了。
李大钊几乎每期新民报上都有介绍社会主义学说的文章。不过他更加像一个史学家，从空想社会主义。到拉萨尔主义，都一一介绍。他比较认同马克思和恩科斯的科学社会主义。认为张春走的就是这样一条道路。
李大钊还在研究资本论所表现出来的哲学体系和中国诸子百家所建立的哲学体系中的异同。指出后来中国社会独尊儒术是不正确的。中国的宪法把“独尊儒术”写进去，是不对的。儒道法墨兵家都是需要继承和发扬，甚至阴阳家也有可取之处。后来李大钊主要精力转向了中国历史上各时期政府职能的演变以及优劣。他对儒家意见非常大，直接批驳说程朱理学是最坏的学说，是把中国带到今天的罪魁祸首。
李大钊一直在沙洋县政府工作，这个人的品性、学问没得说，很受工作人员的尊敬。他对大他八岁的妻子尊敬得很，住在县政府大院里面。沙洋县的土地约法快要期满，所以李大钊正在协助郭华筹建沙洋县政府的工作。
沙洋县的政府机关已经形成，绝大多数都是年轻人。政治协商会退举到第二位，因为团体协商还是有一定的局限性，除了各行业之间需要协调以外，各个地区也需要协调；团体协商做不到这一点。所以按照周希哲的构想筹备成立人民代表会议，就是由各地方选举一定数额的人民代表，到沙洋县参加人民代表会，主要是通过年度、五年和十年的规划。这个规划由各团体或者个人、政府提出，由政治协商会先通过，避免在正式的人民代表大会上争执不下。
这一套政治体系是基于张春的政治协商机制，由周希哲首先从法学角度提出来，李大钊慢慢补充完成。郭华不管这些，她主要是各政府机构设立以及机构运行。郭华是一把锋利的小刀，李大钊有变成拿刀的手的趋势。
因为沙洋的政治实验，未来可能会逐步推广，所以李大钊非常小心。
八月，北京政府正式向德意志帝国和奥匈帝国宣战，废除中德、中奥条约。
《新民报》很罕见地支持了这个决定，并宣称应该废除所有不平等的条约。
九月，孙中山在广州组成国会非常会议，会上选举孙中山为大元帅，唐继尧、陆廷荣当选为元帅。随后湘南宣告独立，组成护法军。北洋进剿，两广出兵援湘。护法战争拉开了战幕。护国战争结束和护法战争发起，不过几个月而已。
十一月，俄国革命的消息传来，陈庆同和李大钊非常兴奋，因为他们觉得列宁的思想与张春类似，中国也许会得到俄国的帮助。建议可以成立一个社会主义党或者**，与苏联建立联系。
张春笑着说：“国家之间，只有利益而没有主义，俄国会放弃俄国既有的利益吗？除非你和他交换。我不愿意，东三省、蒙古一直都到贝加尔湖，都是中国的领土。成立党派可以，但是要加上中国两个字，要有自己的一套理论体系，不能照搬洋人，俄国人也是洋人。”
陈庆同和李大钊来找张春的时候，刘英和梁启超也在，因为孙中山派人来要求张春参加护法运动，是以非常国会的名义命令。刘英脸上看不出来任何感情波动，但是张春知道刘英厌倦了党派政治。梁启超也是如此。
张春完整地听完了陈庆同的意见。才慢慢说：“梁先生就曾经建立过党派，但是最后却是失败的，就是因为没有能够适合中国实际的理论系统。成立党派的意义何在？是单纯为了取得政权，还是为了坚持自己的信念？一个党派到底需要吸收什么样的党员？有什么样的纪律，什么样的组织方式？不是喊几句口号就行了的。”
张春答应筹建一个社会主义研究所，由李大钊和陈庆同主持，因为新民报和新民大学相关的研究报告非常多了。研究小组的任务就是搜集整理，建立中国自己的理论系统。
陈庆同在新民报上专门开辟了一个社会主义研究的专栏。刊登科学社会主义的翻译文章与学生们写的相关论文。社会主义也叫经济社会学。学生们已经把这种单纯讲经济社会学的学科演变成了系统社会学。经济是社会活动的最典型的表现，但是在中国，这是不够的。特别是对于生产资料的分类和解释，可再生资源和不可再生资源在人类社会中是处于一个什么样的地位，他们的运行模式有何不同。其中也包括了人群的分类社会学，以及相关人群的经济活动规律的总结与分析。认为只有充分把这些东西分析透彻了，才是真正的经济社会学，其总结出的原则与方法才是真正的社会主义。
（以上是我胡编乱造的理论，朋友们不要细追究，小说而已）（未完待续。。）
第二十五章 湖北靖国军
十二月，石星川通电响应孙中山护法运动，宣布荆州自主。改湖北第1师为湖北靖**第1军，中央第9师师长兼襄郧镇守使黎天才和前湖北第3师师长王安澜随之宣布自主，组成湖北靖**第2、3两军。由于张春的牵制，他们的实力受损，待确定张春的意向后采取行动后，已经比历史上整整晚了一年。
张春给孙中山回电说：我早就宣布地方自治，无须再独立。不过同意将部队组成湖北靖**第4军。此时正是南北议和的关键期，所以孙中山大喜过望。
黎天才与石星川联军攻取了宜昌。张春的第四军负责守住后路，阻止武汉孙传芳增援宜昌。
但是实际上除了黎天才等极少数，大多数人并没有多少准备，也没准备真打。
北洋军南征第一路军吴佩孚和王占元、长江上游警备总司令吴光新联手进攻靖**，石星川兵败溃退，向北洋军求和，部队解散，人也跑到了汉口，黎天才等部败走鄂西南、川东，不过这部分却保住了大部分实力。
吴佩孚占领襄阳和荆门。
由于孙传芳态度**，作为第四军的沙洋一片平静。顾明在接收石星川的溃兵，周荣则瞄着荆门。
一月十六日，曹锟第一路军作为吴佩孚援军的炮团被周荣伏击，在极端的时间被火箭炮覆盖。所有的火炮和炮弹全被炸毁，前去增援的一个营也全军覆没。
周荣横扫荆门漳河以北，直接把吴佩孚在荆州的三个团的退路切断了。
顾明和张霖越不断地伏击和偷袭让吴佩孚的三个团苦不堪言。
吴佩孚一看对手攻击的方式就知道完了。因为他遇见的是完全不同的攻击方式，枪法准。善于隐藏，并不急于冲锋。火力强大，配合严密。特别是对手枪支的射程比自己远多了，自己的部队只能被动挨打。眼看着自己的防守据点被一个个不紧不慢的拔掉，失去了炮兵庇护的吴佩孚只能命令部队渡河向孙传芳靠拢。但是三个团仅仅撤出了一个团。不过他的部队败而不溃，还是相当有本事。
吴佩孚对对手奇怪的，能够被一个士兵背着走的炮非常震惊。这种炮射程不如克虏伯炮，但是它能够在短时间集中火力，给一些火力支撑点毁灭性的打击。对方的指挥员对于这种火力点判断的准确性高得惊人。所以这仗简直没法打。
周荣和顾明突袭从宜昌增援荆门的吴广新两个团，吴广新的部队和吴佩孚的部队相比差多了。基本上一触即溃。直接逃回了襄樊，连宜城都不守了。
王占元、曹锟大为恐慌。但是孙传芳说，张春虽然兵精，但是人少，一下子吃不掉那么多地方。还是应该以笼络为主。
由于安陆和汉川的孙传芳一直没有动，所以张春也就停在了荆门，并不阻止曹锟南下湖南。
民国八年一月末，王占元派孙传芳前来议和，张春答应停战。议和两个字却不肯讲。说大家好好过一个春节。并对孙传芳说，北洋必然失败，不如南北议和。王占元将苏赣鄂联合条件密告南军，总统冯国璋武力统一的计划受挫。北军第二师师长王金镜战败。余部被王占元接管。受到南军和张春的威胁，急于增强实力的王占元答应日本在武汉扩大租界，与日本泰平公司订购军械合同。
由于王占元主和。孙中山又得了好处，所以没有催促张春做出攻击行动。
二月。南北议和正式在上海进行。
湖北暂时平静了下来。只是南北军都有一些小动作，和谈成功的可能性很小。
刘英让各部队开始整编。两年的战斗使部队扩大了三倍，达到了近六千人。所以筹备组建第二师。顾明为一师师长，周荣为参谋长。下辖三个团。也就是说在一团二团之外，再组编一个团。第二师实际上是一个守备师，师长陈继祖，参谋长张霖越，也是再准备组编一个团。
不过陈继祖只是暂时的，他被李大钊看中，要在政府部门工作。由于干部缺乏，很多士兵都只有一两年的战斗经验，过快的升职对他们也不好。老兵都升职到了连排级。张天，张明和赵定刚这批人已经到了团职。刘英的作战处抽调的也是这批人，有经验的老兵就一下�