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张春和丽质恢复了每周一次到新民研究院各学术厅听学术报告的习惯。因为从这些报告中。能够知道学生们到底再往哪个方向努力。只是最近往社科系跑的时候多一点。
大工业，大集约化的思想和相关研究在消退。而对森林，草场，湖泊的系统管理，有限利用，是集中了公有制特性，又有私有制灵活性的混合体制。农业和工业是必须服从大环境对空气，水，以及资源利用的公有制体系下的全民所有，甚至有着私有制属性，因为它将承认个人的股份，专利等等。只是现在专利的占有，往往不是一个人，而是人数众多的集体。个人的股份大家都差不多，由于大环境的限制，和新技术的不断涌现，所以几乎没有人能够产生垄断现象。专利是不允许买卖的，是你的就是你的，能买卖就不交专利了。
新民教育基金提取的也不是专利转让费用，而是在合理分配研究人员的专利后，按照一定比例提取教育科研基金。这批基金是用来给学弟学妹科研用的，所以没人反对，反对也无效。
爱因斯坦曾经提出来说是不是科技带头人，导师等等能不能多分一点专利费。
但是张若茗拒绝了，她问：多提取的理由和标准是什么？导师们已经比学生们拿得多，因为导师们会得到一个系统性很多专利的共享专利费用，而学生们大多只能得到一项。
所以张若茗认为如果还要多提专利费那就是剥削学生，以后会形成学术垄断，打击学生们的研究积极性，不利于科学技术的发展。
因为这项政策，使新民研究院的科学研究十分活跃，学生们也敢于向老师们提出新问题，甚至光明正大地反驳。
在社科类的也是这样，社科类虽然不是专利，但是新民教育基金会与政府会发放奖励基金。基本上与专利所得差不多。只是社科奖励基金的获取困难了一些。比财经类的更加难。
这导致从事社科研究的人数极少。当然社科类也有一些优势，就是他们大多会在政府进行工作。
新民教育基金由于控制了辖区绝大多数的学校这种奖金的发放，力度又大。所以在辖区内，已经形成了理工科为主，文科为辅的学术风气。
这个中国的传统决然不同。而历史系甚至有很多论文详细论述了宋朝儒家理学兴起对于国家思想和认识的固化，才是真正让中国落后的原因。也就是所谓的“书生误国”。
武汉辖区的论述和学术氛围让北京大学的胡适，南京大学的章太炎等人非常不满，但是也无可奈何。
甚至陈布雷也发表文章认为张为民这是反传统，割裂儒家文化与中国文化的关系。南京甚至进行了一个国统区和**辖区书法家的书画展。
传回来的照片确实非常有趣味，所有国统区的书画家都是中规中矩的颜柳欧和碑帖体。而**辖区的从梁启超开始就在魏碑上求变，到了毛石山等人，那就已经彻底放开，狂放无忌。学生作品更加是如此，他们讲究整体气韵，不拘小节。从甲骨文到大篆小篆隶书，从王羲之到张旭，到宋徽宗的瘦金体，反正他们觉得怎么用舒服就怎么用。只要不破坏整体感就行了。
虽然国统区对这种没规没距的风气批驳得厉害，连宋庆龄和刘清也跑过来对张春说该管管了。
要知道，这次书画展日本一些书画家也参加了，比中国人更加中国人，一些秀丽和险峻的作品，国统区的人也比不上。
而武汉政府辖区的绘画，几乎全部是写实，泼墨和水彩也是各种老百姓与朴实的田园风光。刘清说这些东西当宣传性的东西可以，远没有花鸟鱼虫仕女来的有艺术性。偌大的管辖区，愣是没有一个愿意搞艺术的。
张春笑着说，要是艺术就是花鸟鱼虫仕女龙虾什么的，不要也罢。艺术应该更加广泛，要有功能性。没有功能性的东西迟早会灭亡的。当然如果国统区和日本人愿意当画匠，给富人们画装饰品，也无所谓啊，各取所需嘛。反正有资本家养着，我是不出钱养没用的东西。
说得宋庆龄和刘清也笑了。
第四十二章 三韩
因为文化氛围的不同，很多来武汉的文人又都出走了，比如梁漱溟、刘海粟等等。
梁漱溟是因为他设想的农村改革，虽然与武汉政府有相同之处，其本质完全不同。而且张春倡导的学风很多时候并不尊师。老师和学生是平等的。
这种风气在张春办学的时候就有了，后来得到了张春持续的加强。尊重老师，是尊重老师的品德。没有品德的老师在新民大学呆不下去，因为学生们会毫不犹豫地鄙视和打击你。
比如刘海粟，你只能去寻找你想画的素材，你不能要求谁帮你摆出你想要的“美感”。所以被鄙视了，他找不到他想要的模特，他去了上海。
梁漱溟是因为他受不了学生完全没有套路的乱闯，而新民大学也好，武汉大学也好，从来不制止。任何一个专业的学生闯进来都会问你一些难以回答的问题。这让他的农村改革理想变得漏洞百出，几次逼得他又要自杀。他去了北京。
不过他到没有贬低的意思，只是说要想在武汉政府辖区的学校当老师，你得有钢丝般的意志和韧性，不然会崩溃。
归根结底，他们都认为文人应该高人一等。
可是所有的人都会和你说不，实干兴邦空谈误国。
新民大学几乎所有的老师都是在无数次考察和辩论中摸爬滚打出来的，他们对这种教学和思维方式习以为常。其它学校也大部分都是这样，因为他们的老师也是新民大学的学生过去的。
就是很多外国的学者到了，也受不了。因为本来他们以为是来当教授，结果可能只能当一个讲师，甚至只能当学生。英国和美国的学者们来中国多半带着一些目的，比如推广化肥，推广农业机械，但是他们发现不仅行不通，反而这种农业模式如果带回英国和美国，将对石油、化工以及机械制造带来灭顶之灾。
以前还有罗德明这些美籍科学家到新民大学扎根下来搞水土保持的研究。但是现在没有了。不仅没有，国外出现了大量批评罗德明等人被东方神秘主义所诱惑，陷入了反科技，反社会的伪农业科技，说中国的农业是愚昧和落后的，拒绝发展的。只差说反人类的了。
道理很简单，这触及到了资本家们的根本利益。而所有报刊，电台。最新兴起的电视台都是这些资本家们资产。甚至学校教育都是。新民报和新民学报没有进行反驳，还是一如既往地进行科普。
当然国外也从另一个方向进行宣传，那就是使用化肥的农田产量对比试验，说能够提供多少多少比例的增产。使用农业机械能够提高多少耕种效率，节省多少人力。
加大了化纤织物的宣传，色彩是如何绚丽，成本是如何低廉等等。
实际上就是对中国产品的围剿，但是有些东西他们不能否认，就是西方现在找不出中国质量的自行车和汽车。特别是先进时髦的新自行车和汽车不断从中国流出。虽然产量不高。价格昂贵，但是依然受到孩子们的欢迎。中国人的生产线难道是几个月一换吗？这得有多大的成本？
英美自行车厂家和汽车厂家在没有办法的情况下走向了低端和大众市场。这也在一定程度上加快了他们在材料和生产工艺上的进步。
英美加大了对蒋介石和日本的经济支持，希望这两家能够对武汉政府产生影响。
黄海和东海的海战在持续，因为琉球政府和台湾政府加入了混战。一个政府，只要你成立了，尽管当初是你扶持的，可是为了利益。最终总要替自己打算。
自从琉球政府和台湾政府成立之后，它们就和英国，美国，蒋介石政府、武汉政府同时做起了生意。
而各方都希望东海能够乱起来，既能压制日本，又能封住武汉政府的出海口。何乐而不为？
特别是美军的太平洋舰队公开对琉球和台湾政府支持，建立了大使馆，并派兵驻守。当然不是支持这些地方政府，而是支持名义上的蒋介石政府。宋子文和宋美龄常年广州和美国两头跑，成果显现。要知道此时的美国正是孤立主义盛行的时候，能够得到美国的实际支持非常不容易。
不过武汉政府不管是从新民报，还是通过有贸易往来的财团。都告诉了美国：“琉球与台湾自古以来就是中国的领土，不容外国势力干涉。”
张春总算知道这句话出自谁的嘴里了，伍豪在这方面简直是太有才了。
每次听到陈子美念这句的时候，张春都忍不住笑。
既然东海局势已经乱了，陈季良的舰队返回了连云港，连续的战斗，海军发现了很多毛病和不足之处，而且各研究所的改进工作一直在持续。他们需要返港进行维护保养和更新。主要是导弹系统的更换。
一个月后，这三艘军舰出现在了威海港，开始黄海的战斗值勤。武汉港同时出了两艘同级别驱逐舰，这两艘倒了连云港。整个武汉工业基地都在围绕造船转。
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刘曼卿是和从青海返回提交毕业论文和毕业证的学生们同时北上的，走之前来英灵纪念碑和灵堂对烈士进行了默哀。
相对于这些同学来说，刘曼卿太弱了，不过她的性格和人品获得了同学们的认可，大家都对她十分照顾。照顾的结果就是，必须什么都吃，跟着同学们一起锻炼。就算跟不上，坚持住就行了。
刘曼卿再次表现了骨子里的坚强，她坚持了下来。而武汉的冯云仙听说放弃了拿一朵花的念想，她说反正我是记者，身体能够应付工作就行了。
他们将在三月份进藏，十三世**听说刘曼卿也在这次的进藏队伍中，专门派一个喇嘛过来给刘曼卿表达敬意。
同时刘曼卿在进藏前也要和班禅见面和会谈。刘曼卿进藏的身份是接管西藏政府的教育工作，并配合热振活佛对噶厦政府进行改组。
而班禅将在五月份把身体调养好后进藏。
四月张春会见了一个比较特殊的客人，就是从上海转来的大韩民国总统李东宁以及韩国国民党主席金九一行。他们取得了蒋介石政府的支持，在黄埔军校培训军官，准备回国组织武装斗争。
不过蒋介石的影响力确实达不到朝鲜半岛，而武汉政府现在完全控制了黄海。严格地说，战机已经能够覆盖朝鲜半岛全境。汪精卫和蒋光鼐说，想要复国，除非得到武汉政府支持，否则不现实。
所以李东宁和金九就来到的武汉找伍豪，伍豪与两个人进行初步会谈。伍豪开宗明义地讲朝鲜政府到底和中国是什么关系，实际上朝鲜政府与现在武汉政府一样，均是中国的一个自治政府，只有宣布服从中央政府的领导，武汉政府才有可能给予援助。朝鲜政府在受到日本侵略时，中央政府多次派兵入朝为此牺牲了成千上万人。所以武汉政府可以给予帮助，但是需要明确关系。
伍豪说：“朝鲜半岛，武汉政府是必须要拿下来的，不管朝鲜政府有没有能力。”
李东宁和金九说：“中央政府蒋公已经答应朝鲜政府民族自决。”
伍豪说：“蒋介石没有举行全国各政府的协